Текст региональной культуры: инвариантные черты и конкретные особенности

В статье предпринимается попытка социологического и социально-антропологического обоснования регионально ориентированной коммуникации, выявление ее предпосылок, особенностей организации и значения в условиях современной социальной динамики. Выделив инвариантные черты, характеризующие региональные пространства (внутреннюю интеграцию, ограниченность, специфическую субъектность), авторы показывают, что культурные тексты, организующие знаково-символическую реальность регионального масштаба, содержат в себе скрытую интенцию культурной экспансии, не просто маркируя специфику региональной культуры, но и транслируя совокупный опыт регионального сообщества. Совершенствование регионального культурного текста, его выход на уровень метатекста, фиксирующего региональную идентичность в ее соотнесенности с окружающим миром, открывает новые перспективы бытия локальных сообществ - перспективы трансрегиональных коммуникаций и объединений. Внутренняя логика региональной жизни, обусловленная единством природной среды, истории, уровнем цивилизационного прогресса, а также политической волей управляющей элиты способствует созданию специфических форм жизнедеятельности, социальных технологий, культурных проектов. Как представляется авторам, эвристика регионально ориентированной текстовой деятельности состоит в зарождающейся концепции коэволюции внутреннего и внешнего, локального и глобального, построенная, если не на идеалах понимания и гармонии, то на идеях взаимной коммуникации и диалога. Предлагаемая авторами методика выделения инвариантных черт региона применяется для изучения идентичности Волгоградской области. Как показывают исследования, символической матрицей культуры Волгоградской области являются концепты «победитель», «созидатель», «объединитель». Представленный в данной статье подход пронизан идеей сближения философского дискурса с теоретическими моделями социологии и социальной антропологии, а также с эмпирическими исследованиями культурных практик в социальной антропологии и социологии. По мнению авторов, лишь интеграция знаний о культуре позволяет расширять горизонты культурного творчества, возможности самореализации культурных субъектов, способствуя, тем самым, созданию коммуникативного пространства и знаково-символических форм направленных на разрешение кризисов, устранение противоречий, достижение экзистенциального комфорта, оптимизацию жизнедеятельности в условиях социальной трансформации.