Структура Омского научного этнографического центра и периодизация его истории
Автор: Жигунова М.А.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Этнография
Статья в выпуске: т.XXVI, 2020 года.
Бесплатный доступ
Омск является одним из ранних этнографических центров Западной Сибири, начальный период которого связан с деятельностью ученых Русского географического общества (Ч. Ч. Валиханов, Г.Н. Потанин и др.). В 2019 г. исполнилось 165 лет омской этнографии и 45 лет Омскому научному этнографическому центру. В статье рассматривается история создания в Омске трех основных учреждений этнографического профиля: кафедры этнографии, историографии и источниковедения истории СССР Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского (1985 г.), Омского филиала Института археологии и этнографии СО РАН (1992 г.), Сибирского филиала Российского института культурологии (1993 г.). Все они входят в структуру Омского научного этнографического центра. Решающую роль в его становлении сыграло открытие в 1974 г. Омского государственного университета, где изначально этнографическое направление в рамках кафедры истории СССР возглавил канд. ист. наук Н.А. Томилов. В 2013 г. Российской академией естествознания Н.А. Томилову было присвоено почетное звание - основатель этнографической научной школы. В настоящее время Омский научный этнографический центр является третьим этнографическим центром России после Московского и Санкт-Петербургского (Ленинградского). В работе выявляются три основных периода истории Омского научного этнографического центра. Первый период - «зарождение и детство омской академической этнографии» (1974-1984 гг.). Второй период - «юность» (1985-1993 гг.). Третий период - «зрелость» (1994-2020 гг.) - связан с активизацией научноисследовательской, научно-организационной, публикационной, просветительской и общественной деятельности омских этнографов, массовыми защитами кандидатских и докторских диссертаций, вхождением в элиту отечественной этнографической науки. В настоящее время 8 выходцев из омской этнографии являются докторами наук, более 50 - кандидатами наук.
Этнографические исследования сибири, н.а. томилов, омская этнография, основные периоды деятельности
Короткий адрес: https://sciup.org/145145142
IDR: 145145142 | УДК: 39 | DOI: 10.17746/2658-6193.2020.26.748-752
Structure of the Omsk ethnographic research center and periodization of its history
Omsk is one of the earliest centers for ethnographic research in Western Siberia. Its initial period is associated with scholars from the Russian Geographical Society (C.C. Valikhanov, G.N. Potanin, etc.). In 2019, it was 165 years of Omsk Ethnography and 45 years of the Omsk Ethnographic Research Center. The article describes the history of three main organizations specializing in ethnography in Omsk, including Department of Ethnography, Historiography, and Source Studies of the Soviet History at F.M. Dostoevsky Omsk State University (1985), Omsk Branch of the Institute of Archaeology and Ethnography of the SB RAS (1992), and Siberian Branch of the Russian Institute of Cultural Studies (1993). All these organizations participate in the work of the Omsk Ethnographic Research Center. Omsk State University founded in 1974 has played a crucial role in its development. From the very beginning, ethnographic research at the University has been led by N.A. Tomilov. Currently, the Omsk Ethnographic Research Center is the third center for ethnography in Russia after Moscow and St. Petersburg (Leningrad). The author identifies three main periods in the history of the Omsk Ethnographic Research Center from 1974 to 2020: the “birth and childhood” of the academic Omsk Ethnography (19741984), its “youth” (1985-1993), and “maturity” (1994-2020) associated with active research, organizational, publishing, educational, and public activities of Omsk ethnographers, numerous defenses of dissertations, all of which has made it possible for the Center to become a top national ethnographic institution. Currently, eight Omsk ethnographers are Doctors and over fifty are Candidates of Science.
Текст научной статьи Структура Омского научного этнографического центра и периодизация его истории
Омск является одним из ранних этнографических научных центров Западной Сибири. В 2019 г. исполнилось 165 лет омской этнографии и 45 лет Омскому научному этнографическому центру (ОНЭЦ). Первые этнографические исследования осуществлялись в Омске учеными Русского географического общества (РГО) [Захарова, Томилов, 2007, с. 12–25]. Омское областное отделение РГО было учреждено по инициативе генерал-губернатора Западной Сибири Н.Г. Казнакова 30 июня 1877 г. с первоначальным названием «Западно-Сибирский отдел Императорского Русского географического общества». Истоки омской этнографии лежат в научной деятельно сти двух известных сибирских ученых – Ч.Ч. Валиханова (1835–1865 гг.) и Г.Н. Потанина (1835–1920 гг.). Первым профессиональным этнографом в Омске стала выпускница Московского государственного университета, исследователь народов Азии И.В. Захарова, которая трудилась в Омском государственном педагогическом институте (университете). В советский период этнографические экспедиции проводились также сотрудниками Омского государственного историко-краеведческого музея для пополнения фондов.
