Свобода или смерть!

В 2013 г. славянский мир празднует 135-летие Освобождения Болгарии от пятисотлетнего османского ига, что стало возможным в результате успешного завершения русско-турецкой войны 1877–1878 гг.

В данной статье мне хотелось бы частично осветить событие, предшествующее освободительной войне — Апрельское восстание 1876 г. Событие сколь трагическое (восстание было жестоко подавлено), столь же и славное, значимое для Болгарии, а также для всего христианского мира. Оно породило не только множество народных героев, но и целый сонм новых муче-ников1 за веру Христову. Пламенное сопротивление болгар и зверства турок по отношению как к повстанцам, так и к мирному населению во время подавления Апрельского восстания потрясли всё европейское сообщество и, конечно же, русских братьев-славян, явившись одним из поводов к началу русско-турецкой войны.

Здесь не могу не упомянуть, что мой прапрадед Диамид Буланов участвовал в освободительной войне и, более того, полюбил болгарскую девушку, женился на ней, а после войны увез в Россию. Поэтому для меня и апрельские события 1876 г., и освободительная война — часть истории рода.

Во время путешествий по Болгарии, я не раз посещала места славы русско-болгарского оружия, а также места памяти, связанные с освободительным движением 1876 г. Среди них мне особо дороги города Копривштица, где вспыхнуло Апрельское восстание под предводительством Георгия Бенковского (там находится его дом-музей), и Панагюриште — город, где родилась Райна Попгеоргиева, ставшая для болгар символом свободы. О её биографии и участии в Апрельском восстании хотелось бы рассказать поподробнее, поскольку судьба Райны Попгеоргиевой — судьба человека, прошедшего все испытания своего времени, но не сломленного ими; человека, сыгравшего значимую роль в истории родной страны, выжившего, вкусившего выстраданную свободу и прожившего после освобождения Болгарии ещё довольно долгую жизнь в трудах, не кичась своими заслугами.

Райна Попгеоргиева Футекова2 — дочь священника, родилась в 1856 г. С раннего детства она отличалась любознательностью и особым талантом к учёбе. Учителя не могли нарадоваться её успехам. С похвальной грамотой закончила она женскую школу в г. Железник (Стара Загора) и вернулась в родное Панагюриште, чтобы самой стать учительницей. Ведь в годы, предшествующие освобождению Болгарии, народное образование имело особое значение. Народ, несколько веков находившийся под игом, теперь поднимал голову, вспоминая великое историческое прошлое своей страны, осознавая значимость родной культуры и традиций, ощущая потребность противостоять поработителям.

Райна активно участвовала в общественной жизни города, являлась редкостной мастерицей-рукодельницей, отличалась трудолюбием, хорошим воспитанием. Можно сказать без сомнения, что она обладала тем редким качеством, которое называют харизмой. Ею восхищались, её словам внимали. Вероятно поэтому при подготовке Апрельского восстания Георгий Бенковский возложил на девушку задачу вышить повстанческое знамя с призывом «Свобода или смерть!», а затем велел Райне верхом на статном коне со знаменем в руках объехать Панагюриште, воодушевляя народ на борьбу с поработителями. Болгары прозвали её тогда Райной Княгиней. 22 апреля 1876 г. и стар и млад — все вышли на улицы города, ликовали, провозглашая (пусть кратковременную пока) свободу, пели гимны, устилали путь Райны цветами.

Недолго длилось ликование. Последовали кровопролитные сражения малочисленных повстанческих отрядов с турецкими войсками, во много раз превосходящими силы болгар. Восстание было подавлено, его зачинщики и мирное население подверглись гонениям, пыткам, а в некоторых городах массовому уничтожению.

Райну Футекову взяли в плен, допрашивали, издевались над ней. На допросах девушка вела себя спокойно и с достоинством. Пленницу держали в очень плохих тюремных условиях, Райна тяжело заболела и уже приготовилась к смерти, когда её спасли представители европейских консульств. Однако оставаться в Болгарии, где у власти всё ещё находились османы, Райне Княгине было нельзя. Ей помогли переправиться сначала в Царьград, а затем в Россию (в Москву), где её поселили в Страстном монастыре. Там Райна Футекова написала свою автобиографию, в которой подробно рассказала о событиях 1876 г.

С освобождением Болгарии не заканчивается история Райны Княгини. В России она обучалась на акушерских курсах, а затем уже дипломированным специалистом вернулась на родину. Там первое время Райна преподавала в Тырновской женской гимназии. В 1882 г. она вышла замуж за учителя, участника Апрельского восстания Васила Дипчева. У них родилось 5 сыновей. В 1898 г. Райна с семьей переехала в Софию, где стала работать акушеркой. В это время она теряет мужа и старшего сына. Несмотря на новые жизненные испытания, Райна Футекова вырастила четверых сыновей, которые получили военное образование. Её дальнейшая жизнь отличалась скромностью, а сердце было открыто чужим бедам. Райна Футекова-Дипчева умерла в Софии в 1917 г., а в 1976 г. была перезахоронена в родном Панагюриште. Там сейчас открыт дом-музей Райны Княгини, где хранится копия знаменитого повстанческого знамени, вышитая Райной в 1901 г. к 25-летию Апрельского восстания.

Из письменных воспоминаний свидетелей и участников Апрельского восстания можно понять, насколько народ был запуган турками к моменту начала Апрельского восстания, каких душевных и физических усилий стоило людям решиться на борьбу, противостояние, оставить родных и уйти в повстанческие отряды, отдавая себе отчёт в том, что участие в восстании может погубить не только самих участников, но и их родных, односельчан, вызвав гнев турок.

Эта жертвенность придаёт особый смысл подвигу участников восстания — в большинстве своём крестьян, учителей, священников, не имевших военного образования, не державших оружия в руках. Их сила заключалась не в военной сноровке и искусстве побеждать, а в способности преодолеть страх, в готовности пойти на верную гибель.

Много мучительных сомнений испытывали эти люди, но когда перед ними вставал окончательный вопрос: умереть или сдаться на милость османам, принять иную веру, они выбирали смерть, смерть и свободу. Свободу, без которой Болгария уже жить не могла.

Есть христианская притча о человеке, потерпевшем кораблекрушение и оказавшемся в одиночестве на необитаемом острове. Он каждый день молился Богу, надеясь на спасение, но никто не приплывал за ним. Человек выстроил себе хижину, постепенно привык жить на острове. Но однажды вечером, вернувшись из леса, он обнаружил, что хижина, которую он построил, объята пламенем, а он потерял всё, что у него ещё оставалось. В отчаянии он упал на землю и воскликнул: «Боже, за что?» На следующий день его разбудили звуки приближающегося к острову корабля, спешившего на помощь. «Как вы узнали, что я здесь?» — спросил обрадованный человек своих спасителей. «Мы увидели сигнальный костёр», — ответили они.

Апрельское восстание можно сравнить с событиями, описанными в этой притче. Часто без пожара, в котором порой сгорает самое дорогое, невозможно спасение. Не будь Апрельского восстания — «сигнального костра» — возможно, трагедия Болгарии не получила бы такого резонанса в Европе и России, и неизвестно, как долго ещё болгарам пришлось бы ждать перемен. Не напрасны были жертвы участников восстания и мирных людей: каждая жизнь, отданная за родину и за веру христианскую, приближала долгожданный час Свободы и была угодна Спасителю, Который «пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы Самому послужить и отдать жизнь Свою во искупление многих» (Мк. 10, 45).