Тема национал-социализма в Германии: специфика музейного показа

В последние годы в профессиональном музейном языке появилось понятие «трудные темы», что связано с активным включением в экспозиционную практику музеев представления исторических периодов, чрезвычайно сложных и болезненных для конкретной страны.

Германия – страна, пережившая на протяжении XX в. несколько таких периодов. Рассматривая их в хронологической последовательности, можно выделить три основных: Первую мировую войну, период национал-социализма (НС) и время разделенной Германии. Каждая из этих тем находит отражение в музеях в конкретные годы XX или XXI столетия. Выстраивая их с точки зрения значимости в немецком музейном пространстве и проработанности методики экспозиционного показа, можно констатировать, что на первом месте среди «трудных тем» оказывается период национал-социализма. Тема прихода к власти национал-социалистов и их нечеловеческой политики начинает освещаться в музеях с конца 1950-х гг. В эти годы содержательный акцент был сделан на последствиях, сказавшихся на Европе в результате развязывания Германией Второй мировой войны, – создании концлагерей и массовом уничтожении населения. Важно помнить, что с 1949 по 1990 гг. Германия была разделена на Восточную (Германская Демократическая Республика, далее – ГДР) и Западную (Федеративная Республика Германия, далее ФРГ), соответственно различная идеология имеющих генетическое родство и общее тяжелое прошлое двух стран определяла контекст возникновения музеев и концептуальное решение экспозиций. В качестве первых музеев, посвященных последствиям политики национал-социализма, можно рассматривать мемориалы, представлявшие собой музеефицированные концентрационные лагеря. Они были открыты в ГДР в конце 1950-х гг. (Заксенхаузен, Бухенвальд) по инициативе государства и сразу стали известны во всем мире [1]. Идеологическая основа экспозиций – отражение победы социализма над фашизмом [2, с. 71] – не повлияла на эмоциональную силу воздействия подлинного места и подлинных предметов, свидетельств нечеловеческих деяний национал-социалистов, так же как и на научность концепции мемориалов.

В капиталистической Германии (ФРГ) в первые послевоенные годы «ни школы, ни вузы, ни культурные учреждения не занимались исследованиями и оценкой прошлого (вообще), особенно недавнего (в частности)» [3, с. 70], поскольку с этим временем «у большей части немцев связано в той или иной степени чувство личной вины» [4, с. 82]. Из этого следует, что история недавнего прошлого не могла получить отражение в Западной Германии в музейных экспозициях. Интерес к новейшей немецкой истории появляется в ФРГ лишь в 1960-е гг. - у нового поколения, не связанного личными воспоминаниями с недавним тяжелым прошлым. Именно тогда в ФРГ были открыты первые музеефицированные концлагеря (Дахау, Флоссенбюрг) [5]. В отличие от ГДР, где они были инициированы государством, здесь этот процесс происходил под давлением общественности. Так же, как и в ГДР, сила воздействия подлинных мест и подлинных предметов играла определяющую роль в восприятии экспозиций.

В 1980-е гг. в ФРГ наблюдается новый всплеск интереса к периоду национал-социализма. Принципиально важно отметить изменение подхода - акцент смещается с результатов нацистских деяний, квинтэссенцией которых стала организация концентрационных лагерей, на показ тех мест, где происходила подготовка масштабных планов по уничтожению населения разных стран, где нацисты демонстрировали свою власть, мощь и силу, где они находились в зените своей славы.

Рассмотрим экспозиции, появившиеся в музейном ландшафте Германии с 1980-х гг. и отражающие новый взгляд на проблему. Все они демонстрируют стремление осознать причины и показать последствия прихода к власти национал-социалистов. Принципиально важно, что они были созданы на местах, которые современники событий сознательно стирали из своей памяти в послевоенные годы: либо физически уничтожая сооружения, либо перестраивая их и приспосабливая под бытовые практические нужды.

