Татарские казачьи головы Кульмаметевы (XVII-XIX века)

ТАТАРСКИЕ КАЗАЧЬИ ГОЛОВЫ КУЛЬМАМЕТЕВЫ (XVII–XIX ВЕКА)

Заметную часть татарского населения Сибири в ХVII–XIX вв. составляли служилые татары, известные также как «юртовские татары» и «йомышлы». Они появились в ходе присоединения к России Западной Сибири, когда русская власть, учитывая опыт взаимодействия с элитой Казанского и Астраханского ханств, взяла на службу верхушку сибирских татар, превратив ее в свою надежную опору. Московская администрация умело использовала наиболее сильную, действенную и авторитетную часть подвластного населения, наделив ее в период колонизации Сибири большими привилегиями и полномочиями и тем самым обезопасив себя от возможности антирусских выступлений с ее стороны.

Вплоть до середины XIX в. служилые татары в качестве самостоятельных подразделений входили в состав сначала служилых людей, затем казачества Западной Сибири. Они участвовали в окончательном разгроме Кучума, в присоединении новых земель, в обороне сибирских границ от набегов степных кочевников, в укреплении и поддержании русской власти над ясачным населением, выполняли различные административнополицейские функции. Однако их история до сих пор не нашла должного освещения в историографии, которая традиционно ограничивается изучением русского казачества. Даже в обобщающей «Истории казачества Азиатской России» [1] о татарских казаках можно обнаружить лишь краткие упоминания. Единственным исследованием, в котором описан начальный период формирования татарского служилого сословия, является работа С. В. Бахрушина «Сибирские служилые татары в XVII в.» [2].

В данной статье, опираясь на архивные документы, летописные свидетельства и сведения, приводимые в исследовательской литературе, на примере династии Кульмаметевых, мы рассмотрим статусное положение татарских голов, возглавлявших в конце XVI – начале XIX в. тобольских служилых татар. Биографический подход позволяет лучше понять как политику русских властей по подбору командных кадров, так и роль, которую играли татарские головы в русско-татарских отношениях.

Команды юртовских служилых татар были сформированы в конце XVI в. в городах Тобольск, Тюмень и Тара. Позже подобные подразделения появились в Томске, Кузнецке и Красноярске. Служилые татары освобождались от уплаты ясака и несли службу наравне с русскими казаками, получая за это небольшое денежное, а в некоторых случаях также хлебное и соляное жалованье. Управление ими осуществляли головы. Термином «голова» обозначали лиц, стоявших во главе стрелецких или казачьих приказов (полков). Следует заметить, что у тюрков этим словом – «голова» (башлык) – традиционно обозначали старшего, старшину, главного в роду, общине, артели.

Известный исследователь сибирского служилого сословия Н. И. Никитин отмечал, что «в крупных гарнизонах Сибири стрелецкие и казачьи головы были вторыми после воевод людьми, которые осуществляли военное управление». В их обязанности входило «ведать наборами на убылые места, судить подчиненных по небольшим искам, контролировать выдачу жалованья»; также им предписывалось следить за поведением подведомственных служилых [3. С. 42]. Головы должны были «наряжать» своих подчиненных «на всякие службы и на городовые караулы», «а за огурничества и за караульное оплошество, и по челобитчиковым делам, и унимая от всякого дурна... им чинить наказанье» [1. С. 41]. Там, где не было голов, почти все эти функции выполняли сотники и атаманы, имевшие сходные, хотя и более ограниченные, права и обязанности. При вступлении в должность головы получали «наказные памяти», составленные на основе воеводских наказов. Принимая командование, голова обязан был провести смотр служилых людей, чтобы убедиться в исправности оружия и боеприпасов, уточнить списки личного состава, а при необходимости довести его до полного комплекта, прибирая «от отцов – детей, от братей – братью и от дядей – племянников, людей добрых, которые бы не воры и служилое бы дело было им за обычай» [1. С. 97]. Наказы предусматривали посылку голов на «дальние служ-

