Строительство Храма св. Саввы в Белграде: опыт взаимодействия церкви и общества в рамках одного проекта общенационального значения
Бесплатный доступ
Статья посвящена истории создания храма св. Саввы в Белграде - одного из крупнейших православных храмов в Европе - как амбициозного церковно-общественного проекта, реализация которого с перерывами заняла свыше 120 лет. В общественно-политических и экономических условиях каждого конкретного исторического периода усилия церкви, государства и общества творчески объединялись во имя достижения поставленной цели. В работе задействован ряд неопубликованных документов из Российского государственного исторического архива, Исторического архива Белграда и Архива отдела внешних церковных связей Московского патриархата.
Церковно-государственные отношения, православие, церковь, общественные организации, монументальное искусство, сербия
Короткий адрес: https://sciup.org/170204449
IDR: 170204449 | DOI: 10.24412/2071-5358-2024-2-203-211
Текст научной статьи Строительство Храма св. Саввы в Белграде: опыт взаимодействия церкви и общества в рамках одного проекта общенационального значения
Х рам св. Саввы в Белграде, расположенный в районе Врачар, является на сегодня крупнейшим храмом Сербской православной церкви (СПЦ), а также важной градостроительной доминантой и украшением столицы Сербии.
Размеры храма св. Саввы делают его одним из крупнейших православных храмов Европы и всего мира: длина здания по оси «восток–запад» составляет 91,4 м, по оси «север–юг» – 81,3 м [Мемориальный храм… 2015: 9], высота храма с крестом – 79 м [Заветный храм… 2009: 3], внешний диаметр купола – 39,5 м (с кольцевой галереей), а внутренний – 30,5 м [Мемориальный храм… 2015: 12]. Для сравнения уместно вспомнить, что высота храма cв. Софии Константинопольской (с XV в. – без креста) равна 55,6 м, в то время как храм св. Саввы крупнее по высоте – 65 м от земли до основания креста [Заветный храм… 2009: 3] и по диаметру главного купола (у храма св. Софии – 31 м).
Уникальным делает храм и мозаичное убранство, по своей площади (17 тыс. кв. м) не имеющее аналогов в христианской монументальной живописи.
Холм Врачар – высшая точка Белграда – известен как место сожжения турками в 1595 г. мощей основателя автокефальной Сербской архиепископии и первого архиепископа Сербского Саввы († 1236). Издавна это место было особым образом связано в сознании сербов с памятью о главном национальном святом; в его честь на Врачаре был построен небольшой храм, просуществовавший до 1757 г., когда он был разрушен турками [Дурковић-Јакшић 1981: 10-12]. В 1893 г., в канун 300-летия сожжения его останков, под влиянием архиепископа Белградского и митрополита Сербского Михаила (Йовановича) возникла идея посвятить Врачар св. Савве [Дурковић-Јакшић 1981: 14-15]: в частности, его именем было решено назвать одну из улиц и в его честь воздвигнуть сначала небольшой временный, а затем и полномасштабный монументальный соборный храм. Инициатива имела церковно-общественный характер. Среди активных членов Общества по строительству временного храма, освященного 27 апреля 1895 г., были лица разных профессий и социального положения [Дурковић-Јакшић 1981: C. 16-18, 20].
25 марта 1895 г. 100 наиболее видных представителей сербской общественности во главе с митрополитом Михаилом обратились с воззванием о поддержке строительства храма св. Саввы к сербам во всем мире и к друзьям сербского народа [Дурковић-Јакшић 1981: C. 12-14]. Тогда же было учреждено и Общество по строительству храма св. Саввы – общественная структура, выступавшая собственником и концентрировавшая в своем ведении все вопросы подготовки строительства храма, включая сбор пожертвований, скупку и оформление земли, а также все аспекты проектных и строительных работ.
