Теоретико-методологические аспекты изучения социальных детерминант конфликтов в переходном обществе

Общество. Среда. Развитие № 2’2023

Начиная рассмотрение теоретико-методологических основ изучения социальных детерминант современных конфликтов, стоит в первую очередь обратиться к диалектико-материалистической методологии, которая была разработана в XIX в. К. Марксом и Ф. Энгельсом [12].

На сегодняшний день диалектикоматериалистическая методология в общем виде представляет собой такой способ мышления, согласно которому все происходящие в современном обществе процессы и явления рассматриваются во всеобщей взаимосвязи и взаимозависимости [8].

В настоящее время многонациональная среда стала реальностью повседневной жизни современного общества, в рамках которой представители различных государств, народов, культур не просто соседствуют, но и взаимодействуют друг с другом. Важно отметить, что межнациональное взаимодействие осуществлялось на всех исторических этапах жизнедеятельности человечества и, как следствие социальные конфликты сопровождали человечество на протяжении всей жизни нашего общества. Под межнациональными конфликтами понимается не просто осложнение отношений между различными народами и социальными классами в целом, что в результате приводит к неблагоприятному восприятию одного народа другим, но главным образом реальные столкновения между ними по поводу ценностей, интересов, собственности, власти и влияния в современном мире, порождающие войны, ненависть, агрессивные проявления и др. [15]. Разрешение подобного рода конфликтов предусматривает преодоление многочисленных сложностей в тех случаях, когда конфликты между государствами продолжаются столетиями. Противоречивые ситуации в социальноэкономической области, политико-правовой сфере, семейно-бытовой, культурной и прочих подсистемах объективно порождают возникновение конфликта.

Каждый межнациональный конфликт необходимо рассматривать сквозь призму взаимосвязи объективных причин и факторов, ведь его возникновение может быть инициировано как культурными различиями, так и многочисленными претензиями, назревавшими не одно десятилетие. К факторам, способствующим возникновению и развитию межнациональных конфликтов, можно отнести как возраст социальной группы и историю взаимоотношений различных конфликтующих социальных групп, так и политические взгляды, социальное положение этих групп и многое другое [10]. Эффективность разрешения такого рода конфликтов во многом зависит от знания первопричины их возникновения, среди которых можно назвать, прежде всего, неудовлетворенность положением нации или этнической общности, которая копилась на протяжении многих годов, или же целых исторических эпох.

Рассматривая причины возникновения конфликтов на пространстве бывшей мировой системы социализма, следует отметить, что весьма значимым является здесь исторический фактор. Дело в том, что в далеком историческом прошлом различные этносы воевали за территорию, находились в зависимости друг от друга, что при- водило к ограничению в правах, ущемлению национальных интересов, традиций, культуры и языка. Как справедливо указывают некоторые ученые, на сегодняшний день, когда государства бывшей мировой системы социализма оказались в условиях компактного проживания, исторические взаимоотношения и былые проблемы не остались забытыми, они постепенно тлеют, а малейшего повода бывает достаточно для начала столкновения [1].

В рамках рассматриваемой тематики необходимо также выделить формы конфликтов, которые время от времени имели место на пространстве постсоциалистических стран, – конфликтов, связанных с дискриминацией по национальным признакам, религиозным фундаментализмом и др. При этом последняя форма представляется наиболее опасной, поскольку на фоне расхождения вероисповеданий зачастую и возникали массовые беспорядки. Сложность урегулирования межнациональных и социальных проблем в целом состоит в том, что универсальных подходов в подобных случаях попросту не существует.

Рассмотрим особенности взаимоотношений между СССР, КНР и странами Европы. Победа Советского Союза в Великой Отечественной войне (1941–1945) над фашистской Германией и милитаристской Японией, освобождение Советской Армией народов Европы и Азии от оккупантов способствовали построению мировой системы социализма [6]. В результате мощного подъема освободительной борьбы народов в ряде стран Центральной и Восточной Европы (Албании, Болгарии, Венгрии, Польше, Румынии, Чехословакии, Югославии и др.), а также борьбы корейского и вьетнамского народов в 1944–1956 гг. победили народно-демократические и социалистические движения. Именно с того времени идеология научного социализма вышла за рамки одного советского социалистического государства и начался всемирно-исторический процесс его превращения в мировую формационную, социально-экономическую и политикоправовую парадигму, предлагавшую странам Евразии конструктивную альтернативу капитализму американского образца. В результате в 1949 г. на путь социализма вступила ГДР; 1 октября этого же года победила революция в Китае и была образована КНР. Страны мировой системы социализма начали процесс создания нового социально-справедливого общества реального социализма с разных

Общество

уровней экономического и политического развития. Однако то, что у каждого из государств была своя культура, традиции и национальная специфика, все же стало социальными детерминантами возникновения противоречий и конфликтов, которые невозможно было избежать.

