Старообрядческий погост: семиотика культурного пространства (по материалам староверовбеспоповцев, проживающих в Усть-Цилемском районе Республики Коми)

Автор: Дронова Т.И.

Журнал: Археология, этнография и антропология Евразии @journal-aeae-ru

Рубрика: Этнография

Статья в выпуске: 4 т.51, 2023 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматривается структура кладбищ и типы надмогильных сооружений на региональном материале традиционной культуры русских староверов-беспоповцев, проживающих в Усть-Цилемском р-не Республики Коми. Впервые представлено описание староверческих погостов, получивших в местной среде названия «могильники», «могилы», история их формирования и сохранения. Освещаются традиционные представления, касающиеся кладбищ, их обустройства. Подробно анализируется символика форм надмогильных сооружений, выполненных не только на основе церковных предписаний и требований, но и с учетом дохристианских верований. В исследовании используется народная терминология, поверья об усопших и загробной жизни. Рассматриваются степень и характер трансформаций в годы советского строительства, предопределившего грандиозную модернизацию общества и в известной мере изменившего традиционные устои староверческой культуры нижнепечорцев. Несмотря на стремление представителей этноконфессиональной группы устьцилёмов следовать традициям предков, в 1960-1970-х гг. они стали испытывать влияние советской культуры, но сумели сохранить локальную специфику, выраженную в типах надмогильных сооружений, традиционных представлениях и обрядности. Установлено, что способы организации и обустройство кладбищ, важнейшие символы, зафиксированные в памятниках, свидетельствуют об устойчивости народной культуры устьцилемских староверов, синтезировавшей церковные предписания и правила и элементы дохристианских верований. В научный оборот вводятся новые полевые этнографические, фольклорные, лингвистические и архивные материалы.

Еще

Традиционная культура, русские староверы-беспоповцы, кладбище, надмогильные памятники, усопшие, предки

Короткий адрес: https://sciup.org/145146938

IDR: 145146938   |   DOI: 10.17746/1563-0102.2023.51.4.126-134

Список литературы Старообрядческий погост: семиотика культурного пространства (по материалам староверовбеспоповцев, проживающих в Усть-Цилемском районе Республики Коми)

  • Андрюнина М.А. «Посольство» иного мира на земле – символика кладбища в народной культуре // Славяноведение. – 2013. – № 6. – С. 43–51.
  • Власова В.В. Старообрядческие группы коми: конфессиональные особенности социальной и обрядовой жизни. – Сыктывкар: Коми НЦ УрО РАН, 2010. – 172 c.
  • Гагарин Ю.В. Преследование старообрядчества в коми крае русской православной церковью и самодержавным государством в XIX–XX вв. // Вопросы истории Коми АССР (XVII–XX вв.) / отв. ред. В.Н. Давыдов. – Сыктывкар: [б.и.], 1975. – С. 116–132. – (Тр. ИЯЛИ КФ АН СССР; вып. 16).
  • Грибова Л.С. Пермский звериный стиль: Проблемы семантики. – М.: Наука, 1975. – 148 с.
  • Гунн Г.П. По нижней Печоре. – М.: Искусство, 1979. – 160 с. – (Дороги к прекрасному).
  • Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. – 2-е изд. – М.; СПб.: Изд. М.О. Вольфа, 1880. – Т. 1. – 700 с.
  • Данилко Е.С. «Смерть ближе рубашки»: похоронная обрядность старообрядцев часовенных // Новые исследования Тувы. – 2019. – № 1. – С. 44–59.
  • Дети и детство в народной культуре Усть-Цильмы: исследования и материалы / сост. Т.И. Дронова, Т.С. Канева. – Сыктывкар: Сыктывкар. гос. ун-т, 2008. – 200 с.
  • Дмитриева С.И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. – М.: Наука, 1988. – 240 с.
  • Добровольская В.Е. Кладбище как место встречи живых и мертвых: правила, регулирующие взаимоотношения двух миров в традиционной культуре Центральной России // Slověne. – 2013. – № 1. – С. 111–122.
  • Дронова Т.И. Легенды и предания о местночтимых святых и поклонных местах Пижемского края (по материалам исследований нижнепечорских староверов-беспоповцев) // Традиционная культура Русского Севера: история и современность: мат-лы V науч. конф. по изучению народной культуры Русского Севера. – Петрозаводск, 2007а. – C. 33–36.
  • Дронова Т.И. Локальные традиции в праздновании Иванова дня у староверов-беспоповцев Усть-Цильмы (конец XIX – XXI в.) // Этногр. обозрение. – 2007б. – № 2. – С. 106–118.
  • Ермонская В.В., Нетунахина Г.Д., Попова Т.Ф. Русская мемориальная скульптура: К истории художественного надгробия в России XI – начала XX в. – М.: Искусство, 1978. – 312 с.
  • Иванова А.А. Кладбища и могильники в культурном ландшафте Пинежья // Традиционная культура. – 2007. – № 4. – C. 117–122.
  • Ковригина И.А. Погост как феномен культуры старообрядцев Забайкалья // Вестн. Иркут. гос. техн. ун-та. – 2014. – № 3. – С. 238–242.
  • Кожурин К.Я. Повседневная жизнь старообрядцев. – М.: Молодая гвардия, 2014. – 555 с.
  • Левкиевская Е.Е. Представления о «том свете» у восточных славян // Славянский альманах. – М.: Индрик, 2004. – С. 342–367.
  • Маркова З.М., Несанелис Д.А. Об архаике в семантической структуре диалектного слова (голбец – голубец – голубница) // Русские говоры Коми АССР и сопредельных областей: межвуз. сб. науч. тр. / отв. ред. В.В. Колесов. – Сыктывкар: Сыктывкар. гос. ун-т, 1990. – С. 96–104.
  • Мохов С.В. «Память не в камне живет»: пространство Рогожского кладбища в рассказах его посетителей // Антропологический форум. – 2014. – № 22. – С. 249–266.
  • Никифорова О.В. Лексическая объективация народных представлений о смерти в нижегородских говорах // Вестн. Нижегород. ун-та им. Н.И. Лобачевского. – 2015. – № 2. – С. 489–492.
  • Овсянников О.В., Чукова Т.А. Северные деревянные кресты (к вопросу о типологии) // Язычество восточных славян. – Л.: Гос. музей этнографии, 1990. – С. 60–76.
  • Ополовников А.В. Сокровища Русского Севера. – М.: Стройиздат, 1989. – 367 с.
  • Печорские причитания и заметки о похоронном обряде в записях экспедиции ГИИИ 1929 г. (из полевых дневников А.М. Астаховой) / публ. и коммент. Т.С. Каневой // Из истории русской фольклористики. – СПб.: Наука, 2013. – Вып. 8. – С. 109–146.
  • Святитель Иоанн Златоуст. Избранные творения: в 2 т. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2017. – Т. 2. – 735 с.
  • Шургин И.Н. От лесной избушки до церкви дивной: Деревянная архитектура коми. – М.: Совпадение, 2009. – 264 с.
  • Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. – М.: Языки славян. культуры, 2002. – Т. 1. – 544 c.
Еще
Статья научная