Высшим органом Общества был Главный комитет, должность председателя которого устав Общества закрепил за действующим предстоятелем Сербской православной церкви [Правила Друштва… 1896: 5]1, чем обеспечивалось полноправное участие Церкви в проекте. Митрополит Сербский Иннокентий (Павлович) в 1904 г. обратился за экспертной помощью к вице-президенту Императорской академии художеств в Санкт-Петербурге2, которая в ответ на просьбу Общества в 1904–1906 гг. оказала содействие в проведении первого конкурса на лучший проект здания храма и представила авторитетную оценку представленных проектов [Журналъ… 1907: 74-76].
Согласно уставу Общества, положение митрополита Сербского Михаила как председателя Главного комитета было пожизненным (Чл. 11) [Правила Друштва… 1896: 6]3, остальные его члены ежегодно избирались из числа жертвователей с определенным цензом. Устав не отводил какую-либо позицию в руководстве Общества лицам, занимавшим ту или иную должность в органах гсоударственной или муниципальной власти. Лишь внешний контроль за «деятельностью и имуществом как Главного, так и Исполнительного комитетов» предоставлялся министру просвещения и церковных дел Королевства Сербии (Чл. 22), чьей прерогативой являлось утверждение как самого Устава, так и вносимых в него впоследствии поправок (Чл. 27-29) [Правила Друштва… 1896: 11, 13].
Проекты храма, представленные на первый конкурс, экспертами были признаны не отвечавшими в достаточной степени критериям монументальности и канонам сербско-византийского стиля. Вскоре развитие проекта прервала Первая мировая война. В 1919 г. Общество по строительству храма св. Саввы было воссоздано во главе с митрополитом Белградским Димитрием (в 1920 г. избран патриархом Сербским). В 1926 г. Общество провело новый конкурс на лучший проект здания храма. Для выработки окончательного проекта Главный комитет отобрал конкурсные работы архитекторов Б. Несторовича и А. Дероко, которые было решено объединить в итоговом проекте. Данный вариант, вполне отвечавший, наконец, изначальному замыслу, получил 31 декабря 1931 г. одобрение Св. Синода Сербской православной церкви [Питанье… 1932: 10].
В условиях Королевства сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. – Королевство Югославия) проект монументального собора в честь сербского святого стал предметом нападок со стороны представителей космополитической интеллигенции и хорватских политических кругов [Храм… 2021: 23-24].
Строительство, начавшееся в 1935 г. на пожертвования верующих, стало живым свидетельством важнейшей роли СПЦ в истории и современности сербского народа. Оно имело особое символическое значение в условиях отделения церкви от государства (1929), нараставшей секуляризации югославского общества и «конкордатского кризиса» (1937), вызванного подготовкой кабинетом М. Стоядиновича конкордата с Ватиканом, и других проблем в церковно-государственных отношениях в Югославии 1930-х гг.
В 1939 г. был заложен и освящен фундамент храма. К весне 1941 г. были возведены стены высотой 7,40–12 м, велась работа по установке колонн; был согласован новый этап по доведению стен до 44,34 м, который не удалось начать в связи с оккупацией Югославии в апреле 1941 г. и остановкой стройки. Погибла почти вся техническая документация. Устроенные гитлеровцами в строившемся здании храма гаражи сохранились и после освобождения города в 1944 г. как знак враждебного отношения к Сербской православной церкви со стороны коммунистических властей новой Югославии [Јанић 2018: 322].
В 1948 г. Главный комитет принял решение о самороспуске Общества, передав все его имущество, включая архив, Синоду СПЦ. В 1953 г. район стройки был секвестирован, а имущество Общества – национализировано.
25 раз Синод СПЦ и 88 раз лично патриарх Герман обращались к властям с ходатайствами о разрешении на возобновление строительства храма св. Саввы, получить которое удалось лишь в 1984 г. В 1985 г. началась расчистка почти полувекового долгостроя и санация возведенных в 1930-е гг. конструкций.