ISSN 1818-7919. Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2007. Том 6, выпуск 1: История © 3. А. Тычинских, 2007

бы», во время которых они могли возглавить служилых людей неподведомственных им подразделений [3. С. 44]. Головы и атаманы также отвечали за то, чтобы казаки «от службы не бегали и, ездя по дорогам, не воровали и никого не побивали и конских и иных кормов ни у кого даром не имали, а покупали». Одновременно в обязанность им вменялась казаков «от обид бе-речи и управу меж ими чинити», чтобы «они в городе и нигде ничем не воровали, русских людей и татар не побивали и не грабили, и зернью, и карты не играли... и денежное, и хлебное и соляное жалованье, и казенных пищалей не продавали и не проигрывали и не пропивали» под угрозой жестокого наказанья [1. С. 97]. Таким образом, головы должны были контролировать подведомственных им казаков как во время службы, так и в повседневной жизни.

Аналогичные обязанности имел и татарский голова. Он командовал служилыми татарами во время военных походов и «ведал» ими в мирное время, вел их послужные списки и должен был «удерживать татар от обид русским», а также татар «от русских и от всяких людей оберегать» [4. С. 58]. Кроме того, ему принадлежали суд и расправа над вверенными ему татарами, за исключением «великих судных спорных дел» 1 . В конце XVI – XVII в. тобольский татарский голова имел штат помощников: толмача, подъя-чего, денщика, приставов, и получал очень высокое по тем временам жалованье, составлявшее 30 руб. деньгами и по 30 четей ржи и овса в год [2. С. 172; 5. С. 584]. Это указывает на высокий статус татарского головы в русской военно-административной иерархии. Для сравнения, в 1647–1648 гг. годовой оклад головы тобольских русских пеших казаков составлял 22 руб., по 10 четей ржи и овса; конных казаков – 11 руб., 9 четей ржи и 4 чети овса [3. С. 110].

Среди первых татарских голов встречались как руские, так и татары. В конце XVI – начале XVII в. головой тобольских служилых татар был известный соратник Ермака Черкас Александров [6. С. 58; 7. С. 62–63]. В 1632 г. эту же должность занимал Иван Внуков, а в Таре местных татар возглавлял Воин Дементьев [5. С. 102, 583]. Но уже в 1594 г. в отряде воеводы А. Елецкого, шедшего в Тару, упоминаются татарские головы Байзеит и Байбахта, возглавлявшие отряд тобольских служилых татар в 100 человек. Г. Ф. Миллер по этому поводу выразил удивление, «что в такую опасную экспедицию, в опасные татарские места... такое множество татар употребить отважились», и предположил, что «некоторые из тобольских татар в службу были приняты по предложению Ермака» [8. С. 218]. В первой четверти XVII в. головой тюменских юртовских татар был

Майтмас Ачекматов, сведения о котором встречаются в сибирских летописях, а также в документах конца XVI – начала XVII в. Из Кунгурской летописи известно, что Ачекматов был в числе тех татарских князей, которые первыми вышли навстречу Ермаку, плывшему вниз по Туре, и дали ему сильный отпор [2. С. 164; 9. С. 91].

К концу XVII в. должность татарского головы осталась только в гарнизоне Тобольска, где имелось самое многочисленное подразделение служилых татар, в 1699 г. – 256 человек (в других западно-сибирских гарнизонах их было намного меньше [2. С. 163; 3. С. 33]). Длительное время, с конца XVII по начало XIX в., татарскими головами в Тобольске состояли представители рода Кульмаметевых. Первым из них на эту должность в 1692 г. тобольским воеводой С. Салтыковым был назначен юртовский служилый татарин Авазбакей Кульмаметев, «в вознаграждении его службы и купно с тем за сообщение всяких известий» 2 . Последнее указывает на то, что Авазбакей поставлял русским властям какую-то важную информацию, за что и ценился ими. Еще в 1678 г. ему особой царской грамотой был установлен высокий годовой оклад в 20 руб., 7 четвертей ржи, 7 четвертей овса и 6 пудов соли 3 .