В 1985 г. в Нюрнберге, на стадионе Цеппелиненфельд, в летнем павильоне, по инициативе общественности открылась выставка «Очарование и насилие», посвященная истории проведения ежегодных съездов национал-социалистов и формированию соответствующего по масштабам грандиозного архитектурного ансамбля. С 1934 г. главный архитектор нацистов А. Шпеер разрабатывал план местности с несколькими площадками для массовых парадов. Главным сооружением стал Зал конгрессов вместимостью 50 тыс. чел., построенный по образцу римского Колизея [6] . Строительство проходило под личным контролем Гитлера и было прервано в 1939 г. в связи с началом войны. Поскольку в павильоне отсутствовало отопление, выставка функционировала только в летние месяцы [7, S. 94-95] .

В 1987 г. в Берлине на стенах подвалов гестапо была открыта постоянная фотовыставка, рассказывающая о преступлениях нацистов [8, S. 41]. На этом месте в 1933-1945 гг. находилась штаб-квартира тайной государственной полиции (гестапо и гестаповская тюрьма), с 1939 г. разместилась также штаб-квартира имперской службы безопасности. История выставки началась с «символических раскопок в поисках следов истории», инициированных группой общественных активистов под руководством профессиональных историков К. Фишера и А. Нахамы еще в 1982 г. [9].

В 1988 г. энтузиасты-общественники Мюнхена обратились к городским властям с инициативой создать публичное учреждение, специализирующееся на критическом изучении и анализе преступной деятельности национал-социалистов. В ответ на запрос общественности городской совет предложил в 1989 г. построить в центре Мюнхена на месте взорванного после войны «Коричневого дома», где размещалась штаб-квартира национал-социалистов, «Дом современной истории» [10]. Однако музейная экспозиция была открыта здесь лишь в 2015 г.

Таким образом, можно констатировать, что с 1980-х гг. самая болезненная для немецкой истории тема разрабатывается на новом уровне. Попытки понять причины прихода к власти национал-социалистов и их популярности, стремление не дать забыть тяжелый опыт прошлого современному поколению находят отражение в создании специфических документальных экспозиций. Это удается не всегда, но позиция общества проявляется в виде гражданских инициатив по созданию специальных музеев.

В 1990-е гг. продолжает возрастать общественное внимание к периоду национал-социализма. По всей стране проводились мероприятия, посвященные памяти жертв национал-социализма, открывались временные выставки в национальных, региональных и городских исторических музеях. Так, в музее города Мюнхена состоялся целый ряд выставок, многие из которых функционировали из-за повышенного интереса публики более длительное время, чем было запланировано («Строительство в период национал-социализма», «Мюнхен - столица движения» и др.) [11].

В 1995 г. немецкая общественность инициировала идею создания музея в Оберзальц-берге, где посетители смогли бы получить объективную информацию по истории нацисткой диктатуры. С 1923 г. Гитлер снимал здесь дачу, а в 1933 г. построил собственную резиденцию. Впоследствии в Оберзальцберге появились резиденции Г. Геринга, М. Бормана и А. Шпеера, превратив это место в символ силы и власти нацистов. Используя горный ландшафт Оберзальц-берга как театральные кулисы для романтизации личности Гитлера, средства пропаганды показывали лидера нацистов как человека из народа, ставшего великим государственным деятелем

[12, S. 64]. В 1999 г. за рекордно короткий срок по сравнению с другими центрами общественная инициатива была реализована в форме Центра «Документирование Оберзальцберга», который стал первым примером музея с постоянной экспозицией на месте действия высших партийных функционеров. Задача экспозиции – показать, что стояло за фасадом власти, что привело к катастрофе Второй мировой войны и массовому геноциду, а также развенчать миф о фюрере, создававшийся на фоне ландшафтов Оберзальцберга.

