Стенная печать в контексте развития смеховых практик на Магнитогорском металлургическом комбинате в 1930-е гг

, ,

1,2Nosov Magnitogorsk State Technical University, Magnitogorsk, Russia , ,

История отечественной печати в историографии давно и прочно заняла свое место. Причем авторы рассматривают различные аспекты данной темы (Хрусталева, 2020; Ватник, 2019). В последнее время все больше уделяется внимания развитию стенгазет как неотъемлемой части партийно-советской печати, специфическому эмоционально окрашенному средству воспитания и пропаганды. Значительное число трудов посвящено стенгазетам 1920-х, и лишь отчасти 1930х гг. (Сафонов, 2015). Рассматриваются стенгазеты в русле локальной истории отдельной местности или микроистории: стенновки определенной организации, социальной группы (Скребнев, 2014). В качестве векторов исследований выступают пропаганда, мобилизация, история печатных изданий и периодической печати в целом. В то же время стенгазеты можно рассматривать как элемент развлечения, несущий в себе различные формы смеховых практик.

Магнитогорские стенные газеты на сегодняшний день не являлись полем для исследования, хотя смеховым практикам в Магнитогорске 1930-х гг. историки уделяли внимание (Макарова, Макаров, 2016; Чернова, 2013). Причиной игнорирования стенгазет во многом является то, что в реальном виде посмотреть их не представляется возможным. Однако понять тематику, содержание, форму, периодичность, функциональность заводских стенновок позволяет газета «Магнитогорский металл». Это заводская газета, которая выходила в 1930-е гг. практически ежедневно. Пропуски выпусков связаны с техническими неполадками, о чем редакция сообщала в предшествующем выпуске. «Магнитогорский металл» был своего рода шефом стенновок и отражал последовательно этапы становления стенгазет, следил за качеством материала и периодичностью, стимулировал деятельность редколлегий цеховых газет и рабкоров, занимался обучением редакторов и художников тому, как ярко и красочно доносить информацию до читателя.

Исследование стенных газет как средства формирования смеховых практик в отдельно взятом городе заслуживает внимания. Дело в том, что Магнитогорск, в отличие от многих населенных пунктов, где расцвет стенгазет приходится на период 1920-х гг., не имел подобного опыта. Импульсом к формированию стенновок можно считать два фактора: приезд на Магнитострой команды профессиональных журналистов-сатириков журнала «Крокодил» и становление и развитие заводской газеты «Магнитогорский металл». Последняя воспитывала кадры рабкоров больше в силу собственной необходимости: были необходимы поиск и хотя бы первичная обработка информации со строительства заводских объектов. Крокодиловцы заразили магнитостро-евцев долей здорового юмора, стали примером для подражания и зародили ростки смеховых практик на производстве. Утверждать о причастности крокодиловцев к этому процессу позволяет то, что некоторые стенные газеты в цехах металлургического завода имели аналогичное название. При этом понятие «Крокодилы» было комплексным. Помимо общезаводской стенной газеты «Крокодил»1, выпускались еще и сменные «Крокодилы» в обжимном цехе (основная газета «За 1 700 000 тонн стали»)2, у ремонтников (основная газета «Котельщик ремонта»)3 и т. д.

В представленном исследовании рассматриваются вопросы становления и развития смеховых практик в стенных газетах Магнитогорского металлургического комбината с 1935 по 1940 гг. Хронологические ограничения связаны с источниковой базой: нижняя рамка – начало издания газеты «Магнитогорский металл»; верхняя – начало Великой Отечественной войны, когда в стенгазетах произошли существенные изменения, которые требуют отдельного исследования. К сожалению, газеты за 1941 г. недоступны для исследования. Впрочем, имеющиеся номера дают возможность сделать вполне определенные выводы и проследить динамику развития стенгазет и процесс зарождения смеховых практик в них. Территориально стенновки ограничены производственными площадями Магнитогорского металлургического комбината – первенца сталинской пятилетки – и местами проживания рабочих. Следует отметить, что стенгазеты выпускались практически в каждом цеху, в мастерской, заводоуправлении и т. п. В некоторых цехах работало сразу несколько редколлегий: у каждой смены, а также отдельная – у комсомольцев. Периодичность их издания составляла 3–4 номера в месяц. Однако в период становления между выпусками номеров могли оказаться довольно значительные периоды: от месяца до полугода и более.

