Теоретические аспекты применения упражнений цигун и тайцзицюань в физическом воспитании студентов специальной медицинской группы

Формирование физической культуры личности и способности направленного использования разнообразных средств физической культуры, спорта и туризма для сохранения и укрепления здоровья, психофизической подготовки и самоподготовки к будущей профессиональной деятельности являются целью программы дисциплины «Физическая культура» для вузов, составленной на основе государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования по соответствующим напИрнавтлененсивянмы. й темп студенческой жизни предъявляет высокие требования к здоровью и не способствует его развитию. Статистические данные говорят о снижении уровня здоровья детей и молодежи в нашей стране по сравнению с предыдущими годами. Поэтому требуются новые подходы к организации учебного процесса в вузе и подбору методов средств физического воспитания. В Национальном исследовательском Иркутском государственном техническом университете в физическом воспитании студентов одной из важнейших ставится и решается задача по развитию здоровьеформирующих и здоровьесберегающих техНноалзоагнияйт. иях по предмету физической культуры в специальной медицинской группе в сочетании с современными средствами и методами современной спортивной науки используют- ся упражнения оздоровительных систем китайской и тибетской медицины: ушу (искусство воина), цигун (регулирование движения энергии), тайцзицюань (внутренний стиль боевого искусства). А также комплексы упражнений – «гимнастика тибетских монахов», «гимнастика для меридианов» (энергетических каналов), «внутренняя улыбка» и другие. Структура и содержание учебных занятий способствуют становлению личности студента, развитию мотивации получения знаний, физических и умственных способностей, сохранению и улучшению здоровья.

В литературе, посвященной изучению восточной медицины, достаточно внимания уделяется лечебно-профилактическим системам психофизических упражнений. Гаваа Лувсан [1], объясняя их воздействие, пишет, что все виды лечения по представлениям древней медицины, являются лишь внешними факторами для процесса выздоровления, решающий же фактор – организм больного, то есть больной с помощью врача должен сам «изгонять» болезнь, соблюдая правильный режим. Все методы древневосточной терапии направлены на поддержание и повышение защитных сил организма; большое значение придается диете, физическим упражнениям, активному образу жизни. Для сохранения здоровья необходимы правильное распределение труда и отдыха, умеренность в еде, 133

личная гигиена, поддержание равновесия между «телом и духом». Покой обретается в движении, душевное равновесие и воля человека неразрывно связаны с его физической активностью. Для здоровых людей все личные профилактические мероприятия должны начинаться с овладения определенным комплексом гимнастических упражнений, соответствующих возрасту, силам, состоянию здоровья [2, 3, 4, 5, 12].

Вышеназванные системы прошли апробацию в учебно-тренировочном процессе по подготовке спортсменов высокого класса (МС, МСМК) – стрелков из лука, борцов вольного стиля, боксеров – на групповых и индивидуальных оздоровительных занятиях с детьми, женщинами, а также на занятиях лечебной физической культурой с людьми различного пола и возраста в г. Удан-Удэ.

Комплексы упражнений разработаны на основе традиционного опыта народов стран Востока по применению психофизических упражнений, издревле практиковавшихся среди широких масс в оздоровительных целях, или для подготовки к занятиям боевым искусством. Использованы достижения современной медицины, теории и методики физической культуры, спортивной педагогики.

Упражнения имеют ярко выраженную терапевтическую направленность на гармонизацию отдельных внутренних органов и различных функциональных систем организма. Выполнение разработанных комплексов упражнений развивает внутреннюю силу, способность к умственной концентрации и знакомит с основами приемов атаки и обороны боеНвыавхыиксикусствр. егулирования физического состояния тела человека, которые приобретаются при выполнении упражнений цигун, чрезвычайно полезны. Они позволяют полностью расслабиться, раскрепоститься перед тренировкой и в то же время поднять мышечный тонус, а после занятий быстро снять устУалсопсетхьи. в любом виде физической культуры и спорта зависят от психического состояния тренирующегося, а укрепление сознания и психики обеспечивают навыки сосредоточения – «регулирования сознания». Перед тренировкой они помогают постепенно погрузить сознание и психику в «безмятежность и покой» – гармонизировать внутреннее состояние, исключить посторонние мысли, раскрепостить сознание. Погружение коры головного мозга в состояние «покоя» позволяет сосредоточиться на главной задаче человека, занимающегося физической культурой или спортом, сконцентрировать на ней физические и духовные силы без судорожного напряжения, чтобы заставить мышцы работать с полной отдачей и, таким образом, повысить интенсивность тренировки, результативность выступления на соревнованиях.

Перед занятиями физическими упражнениями полезно «отрегулировать дыхание», используя технику цигун. Регулирование дыхания – важный аспект системы цигун, стимулирующий и углубляющий процессы «регулирования тела» и «регулирования сознания», так приводится в движение «внутренняя ци» («внутренняя энергия»). Стимуляция кровотока начинается со следования потоку ци: когда ци опускается, кровь сама течет вниз; согревание крови начинается с согревания ци; теплота ци означает самодвижение крови; полнота ци ознТачакаеитм«осбармаозпормо,ицзивгоулньнмооежкнроовтеотлвкоорвеантиьеи».как сюэгун –«работу с кровью», «упражнения для кровотока». Кровь служит конвейером питательных веществ, доставляющим их к клеткам организма для строительства тканей. Развитие мускулатуры без кровоснабжения весьма маловероятно. Поэтому техника «регулирования дыхания», применяемая в цигун и стимулирующая кровообращение, позволяет значительно повысить эффективность любых видов занятий физической культурой – учебных, спортивных, оздоровительных.