Что же происходило в послевоенные годы там, где впоследствии, начиная с 1980-х гг., стали открываться музейные экспозиции? Каким образом немцы уничтожали следы своего недавнего прошлого? Местность проведения съездов национал-социалистов в Нюрнберге городские власти использовали для практических целей – здесь проводились мероприятия на открытом воздухе, а остатки колоссальных построек были приспособлены под складские помещения [13, S. 147]. В Берлине весь комплекс зданий гестапо был взорван, в течение многих лет здесь находилась городская свалка [14]. В Оберзальцберге британская авиация уничтожила в 1945 г. основную часть сооружений, а уцелевшие руины резиденций Гитлера, Геринга и Бормана были взорваны в 1952 г. вместе с казармами СС. Из многофункционального комплекса построек Обер-зальцберга сохранился Кельштайнхаус и сооруженный в 1943–1945 гг. бункер [15, S. 178–179]. Курортная местность еще со 2-й пол. XIX в., Оберзальцберг с 1947 г. использовался как закрытая зона отдыха для американских военнослужащих, и лишь небольшая часть его территории была открыта для свободного доступа в 1952 г. [16]. Штаб-квартира национал-социалистов в Мюнхене, так называемый «Коричневый дом», была взорвана после войны.

Именно поэтому вплоть до 1980-х гг. места, где функционировали высшие органы власти нацистов, не вызывали у нового поколения, не связанного личными воспоминаниями с недавней историей страны, ассоциаций с нацистским прошлым Германии. Только в результате активной гражданской позиции представителей общественности на этих местах появились первые выставки, оказавшиеся в центре внимания жителей Германии и давшие импульс созданию музеев.

Трудно сказать, в какой степени внимание к теме национал-социализма связано с объединением Германии и попытками самоидентификации страны, вновь обретшей свое единство, а в какой – с категорией времени, благодаря которому становится возможным объективно и непредвзято, без личной включенности, взглянуть на события первой половины XX столетия и оценить их на основе исторических источников. В любом случае эти два фактора являются главными.

В XXI в. тема получает дальнейшее развитие и продолжает активно разрабатываться. В 2001 г. в Нюрнберге в составе Центра документирования местности проведения партийных съездов национал-социалистов в северном крыле недостроенного Зала конгрессов открылась экспозиция «Очарование и насилие» (площадь 1300 кв. м), сохранившая название первой документальной временной выставки 1985 г. [17, S. 121–122]. Она рассказывает о причинах возникновения национал-социализма, наглядно демонстрируя взаимосвязь силы воздействия на массовое сознание его зрелищной, парадной стороны, и причинах возникновения концлагерей, о последствиях политики фашистского режима. Важно подчеркнуть, что только здесь можно увидеть архитектурные сооружения периода национал-социализма такого масштаба.

В 2010 г. на месте штаб-квартиры гестапо на территории Центра документирования «Топография террора» в специально построенном здании была создана постоянная экспозиция (площадь 800 кв. м). На ней представлена история центральных институтов и учреждений СС, рассказано «о полиции в Третьем рейхе и устройстве системы государственного насилия во время нацистского режима» [18].

Самым масштабным проектом последних лет стало открытие в 2015 г. Центра документирования национал-социализма в Мюнхене , построенного на месте «Коричневого дома», взорванной штаб-квартиры нацистов (экспозиционная площадь 1000 кв. м).

Остановимся на истории создания этого музея подробнее, поскольку ее можно считать показательной с точки зрения сложностей и длительности реализации подобных проектов. В 1988 г. возникла общественная инициатива создания центра, в 2001 г. город принял решение о его открытии, в 2009 г. был объявлен архитектурный конкурс на строительство здания (поступило 48 заявок), в 2011 г. началось его строительство [19]. С момента возникновения идеи до ее воплощения прошло почти 30 лет. Экспозиция под названием «Мюнхен и национал-социализм» включает 4 основных раздела, содержание которых раскрывается в 33 тематических комплексах. Первый раздел начинается с окончания Первой мировой войны и ноябрьской революции 1918 г., он посвящен возникновению НСДАП (Национал-социалистическая немецкая рабочая партия) и ее подъему (1918–1933). Второй раздел рассказывает о функционировании нацистского государства и об условиях жизни в стране во время нацистского режима (1933–1939). Третий посвящен Второй мировой войне и ее последствиям (1939–1945) – жизнь Мюнхена в военные годы и участие мюнхенских солдат и полицейских в зонах военных действий. Четвертый раздел (после 1945 г. по настоящее время) фокусируется на последствиях НС, «следы» которого заметны в городе до сегодняшнего дня [20]. Акцент сделан на специфике того места, где создан центр, но тема раскрывается в контексте всей истории национал-социализма, – такой подход можно отметить как характерный для центров документирования.

