Судьба предпринимательства в XVIII веке, зародившегося в Воронежском крае в петровскую эпоху

Ивановский государственный медицинский университет, Иваново, Россия, ,

Ivanovo State Medical University, Ivanovo, Russia, ,

Введение . Интерес к истории и духовному наследию Крыма огромен. Святитель Лука Крымский (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (1877–1961 гг.)) является одним из самых интересных персонажей отечественной истории: врач, ученый, философ, богослов, причисленный к лику святых в 1995 г. Профессор В.Ф. Войно-Ясенецкий – духовный покровитель военных медиков Вооруженных сил России. Он оставил большое научное наследие, несмотря на 11 лет преследований (аресты, ссылки, лагеря, тюрьмы), утраченное здоровье. Ему посвящено много работ, написанных и богословами, и деятелями науки. Сам святитель – автор 12 томов проповедей, трудов по медицине, по философии, а также публицистических работ. Жизненный путь святителя Луки можно охарактеризовать как беспрецедентный подвиг служения людям.

Цель исследования – рассмотреть историю жизни, раскрыть взгляды, мировоззренческую позицию В.Ф. Войно-Ясенецкого как врача и богослова. В качестве методов использовались системный и сравнительный анализ, принципы историзма, диалектики. Изучен его иконографический образ врача-священника. В рамках исследования проанализированы главные теологические работы: «Наука и религия» (Лука, 2017) и «Дух, душа и тело» (Лука, 2021), а также духовное наследие, изложенное в проповедях, где святитель Лука предстает истинным патриотом своей Родины.

Результаты исследования и их обсуждение . Святитель Лука Крымский – уникальная и многогранная историческая личность, человек, научное и духовное наследие которого равны по значимости для ученых, философов и теологов. Наука и религии в его трудах и жизни – неразделимы: светская карьера и духовное восхождение не противоречили друг другу (таблица 1).

Таблица 1 – Этапы жизненного пути святителя Луки (Ф.В. Войно-Ясенецкого)¹

Table 1 – Stages of the Life Path of St. Luke (F.V. Voino-Yasenetsky)

Год	Светская карьера (основные этапы)	Год	Духовное восхождение (главные ступени)
1946	Лауреат Сталинской премии	1995	Канонизирован (свт. Лука Крымский)
1944	Зав. кафедрой Военного госпиталя в Тамбове	1959	Доктор богословия
1934	Руководитель отделения Института неотложной помощи (Ташкент)	1957	Почетный член Московской духовной академии
1919	Организатор Высшей медицинской школы	1946	Архиепископ Крымский
1916	Докторская диссертация по медицине	1943	Член Священного синода
1914	Главный врач госпиталя-лазарета	1942 (июнь)	Архиепископ
1909	Главный врач больницы в Саратовской губернии	1923 (май)	Пострижен в монахи
1909	Первый научный доклад по проблемам анестезии	1921	Иерей
1905	Земский врач	1920	Получил сан священника

Как мы уже отмечали, святителю Луке посвящено множество работ. Сам он является автором проповедей, трудов в областях теологии, медицины, философии (Марущак, 2021: 130–136). Всю обширную историографию об этой личности мы попытались систематизировать в таблице 2.

Таблица 2 – Наиболее значимые работы по медицине, теологии, публицистика, проповеди

Table 2 – The Most Significant Works on Medicine, Theology, Journalism, and Sermons

Год	Труды по медицине	Год	Теология, философия, публицистика
1	2	3	4
1908	«Невроматозный элефантиаз лица, плексиформная неврома», «Случай ретроградного ущемления кишечной петли в паховой грыже»	1943	«Кровавый мрак фашизма»
1909	«Регионарная анестезия при операциях шеи, языка и верхней челюсти»	1944	«Праведный суд народа», «Бог помогает народам СССР в войне против фашистских агрессоров»
1910	«Кровяная саркома ребра», «Об оперативном лечении переломов позвоночника»	1945	«Слово на литургии на второй день св. Пасхи»
1911	«О первом остром остеомиелите позвоночника», «Двустороннее повреждение блуждающего нерва»	1945–1947	«Дух, душа и тело»
1912	«Регионарная анестезия седалищного и срединного нервов»	1946–1948	«Спешите идти за Христом!» (проповеди)
1914	«К казуистике оперативного лечения опухолей мозга»	1946	«Возмездие совершилось»

1 Все таблицы в статье составлены автором.