Свыше 100 тыс. православных верующих со всех концов Югославии собрались на первую Божественную литургию в стенах храма св. Саввы на Врачаре, которую 10 мая 1985 г. патриарх Герман совершил в сослужении двадцати архиереев Сербской православной церкви [Хошев 2023: 3362].
Поскольку Общество по строительству храма св. Саввы как юридическое лицо было упразднено в 1948 г., все его функции при возобновлении проекта с 1985 г. приняла на себя непосредственно Сербская православная церковь. На основе Архиерейского собора СПЦ был создан подотчетный ему Центральный орган по завершению строительства храма1, в котором каждая из епархий была представлена клириком или мирянином по предложению правящего архиерея. В работе органа участвовали видные иерархи своего времени: в роли первого вице-президента Центрального органа – епископ Жичский Стефан (Боца, 1916–2003), а председателя Наблюдательного комитета – епископ Шумадийский Савва (Вукович, 1930–2001) [Јевић, Ацовић, Миловановић 2009: 18-19]. В 1989 г. на здание был поднят главный купол, на который в день 600-летия Косовской битвы 28 июня 1989 г. был водружен крест.
Работы, осуществлявшиеся в атмосфере общенационального энтузиазма, затормозились в 1991–1995 гг. в условиях гражданских войн, сопровождавших распад СФРЮ, и международных санкций против Югославии, а в 1996 г. были совершенно заморожены. Их возобновлению препятствовала также агрессия НАТО против СРЮ в 1999 г. и непростая внутриполитическая ситуация.
В 2000 г. Синод СПЦ принял решение о продолжении работ, избрав про-тонеимаром ( срб. – главный строитель) профессора строительного факультета
Белградского университета доктора В. Миловановича – сотрудника видного архитектора Б. Пешича (1921–2006), который руководил возведением храма в 1985–1996 гг. [Заветный храм… 2009: 17]. В период 2001–2004 гг. Милованович занимал пост министра по делам религий Республики Сербия. Обнищание основной массы населения в условиях военно-политических и экономических потрясений 1990-х гг. не позволяло обеспечить успешное завершение строительства храма за счет традиционного сбора пожертвований.
Поэтому возобновление строительства было связано с решением проблемы бесперебойного финансирования проекта. В 2001 г. премьер Сербии З. Джинджич (1952–2003) выдвинул идею постепенного воссоздания Общества по строительству храма св. Саввы на Врачаре в форме консорциума компаний-жертвователей. Озвученная епископами Шумадийским Саввой (Вуковичем) и Зворницко-Тузланским Василием (Качавендой) на заседании Синода СПЦ 4 июля 2001 г. с участием Джинджича инициатива была единогласно поддержана патриархом Павлом и Св. Синодом Сербской православной церкви.
3 сентября 2001 г. подготовленный при содействии З. Джинджича договор о создании консорциума был подписан. Члены консорциума обязались ежегодно отчислять средства на нужды строительства храма, а также обеспечивать информационную и иную необходимую поддержку проекта. К этой деятельности привлекались также церковь и государство1.
В 2002 г. консорциум принял название Общества по строительству храма св. Саввы [Јевић, Ацовић, Миловановић 2009: 20-26]. Президентом Общества был избран патриарх Сербский Павел, а председателем Главного комитета Общества – премьер-министр Сербии З. Джинджич. После убийства Джинджича в 2003 г. должность председателя Главного комитета перешла к новому премьеру Сербии З. Живковичу [Јевић, Ацовић, Миловановић 2009: 25, 27]. Подобное распределение ролей в руководстве Общества сохранилось и в дальнейшем. Должность президента Общества устав отводил патриарху Сербскому2, а пост председателя Главного комитета Общества – президенту Республики Сербия3.
Хотя президент Сербии занимал вторую по значимости должность в Обществе ex officio , его непосредственное участие и влияние предопределяло особую заботу и внимание со стороны государства. Консорциум, в отличие от довоенного Общества, не имел статуса юридического лица (ст. 3 договора)4. Получателем и распорядителем средств, а также организатором и координатором всех работ по строительству и благоукрашению храма выступал Синод Сербской православной церкви. Воссоздание Общества в форме консорциума было предпринято на финальном этапе строительства и облицовки здания храма в целях ускорения оставшихся работ, которые были завершены в 2004 г.