Но решающую роль в становлении ОНЭЦ внесло открытие в 1974 г. Омского государственного университета (ОмГУ), где изначально этнографическое направление в рамках кафедры истории СССР (а затем – всеобщей истории) возглавил 33-летний канд. ист. наук Н.А. Томилов. Сам Николай Аркадьевич вспоминает: «Идея создания научного этнографического центра возникла у меня сразу же после переезда в Омск, создания этнографического студенческого кружка и Музея археологии и этнографии». Первым знаковым шагом на этом пути стало открытие осенью 1985 г. по его инициативе специализированной кафедры этнографии, историографии и источниковедения истории СССР в ОмГУ. Из этнографов, кроме возглавлявшего ее Н.А. Томилова, на ней тогда работали О.М. Проваторова (проживающая сегодня в Канаде), М.А. Жигунова, О.В. Кузнецова (проживающая в Чехии), Г.М. Патрушева (переехавшая в Санкт-Петербург), В.В. Реммлер (уехавший в 1990 г. в Краснодар). Кафедра базировалась на 4 этаже второго корпуса ОмГУ в ауд. 403
(пр. Мира, 55а). На тот момент она была третьей среди российских университетов и пятой по Советскому Союзу.
В 1994 г. из состава кафедры отделилась кафедра современной отечественной истории и историографии, и она стала именоваться кафедрой этнографии и музееведения. В 2013 г. после объединения трех кафедр (этнографии и музееведения; музеологии, экскурсоведения и туризма; первобытной истории) кафедра получила свое современное название – кафедра этнологии, антропологии, археологии и му-зеологии. Несмотря на неоднократные структурные изменения и переименования, неизменной оставалась направленность на подготовку профессиональных этнографических кадров.
В первое десятилетие создания ОмГУ наиболее талантливых студентов, специализировавшихся по этнографии, посылали учиться в Московский государственный университет и Ленинградский государственный университет. С этими университетами был заключен официальный договор, согласно которому омские студенты переводились на учебу в Москву или Ленинград специальным приказом. Первым был Андрей Головнёв, который обучался в Мо сковском государственном университете (МГУ) на 3–5 курсах. Вторым стал Вадим Реммлер, который в 1983 г. был направлен в МГУ, но потом перераспределен в Ленинградский государственный университет. На следующий год в Ленинград поехал Александр Селезнёв.
В 1988 г. в ОмГУ была открыта аспирантура по этнологии (этнографии). В 2000 г. из существовавшего между аудиториями прохода путем перегородки была образована аудитория 403а, ставшая затем ближайшей (и территориально, и тематически) кафедрой музеологии и туризма, готовившей специалистов по новой для университета специальности «Музеология». Примечательно, что весь ее преподавательский состав образовали бывшие ученики Н.А. Томилова: Г.М. Патрушева (заведующая кафедрой), М.А. Жигунова, М.А. Корусенко, Н.В. Кулешова, О.А. Ландик, А.Б. Свитнев.
В 2002–2008 гг. на базе ОмГУ действовал диссертационный совет К.212.179.04 по защите кандидатских диссертаций по специальности 07.00.07 «Этнография, этнология и антропология», с 2003 г. – докторантура по этнологии. С 2004 г. на кафедре была открыта новая специальность – «Социальная антропология», с 2007 г. в рамках специализации – бакалавриат и магистратура.
12 апреля 1991 г. в Омске был создан Омский филиал Объединенного института истории, филологии и философии СО РАН , преобразованный в 2006 г. в Омский филиал Института археологии и этнографии СО РАН, а в 2018 г. – в Омскую лабораторию археологии, этнографии и музееведения Института археологии и этнографии СО РАН. Возглавлял созданный по его инициативе институт Н.А. Томилов (вплоть до 2016 г.).
