Теоретические и практические вопросы изучения семьи

С нашей точки зрения, более обоснованно говорить не столько о кризисе семьи, сколько-либо о кризисе института брака, что более узко, либо о трансформации семьи при отсутствии нормативных ее моделей. Для которой характерно, что «все помыслы человека сосредоточены на самореализации, свободе выбора, личном развитии и индивидуальном стиле жизни, эмансипации, и это находит отражение в формировании семьи, установках в отношении регулирования рождений и мотивах родительства».1 Будучи связанным с нуклеаризацией семьи, увеличением возраста вступления в брак и отсрочкой в рождении детей, модификацией форм брака и родительства, этот процесс актуален для большинства стран мира. Для обозначения этих изменений и описания состояния института семьи используются разнообразные термины: кризис, эволюция, модернизация, трансформация. Ведь, как показывают исследования и в России, и за рубежом, несмотря на модификацию ценностных установок, в частности рост ценности индивидуализма, значимости карьеры и самореализации, семья не перестает быть не просто важной, но очень важной ценностью.2 Семейная ситуация способна определять поведение индивида во всех остальных сферах - способствовать или препятствовать трудовой активности, стимулировать тот или иной тип потребления, определять психологическое самочувствие человека и тем самым влиять на состояние его здоровья. Непреложным элементом общества является такая социальная группа, как семья.

Семья - это исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, как малой группы, связанной брачными или родственными отношениями.3

Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак - это исторически меняющаяся форма отношений между мужчиной и женщиной, посредством которого общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские права и обязанности. Однако, семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, т. к. объединяет не только супругов, их детей, но и других родственников. Семья - это общность людей, основанная на триединых отношениях «супружества -родительства - родства».4

Поэтому семью, в строгом смысле слова, не следует сводить только к супружеству, партнёрству, или сожительству. Их чаще называют «семейные группы». Семья - не брачная группа, а социальный институт, т. е. система связей и взаимодействий между членами семьи, выполняющих функцию воспроизводства населения и регуляции отношений между полами, родителями и детьми.

Понятие семьи имеет социальный, а не юридический характер. В связи с этим в правовых актах понятие семьи связано с установлением круга лиц, образующих ее состав.5

Семья — малая группа, развивающаяся и функционирующая по своим законам. Она зависит от общества, существующего политического строя, экономических, социальных и религиозных отношений. И одновременно семья — относительно самостоятельная ячейка общества.6

Рассмотрим, какие бывают семьи. В целом можно сказать, что семьи разных стран отличаются друг от друга лишь особенностями социальноэкономической ситуации, менталитета, законодательства, традиций и обычаев в своей стране.7 На Западе молодые пары значительно смелее решаются на заключение официального брака, нежели в России. Во многом это можно объяснить социально-экономическими условиями в нашей стране -жилищными и материальными проблемами. Для проведения сравнительного анализа по всем параметрам объема данной работы будет недостаточно, поэтому ограничимся ключевыми моментами.

Основные психологические и моральные установки по отношению к семье едины для всего мирового сообщества. Например, социологические исследования за рубежом показывают, что 60% юношей и 75% девушек выражают надежду на то, что их брак будет существовать до самой смерти, а 87,5% опрошенных юношей и 93% девушек связывают с браком супружескую верность. Именно такое отношение к браку предпочтительно и в нашей стране.8

Изменения, произошедшие в составе семьи в последние десятилетия прошлого века, связаны не только с изменениями в экономике и социальной сфере, но, прежде всего, с изменениями во взглядах на роль женщины в обществе и семье и сексуальную мораль. Независимость, карьерный рост, развитие внутреннего мира превратились в первоочередные ценности не только для многих американских мужчин, но и большинства женщин, ведь свобода личности достижима только путем саморазвития, порой ценой отказа от общепринятой морали, нарушения стандартов и жизненных стереотипов.9

Благополучатели проекта: Родители и дети в возрасте от 5 до 11 лет, проживающие в городе Азове; дети, воспитывающиеся в многодетных, малоимущих семьях, в семьях, которые находятся в сложной жизненной ситуации, дети одиноких родителей.

Задачи, которые решены в рамках проекта: обеспечить доступность семьям города Азова к духовному воспитанию с участием Свято – Троицкого храма города Азова; социальное образование родителей на базе РГСУ; провести развивающие занятия для детей по формированию навыков грамотной речи, активности мыслительных процессов; оказать поддержку малоимущим семьям с детьми; мобилизовать ресурсы семьи и ее окружения для улучшения функционирования института семьи в городе Азове.