[Хошев 2023: 3364]. Новый формат руководства и финансирования проекта имел вместе с тем значение и для решения выступившей в начале нулевых годов на первый план задачи внутреннего благоукрашения храма св. Саввы, оказавшейся наиболее затратной и сложной.
Важной деталью исторического момента стало также развитие отношений с Россией и РПЦ, где имелся передовой опыт монументального храмового строительства в рамках воссоздания храма Христа Спасителя в Москве. Налаживанию этих контактов придал импульс прошедший в декабре 2002 г. визит в Белград мэра г. Москвы Ю.М. Лужкова, который 12 декабря 2002 г. встретился с патриархом Сербским Павлом, побывал в строившемся храме св. Саввы1 и выразил готовность оказывать содействие как завершению его строительства, так и внутреннему художественному оформлению.
В этот период у руководства Общества по строительству храма св. Саввы завязались контакты с одним из руководителей художественных работ в храме Христа Спасителя А.Н. Оболенским, который в конце 2003 г. посетил Белград, а также сам принял в Москве главного архитектора по внутреннему оформлению храма св. Саввы Д. Ацовича. К работе Синодальной комиссии по внутреннему благоукрашению и иконописи храма св. Саввы на Врачаре2 приглашался и видный российский художник Н.А. Мухин.
В данный момент, на стыке двух эпох – строительства храма в XX в. и создания его интерьера в XXI в. – произошла и смена поколений координировавших проект иерархов СПЦ. В 2001 г. скончался епископ Шумадийский Савва (Вукович). Его функции в Комиссии по внутреннему благоукрашению храма и иконописи3 перешли к митрополиту Черногорско-Приморскому Амфилохию (Радовичу, 1938–2020), игравшему в дальнейшем важнейшую роль в проекте благоукрашения храма св. Саввы на Врачаре.
Объединение усилий церкви, государства и бизнес-сообщества наглядно проявилось в сотрудничестве с Россией и Русской православной церковью. 17–20 сентября 2003 г. по благословению патриарха Павла делегация СПЦ в составе митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия и протонеи-мара В. Миловановича посетила Москву, где имела встречи в мэрии Москвы4 и в отделе внешних церковных связей Московского патриархата5, выразив пожелание участия российских художников в благоукрашении храма и проведения в Москве благотворительного ужина с участием представителей крупного бизнеса (подобная акция к тому времени с успехом уже была проведена в Белграде 26 ноября 2002 г.) [Јевић, Ацовић, Миловановић 2009: 33].
Благотворительный вечер состоялся 15 ноября 2004 г. в храме Христа
Спасителя в Москве в формате торжественного акта солидарности с сербским и черногорским народами под девизом «С Сербией вместе!»1 [Јевић, Ацовић, Миловановић 2009: 152-153]. Визит в Москву патриарха Сербского и президента Сербии, представлявших Общество по строительству храма на самом высоком уровне, в некоторой мере обусловили развитие контактов с российским государственным руководством.
25 февраля 2008 г. в ходе своего визита в Белград храм св. Саввы на Врачаре посетил первый вице-премьер РФ Д.А. Медведев [Заветный храм… 2009: 25], пообещав содействие в организации участия российских художников.
Контакты патриархов Алексия II († 2008) и Павла († 2009) по теме благо-украшения храма св. Саввы в 2009–2010 гг. были продолжены их преемниками патриархом Сербским Иринеем и патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Усилия РПЦ по поддержке проекта благоукрашения храма св. Саввы координировал председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополит Волоколамский Иларион, который впоследствии вспоминал: «Когда Сербская Православная Церковь обратилась к нам с предложением принять участие в этом проекте, Святейший Патриарх Кирилл, не раздумывая, дал свое согласие. Но, учитывая масштаб проекта и объем предстоящих работ, стало ясно, что его невозможно будет осуществить без поддержки Российского государства. Поэтому Святейший Патриарх Кирилл обратился к Президенту Российской Федерации»2.