Занятия цигун способствуют укреплению нервной системы, а от ее состояния зависит регуляция обмена веществ, теплообмена и секреторных функций, а также поддержание осмотического давления и кислотно-щелочного равновесия в организме [7], без чего невозможно развитие, совершенствование опорно-двигательного аппарата и эмоциональной сферы – необходимых составляющих жизни современного человека.

Серьезным изучением и развитием гимнастики ушу как вида физической культуры Китая на ее родине занимаются многочисленные организации. В вузах Китая в программу по физической культуре введен цигун, который в сочетании с другими методами физического воспитания способствует укреплению здоровья студентов, улучшению их умственных способностей, развитию физических качеств [8]. К выбору и исполнению упражнений выдвигаются строгие требования: а) доступность; б) лучше меньше, да лучше; в) обучать цигун, учитывая его специфику; г) придерживаться строгой норматив- ности движений, не менять их произвольно; д) использовать технические средства [9].

Гимнастика, рекомендуемая восточной (китайской, тибетской) медициной, носит ярко выраженный психофизический и оздоровительный характер. Движения созвучны природе человека, свободны от всякого напряжения и жесткости, способствуют глубокому раскрепощению тела и духа человека, создают всестороннюю нагрузку на все мускулы, сухожилия, кости и суставы, осуществляют их мягкий массаж и, таким образом, сохраняют гибкость. Ноги в Китае сравнивают с корнями дерева. Как здоровому дереву нужна здоровая и крепкая корневая система, так и ноги, несущие наше тело, нужно укреплять. При обычной ходьбе ноги и стопы не получают полной нагрузки, так как мы не ходим назад, редко делаем шаги в сторону и еще реже стоим на одной ноге. Все эти движения содержатся в упражнениях тайцзицюань [10]. При переносе тяжести тела с одной ноги на другую в этих упражнениях ступни медленно перекатываются, массируясь и укрепляясь; также укрепляется мускулатура спины, что помогает выработать правильную осанку, способствует правильному положению внутренних органов («нерастягиваемых» и «несдавливаемых»). Прямая осанка и голова, как бы упирающаяся во время выполнения упражнений в воображаемое препятствие наверху, оказывают растягивающее действие на позвоночный столб, освобождая межпозвоночные диски от избыточного давления. Прямая осанка создает «приподнятое» настроение. От спины зависит деятельность нервной системы, регулирующей всеКижтаийзснкеиненытерадоитцпироанвнлыенеияо: здоприощвеивтаерлеь н иыее, сдиысхтаенмиые , секирметеоюртную доесяотб е лньннооссттиь, и т.дк.оторые раскрывает и обобщает специалист по цигун Янь Хай [11].

• 1.    «Соединение движения и покоя». Подразумевает выполнение «внешнего» движения в состоянии «внутреннего» покоя, сосредоточения внимания на выполняемых движениях или определенных областях тела. Упражнения снимают усталость.

• 2.    «Жесткость и мягкость дополняют друг друга». Характеризует принципы приложения силы. Выполнение движений происходит не за счет мышечных усилий, а за счет полного «расслабления», то есть раскрепощенности всего тела.

• 3.    «Согласование с дыханием». Имеется в виду согласование движений с ритмом и режимом глубокого диафрагмального дыхания, а того и другого с психическими действиями, сосредоточением и полной физической релаксацией.

• 4.    «Насыщенность и эффективность движений». Для тайцзицюань характерно максимальное закаливание при минимуме дви5ж. ен«иПйр.остота и легкость усвоения». Для выполнения упражнений не требуется специальных помещений, приспособлений и оборудования.

Особенность тайцзицюань заключается во «внутренней работе» – психофизической регуляции и тренировке организма, направленных на выявление, стимуляцию и активизацию потенциальных, резервных возможностей, на развитие его адаптационных возможностей к стрессогенным факторам. В процессе занятия гимнастикой тайцзицюань человеку раскрываются понятия о биологически активных точках, энергетических центрах и каналах, в которых происходит циркуляция жизненной энергии «ци».

У тренирующегося развиваются навыки управления своим психофизическим и биоэнергетическим состоянием, достижения внутреннего спокойствия, самообладания, сосредоточенности, гармоничного единства тела и дуВха.тайцзицюань частая смена состояний движения и покоя делает студента более уравновешенным на занятиях физической культурой и в повседневной жизни, позволяет лучше контролировать свои чувства, эмоции, поступки. Благотворное влияние на нервную систему оказывает необходимость концентрации внимания при выполнении упражнений – без этого невозможно достичь хорошей координации движений и до конца прочувствовать внутреннюю логику комплекса.

Важнейшая реальная цель всех китайских гимнастик – оздоровление. Будь то собственно «воинские искусства» или даосские методы «достижения бессмертия», они всегда приводят к улучшению здоровья. Причем в широком смысле слова: укрепляются не только мышцы, суставы, кости, «пять плотных и шесть полых внутренних органов», но и регулируется психика, развивается быстрота мышления, повышается реакция, психоэмоциональная устВойчтивбоесттськ.ой традиции врачевания физическим упражнениям отводится важная роль в общем комплексе лечебно-оздоровительных мер, они широко рекомендуются современными специалистами из Института тибетской медицины Индии, Тибетского медицинского центра (Непал). Это древнее искусство широко используется в странах Востока и Запада, так как прекрасно уравновешивает активный урбанистический темп жизни, компенсируя его разрушительное влияние на психику.

Для студентов специальных медицинских групп разработаны планы занятий, которые проводятся 2 раза в неделю по 90 минут. Планируется использовать специальные упражнения в общих и подготовительных группах на занятиях физической культурой. Занятия цигун, ушу не только улучшат здоровье, но и позволят студентам в рамках учебного дня органично перейти от физической к умственной деятельности, обеспечат повышение способностей к усвоению лекционного материала и получению различных знаний и навыков на практических занятиях по техническим дисциплинам.