Переводы. Рубрика в журнале - Schole. Философское антиковедение и классическая традиция

Публикации в рубрике (53): Переводы
все рубрики
"Какие мнения о демонах у эллинов" Михаила Пселла (текст, перевод и комментарии)

"Какие мнения о демонах у эллинов" Михаила Пселла (текст, перевод и комментарии)

Гараджа А.В.

Статья научная

В публикации представлен комментированный русский перевод небольшого компилятивного сочинения, озаглавленного Τίνα περὶ δαιμόνων δοξάζουσιν Ἕλληνες («Какие мнения о демонах у эллинов», лат. Graecorum opiniones de daemonibus) и приписываемого перу Михаила Пселла (1018 - ок. 1078). Текст представляет собой обзор религиозных и околорелигиозных практик «эллинов», то есть греков-язычников, - разумеется, в неоплатонической перспективе, которая восходит к «Халдейским оракулам» - этой «библии неоплатоников», по выражению Франца Кюмона. Михаил Пселл определенно внимательно занимался «Оракулами», как и утраченными комментариями Прокла на этот текст ii века н.э. Однако атрибуция ему «Мнений», как и диалога «Тимофей, или О демонах» (Τιμόθεος περὶ δαιμόνων) - более пространного сочинения на те же темы (демонология, жертвоприношения, мистерии, колдовство, магия, гадания), всё-таки крайне сомнительна по чисто формальным (языковым) критериям, поэтому уместнее приписать авторство этих произведений условному «Псевдо-Пселлу», то есть каким-то ученикам либо поклонникам этого выдающегося представителя византийского предгуманизма. В тексте «Мнений» легко определяются переклички не только с Проклом, но и с другими неоплатониками (Порфирием, Ямвлихом, Синезием), а главка о мистериях представляет собой почти буквальное (хотя и с искажениями) заимствование из «Увещания язычникам» Климента Александрийского. Перевод выполнен по изданию Поля Готье (1988), основанному на старейшей рукописи, Vaticanus gr. 1411 (fin. s. xiv), где сохранился текст этого сочинения (ff. 33r-34v).

Бесплатно

Between eternity and divine dualism: Hugh of Saint-Cher’s Opus II, pars I

Between eternity and divine dualism: Hugh of Saint-Cher’s Opus II, pars I

Nekhaenko F.

Статья научная

The paper contains the the first Latin transcription and an English translation of the first part of the second book of Hugh of Saint-Cher's Opus, his commentary on Peter Lombard's Sentences accomplished between 1231 and 1234. The transcription is based on the codex Vat. lat. 1098 collated with five auxiliary manuscripts. In line with William of Auxerre and Alexander of Hales Hugh critically disavows pagan and heretical stances represented by Plato, Aristotle, Epicurus, and Manichean regarding the creation of the world. My foreword sheds light on the philosophical value of presented arguments plus the historical background of the issue and Hugh's relation with contemporary theologians whose ideas Hugh rearranges and modifies in one concise text. I argue that Hugh blends together these four authorities to challenge and reject the concepts of eternity and dualism. The theologian imputes dualism - contrary to the run-of-the-mill attribution of three beginnings - to the Stagyrite while putting the concept of opposite principles from Aristotle referenced before by William in Cathar's mouth. Even Plato and Epicurus become proponents of the heretical repudiation of creation from nothing in favor of divine production from adjacent matter which aligns the Greeks with Cathars' metaphysics. Hugh's Opus, if not original in the modern sense, anticipated a surge of refutations aimed at heretics and “Averroists”. The proposed isomorphism between Aristotle-Heretic and Cathar-Peripatetic partially molded early arguments in the theological Sentences as well as inquisitorial Summa. Whereas the focus on Сathars' dualism diminished when they were brutally wiped off the map, William, Alexander, and Hugh's reasons against the Peripatetic view on eternity continued to draw attention among theologians fighting back “Averroism”.

Бесплатно

Moses Attikidzon: философия и религиозная политика в античной Александрии

Moses Attikidzon: философия и религиозная политика в античной Александрии

Афонасин Евгений Васильевич

Статья научная

“Библейское происхождение” основных идей эллинской философии. Эта идея, возможно, странная для современного читателя, была практически общепринятой в первые века нашей эры и восходит, по крайней мере, к Аристобулу и Филону Александрийскому. Одним из основных протагонистов этой концепции, действительно очень полезной для оправдания философии и обоснования правомерности включения ее в иудейско-христианское мироучение, следует считать Климента Александрийского, который не сомневается в том простом факте, что греческие мудрецы или позаимствовали свои учения непосредственно от самого Моисея и иудейских служителей, или же получили его свыше как откровение истинного Бога, которое поэтому не должно отличаться от закона, данного Моисею. Статья дополняется подборкой источников, иллюстрирующих историю перевода Библии на греческий язык.