Начались долгие переговоры о параметрах проекта внутреннего благоукра-шения храма св. Саввы и о формате возможного участия в нем российской стороны; продвигался также процесс выработки российско-сербского межгосударственного соглашения по данному вопросу.
Решающий импульс развитию идеи российского участия в благоукрашении храма св. Саввы был получен в ходе визита в Белград председателя правительства РФ В.В. Путина 23 марта 2011 г. Посетив храм и осмотрев его в сопровождении патриарха Сербского Иринея, В.В. Путин пообещал содействие Российской Федерации в благоукрашении общенациональной сербской святыни.
В дальнейшем проект обретает выраженный церковно-государственный формат, в котором Общество по строительству храма св. Саввы было лишь одним из участников, наряду с Синодом Сербской православной церкви и государственным руководством Республики Сербия. 16 июня 2011 г. Синод СПЦ уполномочил митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия как председателя Синодальной комиссии по созданию иконописного и внутреннего убранства храма св. Саввы, а также главу МИДа Сербии В. Еремича и протонеимара В. Миловановича «от имени Сербской Православной Церкви сотрудничать с Русской Православной Церковью и Российской Федерацией в реализации проекта внутреннего благоукрашения Храма-памятника»3.
16 марта 2012 г. в Москве состоялось подписание Протокола между Министерством культуры России и МИД Сербии о российском участии в оформлении внутреннего убранства храма святого Саввы в Белграде, под- писи под которым поставили главы МИДа Республики Сербия В. Еремич и Российской Федерации С.В. Лавров (вместо министра культуры РФ А.А. Авдеева, который не смог лично участвовать в подписании)1.
Документ фиксировал, что «до определения структуры, объемов и формата своего участия Российская сторона в координации с Сербской стороной окажет консультативно-методическую помощь в оформлении внутреннего убранства храма Святого Саввы» (п. 1). Предусматривалось создание российско-сербской рабочей группы, в состав которой войдут представители Министерства культуры РФ, МИДа РФ и МИДа Сербии, а также Русской и Сербской православных церквей (п. 2). В качестве главных задач рабочей группы (п. 3) указаны: «разработка концепции конкурса на проведение работ по оформлению внутреннего убранства храма Святого Саввы», «разработка проектного задания», а также методики проведения конкурса на лучшее художественное решение внутреннего благоукрашения храма св. Саввы в Белграде.
В состав созданной в 2013 г. согласно Протоколу российско-сербской рабочей группы, а также сформированного конкурсного жюри от СПЦ вошли митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий и протонеимар храма св. Саввы В. Милованович, а президента Сербии Т. Николича как председателя Главного комитета Общества по строительству храма св. Саввы представлял советник президента, писатель и драматург Р. Павлович. Почетными сопредседателями конкурсного жюри стали первый вице-премьер и министр иностранных дел Сербии И. Дачич и председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион. В состав жюри вошли также представители Федерального агентства «Россотрудничество», Минкульта РФ и РАХ, видные российские и зарубежные художники и искусствоведы.
6 октября 2014 г., собравшись в Российской академии художеств2, конкурсное жюри выделило как лучший и рекомендуемый к дальнейшей разработке проект, подготовленный народным художником России Н.А. Мухиным под эгидой Московского международного фонда содействия ЮНЕСКО. Отмечен был также проект Стенописной мозаичной мастерской Свято-Елисаветинского монастыря (Минск), разработчиков которого было решено привлечь к совместной работе с разработчиками основного проекта.