Так, вторая половина 70-х гг. XX в. характеризовалась наиболее насыщенными событиями в истории международных отношений ХХ в., ведь именно на данном

Общество. Среда. Развитие № 2’2023

историческом этапе произошла разрядка международной напряженности между СССР и США. В 70-х гг. XX в. взаимоотношения между США, СССР и КНР были важнейшим сегментом международных отношений. Пытаясь укрепить свой пошатнувшийся после войны во Вьетнаме международный авторитет, Вашингтон тогда впервые всерьез задумался о нормализации отношений с КНР. Параллельно с «примирением» с коммунистическим Китаем, начавшимся еще при президенте Р. Никсоне [7], пошел переговорный процесс c CCCР по проблемам ограничения стратегических вооружений и средств противоракетной обороны, увенчавшийся в мае 1972 г. подписанием договоров ОСВ-1 и ПРО. Указанные тренды внешней политики Вашингтона развивались в условиях ухудшения советско-китайских отношений. Данное обстоятельство закладывало особую интригу в контекст американско-советских и американско-китайских отношений и существенно влияло на общий международный климат периода разрядки.

Вместе с тем уже в середине 70-х гг. XX в. идеология «разрядки» была не только раскритикована в США, но и признана в качестве проявления слабости американской военной мощи. Несмотря на усиление напряженности между государствами, Вашингтон и Москва демонтировали продолжение сотрудничества, следовательно, данный фактор был расценен КНР как угроза для развивающихся государств (китайское руководство предполагало, что США в рамках обеспечения европейской безопасности может предоставить Москве свободу действий в Азии) [16]. Сформировавшаяся в это время концепция «трех миров» свидетельствовала о том, что Пекин от идеологизированной внешней политики намерен перейти к курсу, основанному на национальных интересах и геополитических расчетах. Как указывал известный американский китаевед Р. Скалапино, «внешняя политика Китая стала намного сложнее, хотя и более противоречивой, чем в прошлом», но теперь она больше соответствовала интересам Китая и, возможно, «интересам международного сообщества в целом» [8]. В. Зубок, анализируя политику КНР в годы холодной войны, также отмечала, что «китайские коммунисты смогли отказаться от идеологии во внешней политике в пользу Realpolitik» раньше, чем советские руководители [8].

Демократические революции, произошедшие в Восточной Европе в конце 80-х гг. XX в., явились необходимым условием для последующих преобразований в социально-экономическом базисе. Повсеместно стали восстанавливаться рыночные отношения, изменилась народнохозяйственная структура, все большую роль стал играть частный капитал. Эти процессы продолжаются и сегодня, однако их ход довольно извилист и часто непоследователен. Если оставить в стороне национальные издержки реформ, промахи нового руководства каждой из стран, то ошибки, связанные с сознательной линией на экономическую дезинтеграцию бывших союзников Мировой системы социализма и Совета экономической взаимопомощи (СЭВ) на фоне интегрирующейся Европы, непонятны и труднообъяснимы. Взаимное отторжение бывших партнеров едва ли способствует более быстрому вхождению поодиночке в новые хозяйственные и политические альянсы, а также едва ли положительно повлияет на внутреннее реформирование каждой из бывших соцстран. Сегодня китайское руководство придерживается концепции совершенствования построенного в КНР «социализма с китайской спецификой», пытается избежать глубоких социальных потрясений и коллизий, переживаемых Россией и другими постсоветскими странами (Грузия, Молдавия, Киргизия, Казахстан и др.). Китай идет по пути развития рыночной экономики при ограничении буржуазной либерализации, но с известным учетом цивилизационных особенностей и национальных традиций китайского народа. При этом западные государства всегда отличались системой ценностных ориентиров и убеждений, диаметрально противоположной китайской. Более того, восприятие мира европейским обществом никогда не было идентичным общественному мнению другим странам по причине того, что оставались существенные различия систем традиционных ценностей, наблюдались реальные социальные противоречия на протяжении многовековой истории между такими государствами, к примеру, как Китай и США.