Продолжение таблицы 2

1	2	3	4
1915	«Регионарная анестезия» (докторская диссертация)	1948	«К миру призвал нас Господь»
1923–1934	«Очерки гнойной хирургии»	1950	«Защитим мир служением добру»
1924	«Артротомии при гнойных воспалениях больших суставов»	1951	«Размышление о правде и лжи»
1943	«Наш опыт лечения огнестрельного остеомиелита в госпиталях глубокого тыла»	1952–1954	«Проповеди архиепископа Луки»
1944	«Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов»	1953	«Искушение Господа Иисуса Христа диаволом в пустыне»
1945	«О раневом сепсисе»	1954	«Наука и религия»
1946–1947	«О гематогенном остеомиелите»	1946–1958	«Проповеди»
1947	«О лечении хронических эмпием плевры после огнестрельных ранений»	1958	«Я полюбил страдание…»

Парадокс – это формально-логическое противоречие, которое возникает при сохранении логической правильности рассуждения. Судьба святителя Луки разрешила это противоречие. В его образе органически объединились наука (медицина) и религия. При этом нет дилеммы наука ИЛИ религия, очевидно, что он не делает выбор, ибо и наука, и вера – все от Бога. Символично, что наиболее часто встречающееся иконографическое изображение святителя – это образ врача-священника. Панагия с обликом Богородицы на его груди сочетается с белым подрясником, словно белым халатом, скуфья (монашеский головной убор) напоминает врачебную шапочку, также изображается книга или коробочка с медицинскими инструментами.

Его путь в медицину был своего рода духовным испытанием. Имея художественное образование, В.Ф. Войно-Ясенецкий решил поступить в Киевский университет на медицинский факультет, он ставил перед собой задачу – помогать людям, исцелять. Начинал как простой земский врач. Работа в госпитале во время Русско-японской войны активировала его интерес к хирургии. Для него важно было решить две проблемы госпитального хирурга – обезболивание и загноение ран. Так появились его работы, связанные с применением анестезии (см. таблицу 2), и «Очерки гнойной хирургии». Онкология – еще одна сфера его интересов: опухоли мозга, саркома. Во время Великой Отечественной войны его научные труды и работа хирургом были невероятно востребованы, хотя он уже принял духовный сан. Известны эпизоды, когда архиепископ Лука в особо срочных случаях поверх рясы священника надевал стерильный медицинский халат и делал операцию, чтобы спасти жизнь пациенту. В.Ф. Войно-Ясенецкий – доктор медицинских наук, автор более 50 трудов, большинство работ до сих пор актуальны в медицинской практике1. За монографию «Очерки гнойной хирургии» в 1946 г. он получил Государственную (Сталинскую) премию, гонорар перечислил на благотворительность.

В годы Великой Отечественной войны публицистика святителя Луки наполнена духом преданности Родине, патриотизмом, верой в победу. В проповеди «Кровавый мрак фашизма» он осуждает врагов, говорит об их жестокости: «дошла до колен кровь человеческая, затопили людей потоки беззакония, грабежа и разбоя, и жаждет народ высшей правды, суда Божьего над варварами и суда человеческого»2. В сентябре 1944 г. он пишет, что «Бог помогает народам СССР в войне против фашистских агрессоров»3. Актуальны его слова в проповеди 1948 г. «К миру призвал нас Господь», здесь он указывает на зверства фашистов, как пророчество читаем его слова, что главным врагом следует в будущем считать «открыто выраженные империалистические стремления США к экономическому и политическому господству во всем мире», он подчеркивает, что «мы, как и весь наш народ, всем сердцем хотим мира со всеми народами и совершенно чужды какой бы то ни было агрессивности»4.