В обязанности Авазбакея Кульмаметева как головы входило «удерживать татар от обид русcким и ограждать от притеснения сих... последних, производить между татарами всякую расправу, докладывать в важных делах боярину и воеводе Салтыкову, а за малые вины самому наказывать, прекращать всякие непозволенные связи их с заграничными народами и в случае нападений от них отражать оных военною рукою, для чего наблюдать, чтобы служилые татары состояли всегда в полном числе и неспособных из них к службе применять... другими из татарских детей» 4 . В помощники Авазбакею был определен его сын Сабанак, с окладом 16 руб., 7 четвертей ржи 5 .

В 1705 г., после смерти Авазбакея, Сабанак стал вместо отца головой служилых татар. Круг его обязанностей был существенно расширен. С февраля 1713 г. по приказу сибирского губернатора М. П. Гагарина ему было поручено «ведать судом и расправою татар, которые определены из захребетных в платеж», собирать в казну ясак с подгородных ясачных татар, а также осуществлять надзор за тобольскими бухарцами. В помощь, «для всякой разсылки и для управления», Сабанаку разрешалось взять в денщики 6 человек из детей служилых татар. В декабре 1713 г. распоряжением М. П. Гагарина головой подгородных ясачных татар был назначен сын Сабанака мурза Нематулай. Ему поручалась «всякия расправы меж ими (ясашными татарами. – З. Т.) чинить в правду и ясак по окладу сбирать с них по вся годы сполна и отдавать в Тобольску в большую канцелярию в казну» 6.

По штатному расписанию 1725 г. для управления тобольскими служилыми и подгородными ясачными татарами были утверждены две должности голов – голова служилых татар и голова ясачных татар. Годовой оклад первому устанавливался в 23 руб., «8 четвертей с осьминою, полчетверика и полполчетверика ржи, овса тож, соли 6 пудов», второму – 16 руб., 4 четверти и малый четверик ржи, такое же количество овса и 4 пуда соли 7 . В 1730 г. указом Тобольской губернской канцелярии вместо умершего Сабанака Кульмаметева головой служилых татар был назначен его сын Нематулай. Он должен был «ведать Тобольских и уездных служилых и ясашных и бухарцов по данной отцу ево Сабанаку Авазбакееву из приказной палаты наказной памяти» 8 . Функции головы подгородных захребетных и ясачных татар, которые до этого выполнял Нематулай, с 1736 г. перешли к его брату Авазбакею Кульмаметеву.

Штатное расписание 1737 г. оставило размеры жалованья голов служилых и ясачных татар без изменений 9 . Установленная численность голов тобольских татар не менялась в течение столетия. В начале XIX в. во главе татарской команды Тобольска по-прежнему стояли два головы: один голова 1-го класса и один голова 2-го класса. Их денежное жалованье также не изменилось, но провиантского довольствия они уже не получали.

Первые сведения о представителях рода Кульмаметевых мы находим в сибирских летописях, где владетелем Баишева городка назван «большой князец Бегиш». Именно от него, по мнению С. В. Бахрушина и Н. А. Томилова [2. С. 164; 10. С. 69], берет начало данный род. Подтверждение этому мы находим в документах, приводимых Г. Ф. Миллером. Имя служилого татарина Кулмамета (по другим версиям – Кил-мамета, Келмамета) Якшигилдеева встречается в отписке тобольского воеводы М. Годунова тюменским воеводам Ф. Бобрищеву-Пушкину и М. Елизарову об отправке посольства к калмыцкому тайше Талаю, относящейся к 1622–1623 гг. [5. С. 291]. В той же отписке Кулмамет называется Килмаметко Бегишев [5. С. 300].