Первоначально филиал и приемная директора базировались в нескольких аудиториях, арендованных на 5 этаже III корпуса ОмГУ (ул. Андрианова, 28). В 2000 г. пришла радостная весть, что подписано соглашение о выделении здания под Омский научный центр (ОНЦ) СО РАН (Распоряжение Министерства имущественных отношений Российской Федерации от 26.09.2000 г. № 580-р) по адресу: пр. Маркса, 15. Этот двухэтажный кирпичный памятник архитектуры (1822 г. постройки, 1843 г. перестройки; архитектор Гассельблатт) расположен напротив знаменитого Никольского казачьего собора (памятник истории и архитектуры, 1833 г.; архитектор В. Стасов). Здание принадлежало ранее Омскому/Сибирскому кадетскому корпусу, здесь располагалась его суконная фабрика. А в 1945– 1968 гг. в нем базировалось Омское (Камышинское) танковое училище.
Здание, принадлежавшее ранее Министерству обороны, находилось в аварийном состоянии и требовало капитального ремонта. В силу целого ряда факторов, ремонтные работы были проведены только в 2005–2008 гг., внутренняя отделка и техническое оборудование – в 2009 г. В 2010 г. институт переехал из городка Нефтяников в исторический центр города Омска в отремонтированное здание. Торжественное открытие ОНЦ состоялось 9 февраля 2010 г. во время визита в Омск председателя СО РАН академика А.Л. Асеева. С той поры основное академическое учреждение омской этнографии базируется на втором этаже ОНЦ СО РАН. Сегодня в этом здании располагаются также аппарат Президиума ОНЦ СО РАН, Омская экономическая лаборатория Института экономики и организации промышленного производства СО РАН, Музей народов Сибири, на первом этаже – Центральная научная библиотека ОНЦ СО РАН.
Структура филиала, состав его сотрудников и тематика основных направлений исследований менялись в соответствии с преобразованиями и реформами общероссийского масштаба, а также – конкретными выполняемыми программами и го сударственным заданием. Изна-750
чально в филиале был образован сектор истории культуры русских, возглавляемый д-ром филол. наук, профессором Омского государственного педагогиче ского университета Т.Г. Леоновой. Это усилило вовлеченность омских этнографов в фольклористические исследования, привело к активному участию историков в подготовке и проведению научно-практических семинаров Регионального вузовского центра по фольклору «Народная культура Сибири». В настоящее время коллектив Омской лаборатории археологии, этнографии и музееведения Института археологии и этнографии СО РАН составляет 15 человек, его возглавляет С.Н. Корусенко, бывший ученый секретарь Омского филиала института.
Кстати, в период подготовки этой работы автор выявила интересный факт – в начальный период истории ОФ ИИФФ СО РАН в нем официально работал Д.А. Функ (ныне – д-р ист. наук, заведующий кафедрой этнологии МГУ и директор ИЭА РАН). Как вспоминает сам Дмитрий Анатольевич: «Сей факт отражен в моей трудовой... Сначала я собирался жениться на девочке из Омска и стал искать работу в Омске (в т.ч. и потому, что после приезда в Кемерово с кандидатской степенью работы по профилю что-то как-то не очень было :)). Позвонил Николаю Аркадьевичу, тот обрадованно сказал, конечно же, да, приезжайте! Я приехал, устроился. Но вскоре приехал опять с просьбой уволить меня, поскольку мои отношения с девушкой зашли в тупик. Николай Аркадьевич говорил со мной на очень повышенных тонах (но он прав был, безусловно), и мы решили, что “за это” я напишу ему статью в сборник, а он ее издаст :)».
22 февраля 1993 г. по инициативе Н.А. Томилова (а также Н.М. Геновой, председателя комитета по культуре и искусству Администрации Омской области и К.Э. Разлогова, директора Российского института культурологии, г. Москва) в Омске был открыт Сибирский филиал Российского института культурологии (СФ РИК, преобразованный в 2014 г. в Сибирский филиал Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева). Изначально филиал базировался на ул. Ленина в помещении общества «Знание», затем переехал на 2 этаж III корпуса ОмГУ (ул. Андрианова, 28).
В структуре этого научно-исследовательского института сразу же был создан сектор национальных культур и межнациональных отношений (под руководством Н.А. Томилова), в который были приглашены на работу по совместительству омские этнографы Ш.К. Ахметова, М.А. Жигунова, Т.Н. Золотова, М.А. Корусенко, С.Н. Корусенко, И.А. Селезнева. В этом секторе омские этногра- фы проводили исследования в рамках двух основных направлений: «Национальные культуры: тенденции динамики и современное состояние», «Национально-культурные процессы и пути достижения устойчивого развития в современном мире». С 2005 г. руководство сектором перешло к И.А. Селезневой.
