Темпоральная характеристика ценностей "семья", "милосердие", "надежда", "Родина" носителей русской культуры

время, характеризующее динамичные процессы в обществе) для носителей русской культуры, что соответствует шкалам «долговременность» и «непрерывность», или переживание этих ценностей актуализируется в определенной ситуации и при определенных обстоятельствах, что соответствует в нашем эксперименте шкалам «кратковременность», «сиюминутность» и «прерывность». Для решения поставленной цели мы провели эксперимент с участием 50 респондентов (студенты 3–5 курсов языковых факультетов), которым было предложено оценить четыре объекта (ценности) по пяти шкалам: кратковременность, сиюминутность, долговре-

Темпоральная характеристика ценностей «семья», «милосердие», «надежда», «Родина» носителей русской культуры

Ильина Виолетта Александровна доктор филологических наук, доцент, профессор, Российский новый университет, Москва. Сфера научных интересов: психолингвистика, когнитивная лингвистика. Автор более 80 опубликованных научных работ.

менность, прерывность, непрерывность. Были выбраны шкалы со значением от 0 до 3, что предполагает, что максимальное значение выражено 3 баллами, отсутствие значения – 0, слабо выраженная характеристика – 1 или 2 баллами. Методом исследования является шкалирование.

Ценность «надежда»

Ценность «надежда» определяется как терпеливое ожидание желаемого, поддерживаемое уверенностью в возможности его осуществления, в том числе и материального. Надежда вселяет в человека силы, является его опорой, приютом в трудных обстоятельствах («счастье скоро покидает, а добрая надежда – никогда»). Надежда является эмоциональным переживанием, возникающим при напряженном ожидании субъектом желаемого и предвосхищающее вероятность его свершения. Общечеловеческая универсалия культуры, фиксирующая данные, состоящие в качестве ценности. В европейской культуре традиционно входит в число наиболее глубинных и значимых оснований аксиологического тезауруса, выражая парадигму позитивного восприятия мира, основополагающего доверия к бытию. Христианская надежда понимается «теологией надежды» как своего рода активная жизненная позиция, ориентированная на утверждение царства любви, свободы, справедливости и добра [2].

Ценность «надежда» по шкале «кратковременность» оценивается как обладающая темпоральной характеристикой с максимально выраженным значением, то есть, будучи базовым концептом русской культуры, она воспринимается как состояние, которое может переживаться в определенный период с максимальной интенсивностью. По шкале «долговременность» ценность «надежда» также оценивается максимально. Из 50 респондентов 29 оценили переживание надежды как состояние, которое остается актуальным в течение длительного времени, что находит свое отражение в паремиологи-ческом фонде русского языка («надежда умирает последней»). По шкале «сиюминутность» 23 респондентами она оценивается как обладающая слабовыраженным значением (2 балла) времени. По шкале «прерывность» 20 респондентов охарактеризовали надежду как относительно прерывное состояние, выраженное в некоторой степени (2 балла). По шкале «непрерывность» 24 респондента оценили данную характеристику как максимально выраженную.

14 Вестник Российского нового университета14 Серия «Человек в современном мире», выпуск 4 за 2022 год

Переживание надежды однозначно тем-порально детерминировано, так как респонденты определяют эту ценность как обладающую характеристикой кратковременности, долговременности и непрерывности. Носители русской культуры живут надеждой постоянно (максимальное значение по шкале «непрерывность»), иногда это переживание актуализируется явно на короткое время (шкала «кратковременность»), а иногда на длительное (шкала «долговременность»), но очевидно, что в сознании респондентов надежда ассоциируется со временем.

Ценность «семья»

В основе ценности «семья» лежит представление о союзе, основанном на браке или кровнородственных отношениях людей, связанных хозяйственно-бытовой общностью и взаимной ответственностью. Другими словами, это первичная институционализируемая социальная форма совместной жизни людей, которая возникает для обеспечения личного счастья и благополучия человека и выполняет важнейшую роль в воспроизводстве жизни, социализации индивида, его органической связи с обществом. Семья рассматривается как необходимый компонент социальной структуры любого общества, на который возложены определенные социальные функции [2].

Ценность «семья» по шкале «кратковременность» характеризуется отсутствием значения времени в ее содержании, так как, по мнению 23 респондентов, подобная характеристика имеет нулевое значение, по шкале «долговременность» 34 респондента оценили данную характеристику как максимально выраженную, по шкале «сиюминутность» 24 респондента оценили данную характеристику как отсутствующую, по шкале «прерывность» 23 респондента также оценили данную характеристику как отсутствующую, что соответствует нулевому значению, по шкале «непрерывность» 32 респондента оценили темпоральную характеристику ценности «семья» как максимально выраженную.