Особо хотелось бы остановиться на философского-теологических трактатах. В работе «Дух, душа и тело» (окончена в 1947 г.) святитель Лука, доказывая свою богословскую (теологическую) позицию, размышляет над исследованиями А. Пуанкаре, философией Э. Маха, А. Бергсона, В. Лейбница, И. Канта, учением о высшей нервной деятельности И.П. Павлова. Удивляешься его глубокими знаниями в сферах естествознания (математики, физики, химии, биологии), психологии того времени. Рассуждая об искусстве эпохи Возрождения – творчестве Леонардо да Винчи, он пишет о духовности искусства и красоты. В.Ф. Войно-Ясенецкий убежден в единстве

Духа, Души и тела, пишет о бессмертии духовного в человеке, гармонии Души и тела: «жизнь духа неразрывно и теснейшим образом связана со всей нервно-психической деятельностью. В нем (духе) отпечатаны все, чувства, волевые акты – все то, что происходит в нашем феноменальном сознании» (Лука, 2021: 149). Человек, по его мнению, существо духовное: «Дух человеческий есть дыхание Духа Божьего» (Лука, 2021: 171). Он говорит о силе любви к Богу и человеку: «мир имеет начало в любви Божией» (Лука, 2021: 173).

В работе 1954 г. «Наука и религия» он изложил свою концепцию соотношения религии и науки. Святитель Лука размышляет о том, «противоречит ли наука религии». В главе 1 он пытается ответить на вопрос «что такое наука?». Его ответ: «наука – есть система достигнутых знаний о наблюдаемых нами явлений действительности» (Лука, 2017: 34). Существует множество дефиниций понятия «наука», но именно эта просто и емко отражает суть понятия «наука». Наука опирается на логические и эмпирические установки. Она может многое, но понять духовное – нет. В главе 2 В.Ф. Войно-Ясенецкий дает определение религии, которая есть «отношение к Абсолютному, к Тому, Кого мы называем Богом» (Лука, 2017: 37). Религия (вера) – это специфическое переживание, высшая эмоция, духовность. Святитель Лука в данном аспекте соотносит религию с музыкой. В последующей главе он размышляет о проблеме познания, актуально звучит его фраза «бич нашего времени – полузнание» (Лука, 2017: 40). Он утверждает, что наука не может опровергнуть Бога, а знание – путь к Богу. Святитель Лука утверждает: «Наука без религии – “небо без солнца”. <…> Нам нужно живое знание и зрячая вера» (Лука, 2017: 80).

Главы 4–9 – изложение этической концепции. Евангелие, по мнению святителя Луки, – вершина подлинного гуманизма: «Человечность – это есть основа христианской религии», а христианская мораль – «мораль становления человеческой личности» (Лука, 2017: 96). Высший нравственный идеал есть любовь: «Бог именно из-за любви к человеку Сам становится человеком» (Лука, 2017: 92). Святитель пишет о многогранности понятия «любовь», о том, что она «есть совокупность совершенств»: милосердия, доверия, надежды, Веры. Каждый человек достоин любви. Главу 9 святитель Лука посвящает евангельскому гуманизму в произведениях русских художников и цитирует А.С. Пушкина: «Религия создала искусство…» (Лука, 2017: 131). В.Ф. Войно-Ясенецкий размышляет над образом Христа в русской живописи. Интересно его высказывание: «Художник только тогда создает нечто подлинно гениальное, когда угадывает замысел Творца Вселенной» (Лука, 2017: 133). Сам святитель Лука оставил после себя и художественное наследие: рисунки, акварели, живопись.