Бесплатно

«Наметки» А. Н. Егунова к переводу платоновского «Пира»

«Наметки» А. Н. Егунова к переводу платоновского «Пира»

Светлов Р.В., Шмонин Д.В.

Статья научная

Архив А.Н. Егунова, выдающегося российского писателя, поэта и ученого, включает в себя неизданные фрагменты его перевода диалога «Пир». Эти фрагменты были подготовлены во время работы над изданием избранных диалогов Платона 1965 года. Егунов тщательно исследовал имеющиеся на тот момент переводы «Пира» и посчитал, что ни один из них уже не соответствует требованиям современного издания. Он подготовил рекомендации для будущего переводчика и дал в качестве образца отдельные фрагменты собственного перевода. Вниманию читателей предлагается один из этих фрагментов - речь Павсания, а также рассуждения А.Н. Егунова по поводу корректной передачей на русском языке термина «πάνδημος», одного из эпитетов богини Афродиты.

Бесплатно

Автолик Питанский. О восходах и заходах

Автолик Питанский. О восходах и заходах

Рушкин И.П.

Статья научная

Предлагается первый комментированный русский перевод сочинения "О восходах и заходах" греческого математика и астронома 4 в. до н. э. Автолика Питанского. Перевод другого сохранившегося произведения этого автора ("О движущейся сфере") был опубликован нами ранее. Эти два произведения принадлежат к числу наиболее древних из дошедших до нас греческих математических текстов.

Бесплатно

Антифонт. Фрагменты и свидетельства

Антифонт. Фрагменты и свидетельства

Афонасин Евгений Васильевич

Статья научная

Антифонт (ок. 480-411 гг. до н. э.) был известен в древности в качестве автора судебных речей и таких более теоретических сочинений, как «Об истине» и «О единомыслии». Ему также приписывается изобретение логографии как профессионального занятия. Большая часть написанного им утрачена. Настоящая публикация включает в себя разрозненные доксографические сообщения о жизни Антифонта и его сочинениях. Свидетельства основаны на собрании А. Лакса и Г. Моста (A. Laks and G. Most’ Early Greek Philosophy, 2016).

Бесплатно

Аристид Квинтилиан "О музыке", II 1-5

Аристид Квинтилиан "О музыке", II 1-5

Лямкина Надежда Владимировна, Мякин Тимофей Геннадьевич, Myakin Timofei

Статья научная

Трактат Аристида Квинтилиана (жившего не ранее конца II и не позже начала IV в. н. э.) «О музыке» содержит три книги, в которых он последовательно рассматривает три важнейшие составляющие части античной музыкальной науки и представляет собой обобщение достижений музыкальной науки того времени, тщательно структурированное и, очевидно, дополненное автором. Ученый включает в свое исследование широкий спектр материалов, относящихся к музыке, философии, медицине, литературе, грамматике, метрике и др. Первая книга, помимо общих проблем музыкальной науки (в частности, речь идёт о месте и значении музыки среди других искусств и наук), рассматривает «техническую» сторону музыки, а именно, гармонику, ритмику и метрику. Наиболее оригинальная и хорошо структурированная вторая книга, фрагмент из которой (главы I-V, обладающие, на наш взгляд, определённой целостностью) представлен ниже, трактует вопросы музыкального воспитания, этики, необходимого инструментария. Третья книга включает пифагорейскую музыкальную арифметику, которую Аристид «прочитывает» в контексте неоплатонической космологии. Работа по переводу и изучению трактата Аристида будет продолжена.

Бесплатно

Аристотелев корпус. Механические проблемы

Аристотелев корпус. Механические проблемы

Щетников Андрей Иванович

Статья научная

Механические проблемы, входящие в корпус сочинений Аристотеля - это самый ранний дошедший до нас трактат по теоретической механике. Читая его, мы можем наблюдать новую науку в состоянии её зарождения, мы знакомимся с первыми попытками объяснения различных механических устройств, исходя из единого начала. Таким единым началом всей механики полагается здесь рычаг и его круговое движение. С помощью рычага объясняется работа разного рода весов, ворота, катков, полиспаста, гребных и рулевых вёсел, клина, клещей, распределение нагрузки при переносе тяжестей. В связи с обоснованием начал механики вводится параллелограмм сложения перемещений. Ряд вопросов посвящён также обсуждению разгона и торможения тел.