Наиболее значимые результаты были получены по шкалам «долговременность» и «непрерывность», что свидетельствует о приверженности носителей русской культуры ее традициям, сохраняющим свою значимость и передающимся из поколения в поколение. Это в свою очередь показывает, что восприятие ценности «семья» также темпорально детерминировано в сознании носителей русской культуры.

Ценность «милосердие»

В русском сознании милосердие определяется как душевное сострадание, вызывающее желание помочь, защитить, спасти и приводящее к нравственному самоочищению, как деятельная форма покаяния. Это нравственное чувство, не ограничивающееся жалостью, но вызывающее действенное участие в судьбе страдающих людей, это способ нравственного облагораживания бескорыстной помощью нуждающемуся. Ценность «милосердие» связана в сознании носителей русского языка и культуры, с одной стороны, с религией и духовностью, а с другой стороны, с душой, спасением, смирением, верой, прощением, соборностью и добром [2].

По мнению 24 респондентов, темпоральная характеристика ценности «милосердие» по шкале «кратковременность» выражена усредненным значением, по шкале «долговременность» 23 респондента считают данную временную характеристику ценности максимально выражен-

Темпоральная характеристика ценностей «семья», «милосердие», «надежда», «Родина» носителей русской культуры

ной, по шкале «сиюминутность» также было выявлено 22 оценки, свидетельствующие о максимальной выраженности темпоральной характеристики, по шкале «прерывность» были получены 22 оценки носителей русской культуры, выражающие среднее значение (2 балла), по шкале «непрерывность» 24 респондента оценивают темпоральную характеристику переживания ценности «милосердие» как максимально выраженную.

Темпоральная характеристика ценности «милосердие» максимально оценивается респондентами по шкалам «долговременность», «сиюминутность», «непрерывность», то есть милосердие может переживаться во времени как длительное, непрерывное состояние или, наоборот, возникать спонтанно как реакция на определенную жизненную ситуацию, в которой от носителя русской культуры потребуется оказать бескорыстную помощь нуждающемуся. Переживание ценности «милосердие» также темпорально детерминировано.

Ценность «Родина»

В основе ценности «Родина» лежит понятие места, страны, где человек родился и чувствует себя дома, где впервые возник этнос. Родиной мы считаем исторически принадлежащую определенному народу территорию с ее природой, населением, особенностями исторического развития, языка, культуры, быта и нравов. Родиной мы называем страну наших отцов или наших учителей. В целом, понятие Родины, как и понятие нации, субъективно и эмоционально [2].

Ценность «Родина» по шкале «кратковременность» 25 респондентами оценивается как темпоральная характеристика с нулевым значением. Другими словами, значение кратковременности отсутствует как компонент содержания ценности «Родина». По шкале «долговременность» было получено 22 оценки с максимальным значением по данному параметру Это означает, что ценность «Родина» воспринимается однозначно как вечная, не подверженная изменениям в обществе, в мировой политике и экономике, обладающая экзистенциальным значением для носителей русской культуры, по шкале «сиюминутность», по мнению 24 респондентов, данная характеристика соответствует нулевому значению, по шкале «прерывность», по мнению 26 респондентов, данная характеристика также отсутствует, а по шкале «непрерывность» 36 респондентов считают, что данная темпоральная характеристика максимально выражена.

Максимальные значения по шкалам «долговременность» и «непрерывность» являются основанием для утверждения, что положительное эмоционально нагруженное переживание ценности «Родина» в сознании носителей русской культуры ассоциируется со временем.

Ценность «надежда» темпорально детерминирована в сознании носителей русской культуры, так как обладает характеристикой кратковременности, долговременности и непрерывности, ценность «семья» – характеристикой долговременности и непрерывности, ценность «милосердие» – характеристикой сиюминутности, долговременности и непрерывности, ценность «Родина» – характеристикой долговременности и непрерывности. Все четыре исследуемые ценности воспринимаются одинаково как обладающие характеристикой долговременности и непрерывности. Отдельно следует отметить кратковременное переживание надежды и сиюминутное переживание милосердия как ответной реакции на фрустрирую-

Вестник Российского нового университетаСерия «Человек в современном мире», выпуск 4 за 2022 год

щую ситуацию. Выявленные временные характеристики ценностей (долговременность и непрерывность) свидетельствуют о том, что носители русской культуры являются представителями традиционного общества, в котором отношение к семье, милосердию, надежде, Родине остается традиционным, то есть эти ценности воспринимаются респондентами как вечные (экзистенциальные), их содержание передается из поколения в поколение неизменным.