Создание внутреннего мозаичного убранства храма св. Саввы в Белграде началось с работ по оформлению главного купола и алтарной конхи на благотворительные пожертвования ПАО «Газпромнефть». Подписание договора о перечислении первого транша состоялось 30 августа 2016 г. в резиденции президента Сербии3. В подписании участвовали заместитель гендиректора по корпоративным коммуникациям компании «Газпромнефть» А.М. Дыбаль, президент Общества по строительству собора св. Саввы в Белграде патри- арх Сербский Ириней, председатель Главного комитета Общества президент Сербии Т. Николич и вице-президент Московского международного фонда содействия ЮНЕСКО академик РАХ М.В. Попова.
Масштабные работы по созданию мозаичных полотен, их доставке в Белград и установке на внутренних поверхностях храма св. Саввы на Врачаре были успешно завершены в 2021 г. Их итогом стало крупнейшее по площади в истории церковного искусства мозаичное убранство православного храма.
Храм св. Саввы на Врачаре как проект общенациональной значимости «с самого начала своего строительства был осмыслен как начинание, которое помимо своей основной и высшей цели, связанной с функцией православного христианского храма, характеризовалось также и другими измерениями, делающими его… выражением готовности государства и народа подняться над повседневным и стандартным, раздвигая рамки возможного»1. С момента появления Общества по строительству храма св. Саввы проект концентрировал усилия лучших представителей различных общественных кругов Сербии: духовенства и творческого сообщества, политиков и предпринимателей.
Развиваясь с перерывами в течение свыше 120 лет, проект претерпевал трансформации, обусловленные особенностями общественно-политических условий каждой эпохи. Сербская православная церковь в период социализма сумела сохранить в сознании сербского народа значимость идеи храма св. Саввы, а в 1985 г. – взять в свои руки возобновление строительства, наладив для его успешного завершения эффективное взаимодействие с государством и общественностью на национальном и международном уровне.
Список литературы Строительство Храма св. Саввы в Белграде: опыт взаимодействия церкви и общества в рамках одного проекта общенационального значения
- Журналъ 103-го собранiя Императорской Академiи Художествъ. 24 апрѣля 1906 года. - Журналы Императорской Академiи Художествъ въ 1906 году. 1907. С.-Петербургъ. Тип. СПб. Градоначальства. С. 74-76.
- Заветный храм святого Саввы (пер. с серб. Р. Тмушич Степанов; под ред. Л. Новакович). 2009. Белград: Заветный храм святого Саввы на Врачаре. 28 с.
- Мемориальный храм святого Саввы на Врачаре: Белград (под ред. Д. Радованова). 2015. Нови Сад: Студио "Бечкерек". 29 с.
- Хошев А.Ю. 2023. Возобновление строительства храма св. Саввы на Врачаре в контексте русско-сербских межцерковных отношений 1980-х - 1990-х гг. - Вопросы национальных и федеративных отношений. Т. 13. Вып. 8(101). С. 3357-3367. EDN: TZXJST
- Храм святого Саввы (пер. с серб. М. Тодич, Д. Плодник; под ред. В. Рогановича, М. Стефанович-Банович). 2021. Белград: Храм Святого Саввы. 235 с.
- Дурковић-Јакшић Љ. 1981. Почетак историје Храма Светог Саве на Врачару. - Гласник. Службени лист Српске православне цркве. № 1. С. 9-26.
- Јанић Ј. 2018. Српска Црква у комунизму и посткомунизму (1945-2000). Београд: Вечерње новости. 958 с.
- Јевић Хризостом, епископ Бихачко-Петровачки, Ацовић Д., Миловановић В. 2009. Историjа и рад Друштва за подизање Храма Светог Саве на Врачару. Зрењанин: Глобтротер Бечкерек. 176 с.
- Питанье о градньи Светосавске катедрале у Београду. 1932. - Гласник. Службени лист Српске православне патриjаршиjе. № 1. С. 10.
- Правила Друштва за подизање храма првом архијепископу и просветитељу српском Св. Сави. 1896. Београд: Штампарија Пере Тодоровића. 14 с.