По одной из версий, род Кульмаметевых ведет происхождение от выходцев из Средней Азии. В рукописи, составленной капитаном Рахматуллой Кульмаметевым в начале XIX в., есть упоминание о том, что «Кулмаметевых, Абдуселемовых, Шамшиевых, Султаметевых и Адутовых предки вышедшие из болшей буха-реи» 10 . В некоторых источниках родоначальником Кульмаметевых называется некий торговый бухарец Сейдяш Кульмаметев [11. С. 173]. Однако есть определенные основания связывать происхождение Кульмаметевых, в частности упомянутого князя Бегиша, с казанскими сеидами. Так, С. В. Бахрушин сообщает, что знать Сибирского ханства «постоянно пополнялась выходцами из татарских государств: из Казани, Астрахани, Ногайской орды». Среди них были сторонники казанского хана Али, свергнутого Иваном III, – Алгазый, Бегиш с сыном Утешем, сеиды Табекай (Тевекел) и Касым и «иные их товарищи», которые бежали к хану Ибаку в Тюмень [2. С. 156]. Д. М. Исхаков приводит аналогичные сведения и сообщает, что один из названных «беглецов» – Бегиш с сыном Утешем – относились к высшей знати Казанского ханства [12. С. 22].

Пока трудно определить, насколько можно связывать князя Бегиша конца XV в. с владетелем Баишева городка князем Бегишем второй половины XVI в. Но некоторые наблюдения позволяют предположить эту версию. Один из современных представителей рода Кульмамете-вых заметил, что в их роду имя часто передавалось по определенным внешним признакам от одного представителя рода к другому 11 . Если это так, то Бегиш периода «сибирского взятья» мог получить имя своего предка времен Ивана III. Имеются также сведения о контактах владетеля Баишева городка с Казанским ханством. Ф. Т. Валеев и Н. А. Томилов сообщают, что «от казанской знати правители Сибирского ханства иногда получали оружие», а в городке князя Бегиша было две пушки, которые были привезены из Казани [13. С. 53].

Князь Бегиш был одним из тех татарских предводителей, кто дал сильный отпор Ермаку. И. Фишер пишет об этом следующее: «Жители между крепостью Сибирью и рекою Вагаем приведены были уже прежде в подданство. Но далее вверх более было труда. Бегаш, знатный татарин, в тамошних странах первый вознамерился противиться Ермаку. Он имел жилище свое позади восточного высокого берега Иртыша у озера, которое получило от него свое имя. Услыша о приближении казаков, привел он себя в наилучшее состояние, чтоб принять их храбро. Он стал с татарами своими на пригорке, и в сем положении ожидал Россиян. Дошло до кровопролитного сражения, на котором победа была долго сумнительна, пока россияне на конец овладев пригорком, татар сбили…» [14. С. 154–155].

Как отмечает Д. М. Исхаков, с приходом к власти хана Кучума политический строй Сибирского ханства принципиально не изменился. Скорее всего, поменялся лишь клан беклярибе-ка – вместо Тайбугидов место «князя князей» мог занять представитель какого-то другого клана или быть поставлен иной князь из того же клана. В сибирских летописях в рассказе о продвижении Ермака вверх по Иртышу говорится: «И погребли вверх по Иртышу… и до болшего князя Бегиша Княжева городка и ту учиниша великой бой со зборным Татары и Карачинцы». Опираясь на упомянутый в летописи термин «большой князь», наряду с упоминанием группы «карачинцев», Д. М. Исхаков приходит к выводу, что «мы в лице князя Бегиша имеем дело с беклярибеком хана Кучума» [15. С. 79]. В связи с этим вполне допустимо и среднеазиатское происхождение Кульмаметевых. Известно, что хан Кучум был тесно связан с «Большой Бухареею». Среднеазиатского происхождения была и дружина Кучума. Поэтому во времена царствования Кучума беклярибеком вполне мог быть один из его ближайших сподвижников.

