Сущность и специфика процесса духовно-нравственного воспитания молодежи в учреждениях культуры

1997-0803 ВЕСТНИК МГУКИ

4 (42) июль-август 2011 147-151

В сфере досуга существует множество разнообразных видов деятельности, что выдвигает социокультурную деятельность в число уникальных, исключительно специфических видов воспитания. Особенность социокультурной деятельности в данном случае заключается в том, что процесс творчества и процесс воспитания в учреждениях культуры сливаются воедино. В процессе социокультурной деятельности участники выступают по отношению друг к другу в разных профессиональных, социальных, национальных и возрастных ролях и отношениях. Их межличностные отношения в процессе воспитания носят особый характер, ибо на них оказывает воздействие первичное возбуждение от информационного потока деятельности учреждений культуры и вторичное – от влияния самих участников. Следовательно, эффективность процесса воспитания во многом зависит от точного знания психолого-педагогических основ восприятия, учета интересов детей и молодежи, посещающей учреждения культуры.

Воспитательное воздействие учреждений культуры состоит в том, что здесь отожествляются, идентифицируются интересы личности и общества.

Аудитория учреждений культуры имеет реальную возможность для получения знаний, реальные условия научиться самостоятельно анализировать происходящие события. Вовлеченный в деятельность учреждений культуры посетитель оказывается в новом для него коллективе, где люди объединены общими целями, где складывается система отношений, при которых личные чувства влияют на положение дел. Становясь соучастником действия, он воспринимает общественные ценности, социальные нормы, приобщается к общественной деятельности, ярче проявляет свои способности.

В процессе общения в учреждении культуры происходит организация взаимодействия людей, передача опыта, выявляется потребность в знаниях, оценках и мнениях по непрерывно расширяющемуся кругу вопросов.

Объект ориентируется в окружающей социальной среде, воспринимает её с помощью установки. Этот процесс приобретает характер своеобразной селекции, в результате которой одна информация усваивается, другая отвергается. Более глубоко усваивается та, что способствует укреплению существующих предпочтений. Новые знания проходят через призму сложившихся представлений и убеждений. При этом «все прошлое вовсе не уничтожается новыми впечатлениями, а новые раздражения складываются, суммируются с прошлым, образуя настоящее» (7, с. 496).

В процессе социокультурной деятельности со стабильной аудиторией, участниками творческих коллективов, клубов по интересам и т.д., внимание более устойчиво, развивается интерес, поднимается активность участников.

В технологии социокультурной деятельности выделяются два основных вида восприятия: во-первых, явлений и процессов действительности (чувственное восприятие) и, во-вторых, знаковых предметов и систем различной степени сложности (восприятие предметов искусства, речи – письменной и устной). В последнем отражаются объективные результаты отражения действительности, то есть отражение идеальных моделей. Эти два вида восприятия, являясь едиными, как чувственное и рациональное, обладают и сходством.

Познание закономерностей восприятия личностью важно для научного исследования интеграционных процессов воспитания молодежной аудитории, для активного целенаправленного формирования эстетических интересов и потребностей личности. Знание специалистами учреждений культуры психологических закономерностей восприятия и творчества позволит им распространить навыки собственного восприятия мира на все виды и формы деятельности.

Исследование закономерностей восприятия аудиторией учреждения культуры имеет непосредственный практический выход и в процесс формирования духовных ценностей. Выяснить механизм действия этих закономерностей – значит понять смысл определенных форм самореализации специалистов и посети- телей учреждений культуры, ибо психологические закономерности восприятия играют важную роль в понимании особенностей становления сознания творческой личности (3, с. 451–452).

Следовательно, восприятие обеспечивает многогранность возможностей воздействия в процессе духовно-нравственного воспитания личности. С точки зрения технологии интегративно-педагогического подхода актуально в планируемых для аудитории программах, наряду со специальными предметами, включать общекультурные.