Кроме полноценных стенновок, в цехах выпускались бюллетени (специальные выпуски, например, к партийному собранию)4, газеты-молнии (листовки, нередко выходящие каждый час; в основном применялись как средство мобилизации в стахановские сутки, пятидневки и т. п.)5, «Крокодилы» (по периодичности и функциям аналогичны молниям, однако именно они были носителями смеховых практик).

Проблема кадров для цеховых редколлегий решалась постепенно путем привлечения новых рабкоров и художников и последовательного их обучения. Главным учителем и шефом выступала заводская газета «Магнитогорский металл». Помимо проведения разнообразных слетов рабкоров, конкурса стенновок, семинаров и т. п., она на своих страницах вела разъяснительную беседу на тему «Как оформлять стенную газету», показывая типичные ошибки редколлегий и объясняя, как их можно избежать.

Нередко к воспитанию кадров рабкоров и художников подключались и парторганизация и заводоуправление. В декабре 1935 г. в окружкоме ВКП(б) было созвано «совещание рабочих художников, интересующихся и практически занимающихся изобразительным искусством»1. Причем в приглашении на совещание, опубликованном в «Магнитогорском металле», художники перечислялись пофамильно, т. е. были хорошо известны. Обеспечить явку поименованных персон предлагалось профоргам. Одновременно в Заводоуправлении проводился семинар редакторов стенных газет.

Тематика смеховых практик весьма разнообразна. Так, в бюллетенях центральной электростанции в декабре 1935 г. было помещено сразу две карикатуры. Первая была посвящена международной тематике и изображала «фашиста, злобно смотрящего на веселую группу советских рабочих. В руках рабочих газета с лозунгом: “Жить стало лучше, жить стало веселее”. “Мне грустно оттого, что весело тебе”, – злобно шипит фашист»2. Вторая касалась проблем заводских: «Через весь лист помещен рисунок мчащегося поезда. “Прочь с дороги!”, – кричит машинист. На паровозе надпись: “Даем 18–25 клм”. На путях сидит саботажник. Он кричит: “Тише! Не больше 13–14 клм”». Одновременно с карикатурами место нашел и дружеский шарж, изображающий забойщика. Над ним надпись: «Молния. Кузбасс. Забойщик т. Борисов за смену дал 770 тонн». Особенностью представленных смеховых практик является то, что они не самостоятельны: «редколлегия бюллетеня стремится подражать центральным газетам, освещать общеполитические вопросы». В то же время основная задача – отражение местного материала.

В последующие годы ситуация постепенно менялась: местные темы и художники вымещали «гостевой» юмор со страниц заводских стенновок. Реализации Указа Президиума Верховного совета СССР от 26 июня 1940 г. были посвящены несколько номеров общезаводского «Крокодила». В одном из них «прогульщик Евсеев (копровый цех) и покровитель прогульщиков – начальник основного механического цеха Сытин – были зло высмеяны, “погостив” на трезубце “Крокодила”»3. В другом – общий рисунок был озаглавлен «Фрукты и ягодки». Суть карикатуры заключалась в том, что «начальник электроремонтного цеха Саванин […] охотно выдавал увольнительные записки любителям пособирать… ягоды». Другими словами, общесоюзные приказы в стенгазетах находили местное преломление.

Отдельно следует остановиться на формах подачи материала газетами. Изначально смеховых форм было немного. Особой популярностью пользовались стихи. Талантов в цехах оказалось немало: проводились стихотворные конкурсы, результаты которых и освещали стенновки. Однако сатирических стихов было недостаточно. Кроме этого, среди форм использовались «передовые», которые «толково и обстоятельно» разъясняли сущность стахановского движения, и статьи, например, «Стахановцы братья Зуевы».