Не стоит также забывать, что русская администрация в XVI–XVII вв. практиковала использование потенциала и административной структуры завоеванных государств. Поэтому назначение на должность голов тобольских служилых татар потомков беклярибека Сибирского ханства Кульмаметевых было не случайно и вполне логично. Функции татарского головы включали в себя многие из тех, которые были характерны для беклярибека. Ему была вручена огромная власть над аборигенным населением. Он осуществлял руководство военным контингентом – служилыми татарами. Кроме того, ему принадлежали «суд и расправа» не только над служилыми, но и над ясачными татарами. Показательно в связи с этим то, что даже в первой половине XVIII в. с мурзами Кульмаметевыми напрямую «сносились» кочевые властители. Так, например, в сентябре 1716 г. к мурзе Саба-наку Кульмаметеву прибыли посланцы от Хаип-хана из «Казачьи Орды» – Бекбылат Екешев и Байдеулет Буриев. Они просили Сабанака сообщить губернатору М. П. Гагарину, «что он, Хаип хан, с царским величеством желает быть в вечном миру» [16. С. 152].

Кульмаметевы неуклонно стремились закрепить за собой, превратив в наследственные, должности голов и старшин, дающие им огромные привилегии и практически неограниченную власть над служилыми и ясачными татарами. В этих целях они отправляли в столицу прошения и челобитные, в которых подчеркивали мно- голетнюю преданную службу своего рода государю. Результат был достигнут в XVIII в. После Авазбакея Кульмаметева, как говорилось выше, татарским головой стал его сын Сабанак, затем сын последнего – Нематулай; одновременно должность головы захребетных и ясачных татар исполнял еще один сын Сабанака – Авазбакей (ум. в 1777 г.). В 1732 г. головой тобольских служилых татар стал представитель еще одного знатного татарского рода – Чура Кутумов 12. По сведениям Г. Ф. Миллера, он был «из касимовских татар, из России», но проживал в Тобольске [17. С. 76]. Как долго Кутумов оставался в данной должности, выяснить пока не удалось. Но с середины XVIII в. Кульмаметевы опять берут «бразды правления» в свои руки. В 1756 г. головой тобольских ясачных городовых и уездных татар был назначен сын Авазбакея Сабанаковича – Сабанак, которому в то время было всего 17 лет. Указом сибирского генерал-губернатора Д. И. Чичерина от 30 июня 1778 г. он был назначен головой служилых татар, а на место головы ясачных татар определен его брат Исматулла, прослуживший в этой должности до 1791 г. После смерти Исма-туллы его место занял старший сын Сабанака Рахматулла, служивший до этого атаманом.

С 1770 г. распоряжением сибирского генерал-губернатора за мурзами Кульмаметевыми закрепилось право определять представителей своего клана не только головами, но также атаманами и сотниками иррегулярных татарских команд 13 . В 1784 г. татарским мурзам были дарованы права российского дворянства [6. С. 313]. Воспользовавшись этим, Сабанак Авазбакеевич Кульма-метев, татарский голова 1-го класса «Тобольского иррегулярного легкого казачьего войска», подал 10 апреля 1795 г. прошение на получение дворянства. Прошение было удовлетворено 25 апреля 1795 г. с выдачей соответствующей «жалованной грамоты» от имени императрицы Екатерины II 14 [18. С. 344].

К началу XIX в. Кульмаметевы, служившие в Тобольской «иррегулярной из магометан казачьей команде», помимо казачьих чинов имели и армейские офицерские чины. Упомянутый Сабанак Авазбакеевич уже в 1794 г. был капитаном, в 1805–1807 гг. он майор и по-прежнему голова 1-го класса, а его сын Рахматулла – капитан и голова 2-го класса. Кроме них в той же команде в 1807 г. числились атаманами и поручиками братья Сабанака Юсуп, Муса и Ильяс, сын Исматуллы – Келмамет, сотниками и подпоручиками – Иса и Шафи Кульмаметевы 15 .