Книга «Наука и религия» – уникальное произведение, где автор опирается на многочисленные работы по философии, богословию, анализирует творчество русских художников и литераторов. Как заповедь звучат заключительные строки книги: «Жизнь есть беспредельная борьба света с тьмой в душе человека. Поле битвы – сердце человеческое. Эта борьба всегда идет и в истории человечества. История – это беспрестанная смена явлений. Меняются нормы жизни, меняются понятия, стареют и уходят в небытие традиции, падают и разрушаются человеческие кумиры, но среди этого вечно волнующегося океана явлений, учений и идеалов остается неизменным одно учение: “любите друг друга… Нет больше той любви, как если кто положит душу свою (жизнь свою) за друзей своих” (Ин. 15:12-13)» (Лука, 2017: 157-158).

Святитель Лука Крымский – поистине уникальный и разносторонний Человек. Это Личность, в которой наука, религия нашли гармоничный союз. История российского интеллигента стала Житием (жизнью) святого. «Святитель Лука мирно упокоился 29 мая 1961 г. На его похоронах присутствовало все духовенство епархии и огромная толпа людей, а могила святителя Луки вскоре стала местом паломничества, где еще до его канонизации случались многочисленные исцеления. В 1995 г. архиепископ Симферопольский и Крымский Лука был канонизирован Украинской православной церковью, а в 2000 г. на юбилейном Архиерейском соборе имя архиепископа Луки Крымского (Войно-Ясенецкого) было внесено в Собор новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания» (Калашник, 2023: 254).

Как мы уже указывали, святитель Лука – духовный покровитель военных медиков Вооруженных сил РФ (Святитель Лука – профессор…, 2022). В память об этом человеке – гениальном враче, гуманисте, богослове – в 2020 г. учреждена медаль Святителя Луки Крымского, которая вручается за особые заслуги в здравоохранении, самоотверженность и профессионализм, «верность долгу и силу Духа». Президент России В.В. Путин наградил медалью Святителя Луки Крымского бригаду врачей скорой помощи, которую 7 августа 2024 г. в Курской области атаковал вертолет ВСУ в районе Суджи, но под обстрелами они продолжали выполнять свой врачебный долг. По сообщениям СМИ, на передовой (в зоне СВО) 28 августа 2024 г. также состоялось награждение медицинских работников1.

В России и за рубежом воздвигнуто 114 храмов, посвященных святителю Луке Крымскому1. Люди приходят сюда с верой за надеждой, чудом исцеления. В каждой церкви своя аура, но единая духовная сила. Святителя Луку Крымского называют «целителям тела и Души» (Меньшина, 2023). 29 сентября 2024 г. у здания Медицинской академии в Симферополе был открыт памятник святителю Луке (скульптор П. Журавлев) как дань уважения к этому ученому, врачу, богослову, философу2.

Заключение . Святитель Лука (профессор В.Ф. Войно-Ясенецкий) оказал заметное влияние на науку и богословие середины ХХ в. Его труды по медицине – это новая ступень в развитии здравоохранения, а теологические трактаты – решение насущных экзистенциальных проблем человечества. Наследие святителя Луки огромно, но главное – это гуманистическая составляющая его учения, как в медицине, так и в философии. Святитель Лука – яркая историческая Личность. Его судьба представляет собой беспрецедентный подвиг служения людям и Господу. История жизни этого человека – Врача с большой буквы – никого не оставит равнодушным, его жизнь служит примером высокого профессионализма, милосердия и духовности.

Данное исследование поможет восполнить образовательный материал в учебниках «История медицины» для медицинских вузов, так как в них или полностью отсутствует информация о В.Ф. Войно-Ясенецком3, или дается лишь краткое сообщение о нем4, этого явно не достаточно, профессор В.Ф. Войно-Ясенецкий оставил большое научное наследие, актуальное и в наше время.