Бесплатно

Аристотелев корпус. Проблемы, связанные с математикой и небесными телами

Аристотелев корпус. Проблемы, связанные с математикой и небесными телами

Щетников Андрей Иванович

Статья научная

Публикация представляет собой перевод книги 15 Проблем Аристотелевского корпуса, важной для истории античной математики. На русский язык переводится впервые.

Бесплатно

Аристотелевский корпус музыкальные проблемы

Аристотелевский корпус музыкальные проблемы

Щетников Андрей Иванович

Статья научная

Входящие в Аристотелевский корпус Проблемы - это обширное собрание вопросов и ответов на них по различным темам. Вопросы сгруппированы по книгам, так что каждая книга связана с отдельной тематической областью. Общий характер вопросов и ответов является скорее исследовательским, нежели доктринальным; ответы высказываются в предположительной форме, и зачастую для одного явления приводятся различные объяснения. Этот стиль свободного исследования, при котором ценится сама возможность ставить вопросы и обсуждать их с разных сторон, служит самым весомым доводом в пользу того, что Проблемы были составлены в аристотелевской школе в конце IV - начале III в. до н. э., а не в какую-нибудь более позднюю эпоху. Вниманию читателя предлагается перевод XIX книги Проблем, посвящённой проблемам музыкальной акустики и практики музыкального исполнительства.

Бесплатно

Аристотелевский корпус. О неделимых линиях

Аристотелевский корпус. О неделимых линиях

Щетников Андрей Иванович

Статья научная

Аннотированный перевод трактата Аристотелевского корпуса, важного для истории математики. На русский язык переводится впервые.

Бесплатно

Вальтер Буркерт. Астрономия и пифагореизм

Вальтер Буркерт. Астрономия и пифагореизм

Афонасина Анна Сергеевна

Статья научная

Перевод главы об астрономии из знаменитой книги Вальтера Буркерта, посвященной античному пифагореизму, подготовлен для участников международного научно-образовательного проекта "ƒƒƒƒƒ. Теоретические основания искусства, науки и технологии в греко-римском мире (Новосибирск). Глава состоит из четырех разделов: структура мира и планетарная система; теория движения планет; космос Филолая; гармония сфер и астральное бессмертие. Оригинальная публикация: Weisheit und Wissenschaft: Studien zu Pythagoras, Philolaos und Platon (Nurnberg, 1962); перевод подготовлен на основе второго, исправленного и дополненного американского издания: Lore and Science in Ancient Pythagoreanism, tr. by E. Minar (Cambridge, MA, 1972).

Бесплатно

Гемин. Введение в явления. Предисловие, перевод, комментарий

Гемин. Введение в явления. Предисловие, перевод, комментарий

Щетников Андрей Иванович

Статья научная

Впервые переведенный на русский язык трактат греческого математика и астронома Гемина Родосского (ок. 70 г. до н. э.) Введение в явления (ƒἰƒƒƒƒƒὴ ƒἰς ƒὰ Xƒƒƒόƒƒƒƒ) представляет собой элементарный учебник астрономии, базирующийся на работах ранних авторов, таких как Гиппарх, и включающий в себя ряд разделов, трактующих такие вопросы, как зодиак и его аспекты; движения Солнца; созвездия; небес- ная сфера; дни и ночи; календари; фазы Луны; солнечные и лунные затмения; движение планет; восходы и заходы; географические и климатические зоны и т. д. Текст подготовлен для участников международного научно-образовательного проекта "ƒƒƒƒƒ. Теоретические основания искусства, науки и технологии в греко-римском мире (Новосибирск).

Бесплатно

Гераклид Понтийский и философская биография

Гераклид Понтийский и философская биография

Афонасин Евгений Васильевич

Статья научная

Гераклид Понтийский существенно отличается от других современных ему философских биографов, таких как Аристотель, Аристоксен или Дикеарх. Например, оставаясь во многом легендарной фигурой, Пифагор представлялся перипатетикам реальным человеком, основавшим в определенное время и в определенном месте важное философское и религиозное движение, влияние которого явственно ощущалось и в их время. Гераклида же, напротив, мало беспокоит правдоподобность тех историй, которые он рассказывает. Для него Пифагор, Эмпедокл и другие мудрецы и философы древности - это уникальные личности, наделенные сверхъестественными способностями, но в то же время выражающие платонический идеал созерцательной жизни. Статья продолжает предыдущие работы автора, посвященные философской биографии [ Schole 10 (2016) 271-282 and 11 (2017) 570-607].