Клан мурз Кульмаметевых на протяжении нескольких столетий проживал в юртах Носовских, или Сабанаковских. Г. Ф. Миллер в своих «Путевых описаниях», относящихся к началу 40-х гг. ХVIII в., сообщает: «Sabanák- (Саба-нак. – З. Т. ) или Iörtschák-aul (Юртшак, Юрчак? аул), две деревни в полуверсте друг от друга на западном берегу, в 1 версте от Ворогушиной и в 12 верстах по прямой дороге зимой от Тобольска. Заселены служилыми, ясачными и бухарцами. Настоящее название Iörtschák, а Sabanák – обыденное, т. к. знатнейшая бухарская семья деревни называется Сабанак. Глава этой семьи командовал всеми здешними татарами, как ясачными, так и служилыми» [17. С. 76]. Юридическое оформление прав Кульмаметевых на свои земельные владения относится, вероятно, к началу XVIII в. По крайней мере, именно тогда, в 1703 г., указом Петра I «велено владеть им и детям их (Авазбакею и Сабанаку. – З. Т. )... в Тобольском уезде вверх по Тоболу и Иртышу рекам по изъясненным в грамотах дачам пашенными землями, сенными покосами, и рыбными ловлями и всякими угодии...» 16 . Размеры земельных угодий Кульмаметевых, расположенных в волостях Тобольского и Тюменского уездов, были столь велики, что один из первых представителей этого рода, Сабанак, даже точно не знал площади своей земли [4. С. 59]. В последующем разными способами – пожалование за службу, покупка, взятие за долги – Кульмаметевы значительно увеличили свои земельные владения. К концу XIX в., по данным Всероссийской переписи населения 1897 г., им принадлежало около 13 тыс. десятин земли.

Кроме земельных пожалований, Кульмаме-тевы в первой половине XVIII в. «за многия службы» были награждены царскими грамотами и ценными подарками. Так, в частности, Сабанаку Авазбакеевичу (голова в 1705–1730 гг.) был дарован «тесак булатный, у которого черен каменной яшмовый оправлен серебром, с чернью, турецкого дела», а его сыну Нематулаю (голова ясачных татар в 1713–1736 гг.) – оправленная серебром турецкая сабля 17 . О могуществе семьи Кульмаметевых в ХVIII в. было известно даже в Средней Азии. По данным Н. А. Томилова, там по поводу сибирских татар была зафиксирована следующая информация: «Есть у них несколько мурз, которые над ними как главные. Самой сильной между небольшими семи владельцами называется Шабанов (Са-банак) и живет в некотором городке, в котором около 700 дворов за 4 версты от Тобольска. Имеет он больше 20 000 фамилий татарских, которые ему послушны» [10. С. 69].

Как говорилось выше, на казачьих голов была возложена обязанность вершить «суд и расправу» над вверенными им служилыми, ясачными и захребетными татарами. Причем суд вершился по обычному праву, тесно связанному у татар с правилами шариата. В «Путевых описаниях» Г. Ф. Миллера упоминается некий Тай-чим (Taitschim), бывший около 1741 г. ахуном, т. е. знатнейшим духовным лицом Тобольского уезда, при этом сообщается, что «его предок был из рода Сабанаков и также жил в ауле Sa-banák» [17. С. 76]. На основании этого можно предположить, что Кульмаметевы использовали положение и авторитет для удержания и утверждения за представителями своего рода не только светской, но и духовной власти. Это подтверждается тем, что в 1767 г. ахуном был Абтигарим Тацимов, по всей вероятности, сын выше упомянутого Тацима (Тайчима). В этом же году Абтигариму и татарским головам Аваз-бакею и Сабанаку Кульмаметевым было поручено совместное рассмотрение по «махометан-скому закону» вопроса о строительстве новых мечетей, а также ведение «по духовным делам» лиц, «состоящих в том махометанском законе» и проживающих в Тарском, Томском, Тюменском и Верхотурском уездах. После смерти Авазбакея Кульмаметева и Абтигарима Тацимо-ва «те законные дела... по их махометанскому закону» стали рассматриваться одним Сабана-ком Кульмаметевым 18 .