Иначе дело обстояло с юмористическими формами. Учитывая «профессионализм» цеховых редколлегий, текстовые смеховые формы им были не всегда подвластны. Дело в том, что и простые заметки страдали от безграмотности или излишней теоретизированности авторов4. Последнее, впрочем, также объяснялось неподготовленностью рабкоров: проще было воспользоваться фразой из чьего-нибудь доклада или статьи из центральной газеты, чем самостоятельно, простым языком донести мысль до читателя. Замахнуться же, например, на фельетон, удачно рассказать байку или анекдот и вовсе не получалось. Наиболее востребованными оказались рисованные формы юмора: дружеские шаржи и карикатуры. Однако, чтобы воспользоваться ими, нужно было в редколлегии иметь художника, что тоже было нечастым явлением. В период подготовки кадров часто прибегали к практике заимствования рисунков. Их просто вырезали из других газет и журналов и вклеивали в стенгазету.

Со временем едкие карикатуры, сопровождавшиеся пояснительными заметками, и дружеские шаржи со стихотворным сопровождением стали наиболее востребованными формами смеховых практик. Такая расстановка сюжетов была созвучна набиравшему силу «доброму» и «злому» юмору на страницах самого «Магнитогорского металла». Часто наличие подобных форм в номере объяснялось только наличием или отсутствием художника, способного творить в сатирической манере. Сами же смеховые практики, начиная с 1930-х гг., стали неотъемлемой частью магнитогорской периодической печати и повседневности.

Говоря о становлении и развитии смеховых практик в заводских стенгазетах, нельзя обойти вопросы причинности и функциональности. Изначально появление в газетах ярких интересных рисунков помогало привлечь внимание рабочих к стенновкам. Наиболее емко это демонстрирует фраза: «Нет рисунков – не хочется читать!»1. Кроме того, карикатурный и шаржевый элементы более доходчиво доносили информацию, нежели простой текст. Рисунки были доступны для всех рабочих: как грамотных, так и малограмотных. Персонажи рисованных сюжетов были узнаваемы, поэтому попасть в едкую карикатуру было болезненно. «Магнитогорским металлом» зафиксировано несколько случаев, когда персонажи карикатур срывали стенную газету – воспитательная функция на лицо2. Учитывая, что вторая половина 1930-х гг. – время стахановского движения, смеховые практики в молниях и «Крокодилах» играли мобилизационную роль, бичуя бракоделов, требуя прямых ответов на вопрос: «Почему плохо работали?»3, обстреливая прогульщиков и пьяниц, сигнализируя «всему коллективу завода о необходимости решительно усилить темпы и с большой настойчивостью бороться за первое место в черной металлургии»4.

Еще одной немаловажной функцией стала развлекательная. В Магнитогорске 1930-х гг. досуг не был столь разнообразным, чтобы удовлетворять потребности рабочих. Стенновки с их непосредственным, искрометным, порой наивным юмором стали отдушиной для заводского коллектива. Они позволяли посмотреть смешные картинки, посмеяться и повеселиться, если, конечно, вы не являлись персонажем карикатуры. Подобные практики веселья объединяли рабочих между собой, а нередко и с инженерно-техническими кадрами, особенно если последние своевременно реагировали на сигналы стенновок. Таким образом формировался корпоративный дух металлургического завода.

Итак, стенгазеты Магнитогорского металлургического комбината в 1930-е гг. прошли путь от подражательства (крокодиловцам, центральным газетам) до уникальности. Они научились со временем умело и специфично отражать местные темы. Должное место в стенновках занимали смеховые практики. Их тематика была разнообразна и часто зависела от событий, происходящих на производстве, иногда и в стране, и в мире. Среди форм смеховых практик использовались в основном рисованные: дружеские шаржи и карикатуры. Еще одной формой юмора, но менее востребованной были стихи. Другие словесные сатирические практики не применялись в силу отсутствия профессиональных кадров и уровня грамотности рабочих завода. Функциональная направленность заводского юмора многогранна: от воспитания, просвещения, мобилизации, до ротации кадров и формирования духа корпоративизма. Пройдя путь обучения, нивелировки тем и форм подачи материала, к началу Великой Отечественной войны стенгазеты приобрели свой особенный колорит. В свою очередь, смеховые практики стали неотъемлемой, если не ключевой, частью не только стенновок, но и заложили основы производственного юмора Магнитогорского металлургического комбината.