Построение экспозиций по хронологическому принципу и представление событий в рамках определенных временных периодов соответствует концепции исторической науки. С точки зрения музееведения особое внимание следует обратить на специфическую группу музеев, в которых представлена «трудная тема». Название «центры документирования» подчеркивает цель их создания, а именно – служить своего рода документами по истории национал-социализма. Анализ местонахождения центров документирования позволяет сделать вывод: под документом понимается само место события, место, «где память кристаллизуется» [21, с. 17], даже если на этом месте не осталось ни одного материального свидетельства документируемой эпохи. В рассмотренных нами центрах такие свидетельства есть: в Берлине это раскрытые в результате археологических раскопок стены подвалов гестапо, в Оберзальцберге – музеефицированный бункер, в Нюрнберге – Зал конгрессов. В первых двух случаях наряду с музеефицированными объектами существуют специально построенные здания с информативными экспозициями, но важнейшей составляющей центров документирования являются аутентичные сооружения.

В Нюрнберге экспозиция размещена в сохранившемся историческом здании, воплотившем своей архитектурой претенциозные замыслы мирового господства нацистов; именно оттуда открываются посетителю колоссальные масштабы местности, состоящей из детально разработанной для проведения нацистских парадов системы площадей, стадионов, казарм, улиц. В Нюрнберге само место воспринимается и раскрывается с информационной точки зрения не только постепенно, во времени, т. е. на экскурсии по местности, но и единовременно, мгновенно эмоционально «пронзая» посетителя при взгляде на него с последнего этажа Зала конгрессов.

Вероятно, этот опыт был использован при создании концепции центра документирования в Мюнхене: осмотр экспозиции, размещенной на нескольких этажах специально построенного здания, начинается сверху. Постепенно перемещаясь на нижние этажи, посетитель видит в межэтажные окна место , где во времена нацистов сформировался целый архитектурный комплекс из 4 сооружений: наряду с «Коричневым домом» (нацистская партия приобрела его в 1930 г.), оно включало Фюрербау (Дом фюрера, 1937) и два храма почета (сооружены по указу Гитлера в 1935 г. для увековечивания памяти нацистов, погибших во время Пивного путча). От храмов почета остались лишь фундаменты, в бывшем Фюрербау размещается Мюнхенская высшая школа музыки и театра. В концепции подчеркнуто значение исторического места: «архитектурная среда из сохранившихся и разрушенных нацистских зданий создает в этом месте особую ауру», – однако оно не производит такого сильного впечатления, как в рассмотренных выше центрах.

Название «центры документирования» отсылает посетителя также к документу в привычном для него смысле, к документу как к историческому источнику: основу экспозиций центров документирования действительно составляют документы – официальные приказы, указы, распоряжения, телеграммы, документальные фотографии, статьи из газет и журналов, документальные фильмы и т. д. В практике традиционных музеев экспозиционеры стараются избегать превалирования плоскостного материала над объемным, поскольку он уступает по степени аттрактивности трехмерным музейным предметам. В центрах документирования, напротив, практически вся экспозиция выстраивается на основе плоскостного материала, трехмерные музейные предметы составляют в ней небольшой процент. Несмотря на это, к центрам документирования сохраняется устойчивый интерес со стороны общества, что обусловлено профессионализмом экспозиционеров, включением в музейный показ новых информационных технологий и поиском ответов на вопросы:

– откуда возникает национал-социализм и его идеология?

– как Гитлер пришел к власти и почему демократия потерпела неудачу?

– можно ли извлечь уроки из катастрофы, к которой привел национал-социализм?

Анализ истории создания центров показывает, что начиная с 1980-х гг. и до настоящего времени тема национал-социализма изучается и транслируется в форме специфических музеев на тех местах, где главными действующими лицами были лидеры партии и представители верхушки национал-социалистов. Центры документирования появляются по инициативе «снизу», в результате активных действий общественности, на которые власть вынуждена реагировать – в одних случаях достаточно быстро, в других значительно медленнее.