Анализируя процессы восприятия, академик А.В. Запорожец писал: «Развитие предметного содержания, то есть переход от простых, элементарных образов, основанных на единичных признаках (свойствах) объектов, к сложным образам, построенным в результате установления внутренних связей и отношения между соответствующими свойствами объекта, а затем переход к синтезированию целостных образов. С помощью этих действий субъект ориентируется в окружающей действительности, отражает именно те её свойства, которые необходимы для жизнедеятельности в ней, для решения задач, стоящих перед ним. Поэтому процессы восприятия нельзя рассматривать вне реальной жизни субъекта, вне анализа осуществляемых задач» (4, с. 130). Значит, механизм восприятия в технологии интегративно-педагогического подхода можно рассматривать как единый перцептивно-коммуникативный процесс, составляющий основу технологии социокультурной деятельности.

Устойчивость эмоций, аналитическое мышление создают базу для возникновения и формирования убеждений, ценностных ориентации у молодёжи.

Необходимость превращения процесса воспитания в процесс самовоспитания – одна из важнейших черт организации досуга молодёжи. Самовоспитание подростков немыслимо без активного включения их в культурную деятельность. Причём сам факт занятий ещё не свидетельствует о стремлении к самосовершенствованию. Молодой человек лишь тогда ставит сознательно цель собственного совершенствования и достигает её, когда он научится анализировать, искать, думать. Развитие его воли теснейшим образом связано с развитием его мышления и его чувств. Лишь осуществляя комплексное влияние на все психологические компоненты личности, можно добиться ее совершенствования. Одним из эффективных методов воспитания является самостоятельная деятельность молодёжи в свободное время.

Реализации социально значимых потребностей молодёжного возраста способствуют самые разнообразные формы (участие в творческих коллективах, концертах, экспедициях). Для более успешной работы с молодёжью необходимы следующие рекомендации:

– популяризировать работу учреждений культуры с целью вовлечения молодежи в процесс творческой деятельности, реализующей потребности молодежи в общении, творчестве, самовыражении, сопереживании и пр.;

– увеличить число интегративно-педагогических форм деятельности, комплексно удовлетворяющих потребности молодёжи и служащих целостному развитию личности;

– увеличить степень творческо-воспитательного воздействия за счёт использования современных технических средств с одновременным углублением содержания;

– обратить особое внимание на индивидуальные формы работы с целью выявления и развития творческих способностей, проявления лучших душевных качеств;

– систематически исследовать изменяющиеся культурные интересы, увлечения молодёжи и организовывать клубные объединения, отвечающие потребностям современной молодежи;

– постоянно повышать квалификационный уровень специалистов учреждений культуры, принимать участие в различных научных и творческих конференциях, семинарах, лабораториях и т.д.;

– осуществлять воспитательное влияние без штампованного морализирования, лучше на личном примере, а также через механизм

общественного мнения;

– придерживаться демократического стиля руководства в организации досуга молодёжи;

– развивать самоуправление молодёжи в клубных объединениях через систему общественных поручений, создание специальных педагогических ситуаций, профориентационную работу и др.;

– стимулировать творческий рост молодежи участием в конкурсах, фестивалях, грантах и т.д.;

– повышать патриотическую и духовнонравственную культуры молодежи через участие в социально значимых мероприятиях, благотворительных акциях, общественно полезной деятельности.

Достижение успеха реально возможно лишь при комплексном подходе к воспитанию молодежи. Эффективность деятельности учреждений культуры, в части духовно-нрав- ственного воспитания молодежи, зависит от координации действий всех учреждений культуры, школы, общественных организаций, творческих союзов и пр. в обеспечении единого воспитательного процесса.

Духовно-нравственное воспитание молодежи в учреждениях культуры – это целенаправленное создание условий для становления духовно-нравственной сферы личности, поскольку прямое воздействие не всегда имеет тот результат, к которому стремится педагог.

Таким образом, сущность и специфика процесса духовно-нравственного воспитания молодежи в учреждениях культуры состоит в содержании и формах работы учреждений культуры, обладающих большой силой смыслового и эмоционального воздействия на личность, которые в период реформирования государства и кризисных потрясение приобретают особое значение.