Кульмаметевы, наряду со многими представителями аборигенной верхушки, использовались русской администрацией в качестве орудия для управления местным населением. Род Кульмаметевых, возглавивший тобольских служилых татар, долгое время опирался на поддержку правительства. Но с начала XIX в. местная администрация приступает к ограничению его власти. Поводом к этому стало разоблачение в 1811 г. финансовых злоупотреблений Сабанака Кульмаметева, который присвоил часть ясачного сбора с татар на сумму 3 714 руб. 14 коп. В ходе следствия решением губернского правления Сабанак был отстранен от должности головы, посажен под арест, началась опись его движимого и недвижимого имущества. Стремясь избежать наказания, Сабанак поспешил внести в казну утаенные деньги и заплатить положенный штраф. Это спасло его от конфискации имущества и содержания под стражей, но следствие было продолжено 19 .

Дело о злоупотреблениях мурзы Кульмаме-тева несколько лет рассматривалось губернской администрацией, сибирским генерал-губернатором И. Б. Пестелем и разными правительствен- ными учреждениями. При этом Пестель пытался доказать, что притязания Кульмаметевых на исключительное управление татарами необоснованны. Он указывал на то, что хотя «фамилия Кульмаметевых всегда имела притязание на начальство над ясашными и считала право сие как бы наследственным», но «отличие сие получилось только случайно, единственно по распоряжению прежнего местного начальства». В связи с этим, по мнению генерал-губернатора, отстранение майора С. Кульмаметева, обвиненного в злоупотреблении властью и «в лживом поступке противу начальства», является вполне справедливым и законным 20. Однако Сенат, рассмотрев «дело Кульмаметева» и предложения Пестеля, пришел к иному заключению. Он постановил, что поскольку «Кульмаметев Высочайшею грамотою 1796 г. возведен на Дворянское достоинство и наименован Тобольского иррегулярного войска и ясашных магометан головою 1-го класса, то Высочайшей только властию может он отрешен быть от должности головы» 21 . Но учитывая проступок, было решено на время следствия удалить его от должности. Одновременно было принято постановление, имевшее принципиальный характер, о том, чтобы впредь головы ясачных татар избирались последними «на основании общих положений о казенных поселянах» 22. Тем самым создавалась правовая основа для сужения сферы властных интересов клана Кульмаметевых.

Окончательный удар по «наследственным правам» Кульмаметевых на должности голов был нанесен Уставом о сибирских городовых казаках 1822 г. Этот законодательный акт не предусматривал наличие в казачьей чиновной иерархии голов. Более того, созданный в соответствии с Уставом Сибирский Татарский полк стали возглавлять атаманы из русских офицеров, а не из татар.

Подводя итог, констатируем следующее. На протяжении длительного времени, с конца XVI по начало XIX в., существовал особый институт татарских голов, который сыграл в истории Сибири важную роль. Русское правительство умело использовало потенциал традиционной системы власти, назначив головами служилых татар представителей рода беклярибеков Сибирского ханства. Кульмаметевы, наряду с прочими аборигенными старшинами и князцами, оставаясь в ХVII – начале ХIХ вв. органичным, неотъемлемым элементом системы традиционного властвования, стали важным инструментом в системе русского управления местным населением. В первой половине ХIХ в. Кульмаметевы утрачивают прежнее высокое социальное положение.

Однако представители этой семьи еще занимают офицерские должности в Татарском полку, что позволяет им сохранять определенную власть над тобольскими служилыми татарами.

В целом есть основание утверждать, что отстранение мурз Кульмаметевых от должности татарских голов, а также ликвидация этих должностей знаменовали собой завершение функционирования прежней системы традиционного управления татарским населением бывшего Сибирского ханства.

Материал поступил в редколлегию 21.10.2006