В 2000-е гг. существенно изменился состав сотрудников, появились новые направления в работе: провинциальная культура: опыт, традиции, проблемы исследования; национально-культурные процессы; информационные технологии в культуре. В настоящее время этот институт проводит исследования по следующим направлениям: 1) городская среда: историко-культурные процессы и современное состояние; 2) национальные культуры и историко-культурное наследие народов Западной Сибири. В поле изучения сотрудников СФ РИК попали такие народы, как русские, украинцы, белорусы, сибирские татары, немцы, казахи. Также изучались межнациональные и межконфессиональные отношения, религиозные течения, региональный туристический потенциал [Томилов, Жигунова, 2012]. Вплоть до 2014 г. это учреждение возглавлял Н.А. Томилов, затем – канд. ист. наук И.А. Селезнева (по настоящее время).
Поскольку и кафедру этнографии ОмГУ, и Омский филиал института СО РАН, и Сибирский филиал РИК одновременно возглавлял Н.А. Томилов, то он четко координировал деятельно сть своих сотрудников. Как правило, все научные и научно-практические мероприятия (семинары, конференции, симпозиумы, конгрессы) организовывались и проводились силами сотрудников всех трех учреждений. Кроме того, на обсуждения рукописей диссертаций (как кандидатских, так и докторских) также приглашались все сотрудники. Многие праздничные мероприятия зачастую проводились также совместно, по скольку значительная часть омских этнографов работала в двух или трех вышеназванных учреждениях. В 2013 г. Российской академией естествознания Н.А. Томилову было присвоено почетное звание – основатель этнографической научной школы (сертификат № 00734) [Жигунова, 2014, с. 193].
Научный центр предполагает наличие профильных учреждений, высококвалифицированных кадров, разработанных теоретических концепций и значительный объем эмпирических исследований. Все это в полной мере соответствует Омскому научному этнографическому центру [Томилов, 2011]. О высоком уровне квалификации омских этнографов свидетельствует тот факт, что 8 выходцев из омской этнографии являются докторами наук, более 50 – кандидатами наук. Уникаль- на инфраструктура центра, состоящая из целого комплекса учреждений научно-образовательного, академического, культурологического и музееведческого профиля. В настоящее время Омский научный этнографический центр является крупнейшим этнографическом центром России, третьим после Московского и Санкт-Петербургского (Ленинградского). Решающую роль в его зарождении и становлении сыграло открытие в 1974 г. ОмГУ и связанное с ним появление автора идеи и основателя Омской этнографической школы Н.А. Томилова.
Анализируя историю ОНЭЦ, можно выделить три основных этапа его деятельности. Первый период (1974–1984 гг.) можно назвать «зарождением и детством» омской академической этнографии. Второй период – «юность» (1985–1993 гг.) – связан с основным институциональным оформлением ОНЭЦ и появлением в Омске специализированных этнографических учреждений – кафедры этнографии, историографии и источниковедения истории СССР в ОмГУ (1985 г.), Омского филиала Объединенного института истории, филологии и философии СО РАН (Омского филиала Института археологии и этнографии СО РАН) (1991 г.), Сибирского филиала Российского института культурологии (Сибирского филиала Института природного и культурного наследия им. Д.С. Лихачева) (1993 г.). Следующий период – «зрелость» (1994–2020 гг.) – связан с активизацией научноисследовательской (в т.ч. теоретической), научно-организационной, публикационной, про све-тительской и общественной деятельности омских этнографов, массовыми защитами кандидатских и докторских диссертаций, вхождением в элиту отечественной этнографической науки. Свидетельством этого является их заметное участие в организации и проведении Конгрессов этнографов и антропологов России в качестве признанных руководителей секций.
Список литературы Структура Омского научного этнографического центра и периодизация его истории
- Жигунова М.А. Омская этнографическая научная школа // Вести. Ом. ун-та. - 2014. - № 3. - С. 193 -195.
- Захарова И.В., Томилов Н.А. Этнографические научные центры Западной Сибири середины XIX - начала XXI века. Омский этнографический центр. - Омск: Из-дат. дом "Наука", 2007. - 400 с.
- Томилов Н.А. Омский научный этнографический центр и его теоретические исследования // Феномен идентичности в современном гуманитарном знании: к 70-летию академика В.А. Тишкова. - М.: Наука, 2011. -С. 319-336.
- Томилов Н.А., Жигунова М.А. Современный период омской этнографии // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Новосибирск: Изд-во ПАЭТ СО РАН, 2012. - Т. XVIII. - С. 406-409.