На наш взгляд, устойчивый интерес социума в течение нескольких десятилетий к центрам документирования как специфической группе музеев, в которых объектом музеефикации становятся места памяти о трагических событиях истории своей страны, обусловлен прежде всего тем, что инициатором их создания становится само общество.

Ссылки:

• 1.    Felsch J. Die Bedeutung außerschulischer Lernorte: Das KZ Sachsenhausen im Kontext historisch-politischer Bildung. Hamburg, 2014. 76 S.

• 2.    Хинц Х.-М. Исторические музеи в Германии // Исторические экспозиции региональных музеев в постсоциалистический период. СПб., 2009. С. 69–74.

• 3.    Там же. С. 70.

• 4.    Штеблер В. Как представлять и транслировать современную историю? Актуальный опыт музеев и мемориалов Баварии // Роль музеев в формировании исторического сознания. Международная научно-практическая конференция (Рязань, 25–28 апреля 2011 г.) : материалы и доклады. М., 2011. С. 80–87.

• 5.    Там же. С. 81.

• 6.    Dokumentationszentrum Reichsparteitagsgelände [Электронный ресурс]. URL: https://www.museen.nuernberg.de/dokuzentrum/ (дата обращения: 01.08.2019).

• 7.    Sonnenberger F. Eine Stadt stellt sich ihrer Vergangenheit: Das Dokumentationszentrum auf dem Reichsparteitagsgelände Nürnberg // Zeitgeschichte im Museum. 7. Tagung bayerischer, tschechischer und sächsischer Museumsfachleute, Nürnberg, 16–18. September 1998. München, 1999. S. 94–105.

• 8.    Dokumentationsstätte auf dem ehemaligen Gestapo-Gelände // Gedenkstätten-pädagogik. Handbuch für Unterricht und Exkursion. München, 1997. S. 40–43.

• 9.    Stiftung Topographie des Terrors [Электронный ресурс]. URL: http://www.topographie.de/ (дата обращения: 01.08.2019).

• 10.    NS-Dokumentationszentrum München [Электронный ресурс]. URL: http://www.ns-dokuzentrum-muenchen.de (дата обращения: 01.08.2019).

• 11.    Münchner Stadtmuseum [Электронный ресурс]. URL: https://www.muenchner-stadtmuseum.de/ (дата обращения: 11.09.2019).

• 12.    Stäbler W. Taeterorte // Museum heute. 2011. № 40. S. 64–65.

• 13.    Das ehemalige Reichsparteitagsgelände // Gedenkstätten-pädagogik. Handbuch für Unterricht und Exkursion. München, 1997. S. 147–153.

• 14.    Nachama A. Topographie des Terrors. Gestapo, SS und Reichssicherheitshauptamt in der Wilhelm- und Prinz-Albrecht-Straße. Eine Dokumentation. Berlin, 2016. 4. Aufl. 432 S.

• 15.  Kaule M. Faszination Bunker: steinerne Zeugnisse der europäischen Geschichte. Berlin, 2014. 256 S.

• 16.  Dokumentation Obersalzberg [Электронный ресурс]. URL: http://www.obersalzberg.de/ (дата обращения: 01.08.2019).

• 17.    Dietzfelbinger E., Liedtke G. Nürnberg – Ort der Massen. Das Reichsparteitagsgelände: Vorgeschihte und schwieriges Erbe. Berlin, 2004. 159 S.

• 18.    Stiftung Topographie des Terrors [Электронный ресурс]. URL: http://www.topographie.de/ (дата обращения: 1.08.2019).

• 19.    NS-Dokumentationszentrum München …

• 20.    Nerdinger W. Erinnerung gegründet auf Wissen : das NS-Dokumentationszentrum München. Berlin, 2018. 269 S.

• 21.    Франция-память / П. Нора, М. Озуф, Ж. Пюимеж, М. Винок. СПб., 1999. 328 с.