Бесплатно

Гераклид Понтийский о душе

Гераклид Понтийский о душе

Афонасин Евгений Васильевич

Статья научная

Гераклид Понтийский (ок. 388-310 до н. э.), философ платоник, писал в различных литературных жанрах. Он обсуждал такие типично платонические темы, как перевоплощение души, сочинял жизнеописания философов, писал диалоги или трактаты о политике, литературе, истории, географии и т. д. Ничего не сохранилось. Настоящая публикация включает в себя античные свидетельства об утраченных психологических и эсхатологических сочинениях Гераклида. Свидетельства приводятся по новому изданию Schütrumpf et al. 2008.

Бесплатно

Гераклид Понтийский о природе

Гераклид Понтийский о природе

Афонасин Евгений Васильевич

Статья научная

Гераклид Понтийский (ок. 388-310 до н. э.), философ платоник, писал на различные темы, работая в самых разнообразных жанрах. Он обсуждал такие типичные платонические сюжеты, как перевоплощение души, сочинял жизнеописания философов, писал диалоги, трактаты на политические, литературные, исторические и страноведческие темы. Кроме того, ему принадлежало несколько работ, посвященных астрономии и философии природы. К сожалению, ни одно из его сочинений не сохранилось. Данная публикация включает в себя немногочисленные фрагменты утраченных естественнонаучных сочинений Гераклида. Перевод выполнен на основе нового издания Schütrumpf et al. 2008.

Бесплатно

Гераклид Понтийский. Астрономические фрагменты

Гераклид Понтийский. Астрономические фрагменты

Афонасин Евгений Васильевич

Статья научная

Гераклид Понтийский (ок. 388-310 до н. э.), философ платоник, обсуждал такие типичные платонические сюжеты, как перевоплощение души, сочинял жизнеописания философов, писал диалоги, трактаты на политические, естественнонаучные, литературные, исторические и страноведческие темы. Ни одно из его сочинений не сохранилось. Данная публикация включает в себя фрагменты утраченных астрономических сочинений Гераклида, который считал, что каждая звезда - это космос, расположенный в беспредельном эфире, а также предложил оригинальную теорию вращения Земли, полагая, что суточное вращение небес лучше всего объясняется на основании гипотезы о вращении самой планеты, нежели всего неба. Кроме того, он заметил, что Венера никогда не отстоит далеко от Солнца, то есть ее элонгация не превосходит определенного максимума. Перевод выполнен на основе нового издания Schütrumpf et al. 2008.

Бесплатно

Гераклид Понтийский. Биографические свидетельства (Фр. 1-21 Sch"utrumpf)

Гераклид Понтийский. Биографические свидетельства (Фр. 1-21 Sch"utrumpf)

Афонасин Евгений Васильевич

Статья научная

Гераклид Понтийский (ок. 388-310 до н. э.), философ платоник, писал в различных литературных жанрах. Он писал о психологии, политике, литературе, истории, географии, астрономии, философии природы и т. д. Ничего не сохранилось. Настоящая публикация включает в себя античные свидетельства о жизни и сочинениях Гераклида. Свидетельства приводятся по новому изданию Schütrumpf et al. 2008.

Бесплатно

Гераклид Понтийский. Фрагменты и свидетельства ("О болезнях, или о бездыханной", Фр. 82-95 Sch"utrumpf)

Гераклид Понтийский. Фрагменты и свидетельства ("О болезнях, или о бездыханной", Фр. 82-95 Sch"utrumpf)

Афонасин Евгений Васильевич

Статья научная

Платоник Гераклид Понтийский (ок. 388-310 гг. до н. э.) был известен в античности в качестве автора философских диалогов, в которых (как, впрочем, и в сочинениях иных жанров) он обсуждал такие типично платонические темы, как небесное путешествие души, вопросы, связанные с политикой, литературой и географией. Ему принадлежал ряд работ по астрономии и философии природы, а также философские биографии. Ничего не сохранилось. Настоящая публикация представляет собой комментированный перевод фрагментов одного из самых известных его диалогов «О болезнях, или Бездыханная». Перевод основан на новом издании фрагментов Гераклида Schütrumpf et al. 2008.

Бесплатно

Герод. Мимиямб VI «Подружки, или одинокие»

Герод. Мимиямб VI «Подружки, или одинокие»

Мякин Тимофей Геннадьевич

Статья научная

Первый перевод на русский язык VI мимиямба Герода, эллинистического поэта III в. до н. э., восемь мимиямбов которого сохранились на папирусном свитке I в. н. э. Перевод выполнен по авторитетным изданиям О. Крузиуса (1914) и Й. Каннингема (1971), и сопровождается подробным научным комментарием.

Бесплатно

Журнал