Summa Contra Gentiles, II, 83–84 Фомы Аквинского в переводе Димитрия Кидониса и проблематика учения о душе Геннадия Схолария: публикация по рукописи Taurinensis 23 (C-2-16)
Автор: Михаил Бернацкий, Владислав Вычеров
Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Рубрика: Переводы
Статья в выпуске: 2 т.20, 2026 года.
Бесплатный доступ
В настоящей публикации представлено издание Summa contra gentiles II, 83–84 в греческом переводе Деметрия Кидона, основанное на рукописи Taurinensis 23 (C-2-16) и сопровождаемое сопоставлением греческого текста с Florilegium Thomisticum I и Компендиумом Геннадия Схолариоса. На основе данного издания в исследовании анализируется характер взаимодействия Схолария с рукописью Taurinensis 23 (C-2-16), отраженный в Florilegium Thomisticum I и в его Compendium of the Summa contra gentiles. В заключение статья предлагает предварительное переосмысление выводов И. А. Деметракопулоса относительно взаимосвязи между различными текстовыми сокращениями и развития интереса Схолария к проблеме одновременного сотворения души и тела на разных этапах его интеллектуальной деятельности.
Византийский томизм, Геннадий Схолариос, Фома Аквинский, Деметрий Кидон, греческие рукописи
Короткий адрес: https://sciup.org/147254411
IDR: 147254411 | DOI: 10.25205/1995-4328-2026-20-2-1232-1262
Thomas Aquinas’s Summa contra gentiles II, 83–84 in the Translation of Demetrios Kydones and the Problem of Gennadios Scholarios’s Doctrine of the Soul: An Edition Based on Manuscript Taurinensis 23 (C-2-16)
This publication presents an edition of Summa contra gentiles II, 83–84 in its Greek translation by Demetrius Cydones, based on the manuscript Taurinensis 23 (C-2-16), and accompanied by a collation of the Greek text with the Florilegium Thomisticum I and Gennadios Scholarios’s Compendium. On the basis of this edition, the study analyzes the nature of Scholarios’s engagement with manuscript Taurinensis 23 (C-2-16), as reflected in Florilegium Thomisticum I and in his Compendium of the Summa contra gentiles. Finally, the article offers a preliminary reconsideration of the conclusions of J. A. Demetracopoulos concerning the relationships among the various textual abridgments and the development of Scholarios’s interest in the problem of the simultaneity of the creation of the soul and the body across different stages of his intellectual activity.