Главной особенностью мирового порядка, начиная с ХVI в. и до Второй мировой войны, было то, что в ней доминировал Запад [2]. Зарождение и развитие глобальной культуры Запада было тесно связано с экспансией их ценностей и традиций. Этот процесс сопровождался принуждением и насилием, был наполнен такими драматическими историческими процессами, как работорговля и колонизация. Развитие мировой культуры зачастую сопровождалось принудительным распространением западной системы ценностей и традиций.

Распространение европейских традиций в послевоенный период (по окончании Второй мировой войны) продемонстрировало еще одну тенденцию. Если до этого события формирование глобальной культуры основывалось на распространении западной системы традиций и ценностей, то после окончания Второй мировой войны стало преобладать распространение американской социокультурной гегемонии. После Второй мировой войны мир разделился на два лагеря.

И по мере развития глобальная культура, а вместе с ней и все традиции, испытала исторические трансформации. Можно выделить четыре о сновные характеристики современной глобальной культуры [11]:

Во-первых, средства распространения традиций становятся все более разнообразными. С развитием транспортной сети распространение традиций и ценностей становится все более и более удобным. В настоящее время жители Китая и России могут легко пересекать границу между двумя странами, чтобы путешествовать, жить или учиться в другой стране. Каждый гражданин несет в себе культуру собственной страны, что также способствует распространению традиций. Более того, в настоящее время жители различных государств могут использовать Интернет для более доступного получения информации. Очевидно, что нынешняя эпоха благоприятнее для распространения традиций, чем любая из предшествующих эпох.

Во-вторых, система традиций, которая распространяется в глобальном масштабе, оказывается тесно связанной с национальной мощью страны, с экономикой и вооруженными силами, поэтому успешное распространение европейских или американских традиций неотделимо от национальных силовых составляющих данных стран. Когда европейские традиции распространялись в мире, они были неотделимыми от военной и экономической мощи европейских стран того времени. Глобальная национальная мощь Соединенных Штатов также создала бла- гоприятные условия для распространения американских традиций.

В-третьих, американские традиции по-прежнему обладают гегемонией во всем мире. Английский язык способствует распространению американских традиций. Экономическая и военная мощь США способствует распространению американских традиций. Соединенные Штаты также могут использовать военную мощь для насильственного продвижения своей идеологии, что доказали военные операции на Ближнем Востоке в Афганистане. В качестве яркого примера широкого распространения западных традиций можно привести индустрию американского кинематографа, который проникает в самые отдаленные регионы по всему миру и вносит коррективы в уже устоявшуюся систему традиций различных государств. Кроме того, европейские традиции становятся неотъемлемой частью таких социальных институтов, как, к примеру, институт образования, который в последнее десятилетия перетерпел значительные изменения (Болонская система, практики поэтапного оценивания результатов, возможность выбора профиля образования еще в начальных классах и пр.).

Множество исследователей акцентирует внимание на том, что основным социальным детерминантом конфликтов постсоциалистического общества является то, что у Китая, России и США разное восприятие внешнего мира [15].

Восприятие Китаем Америки является довольно сложным. Прежде всего, необходимо отметить, что уровень экономических связей между Китаем и США далек от аналогичных связей между Китаем и Россией или между США и Россией. И Китай, и Соединенные Штаты понимают, что обе стороны могут извлечь выгоду из экономического взаимодействия друг с другом. Китайцы также осознают, что КНР по-прежнему нуждается в американской науке и технологиях для поддержания своего национального развития. Но китайцы вместе с тем отдают себе отчет в том, что самым большим международным препятствием на пути подъема КНР являются США, которые, будучи глобальным мировым гегемоном, не хотят, чтобы Китай стал новой мировой супердержавой, способной бросить вызов гегемонизму

Общество

Соединенных Штатов. В частности, в Азии США вовлечены почти во все геополитические споры с Китаем, самым главным из которых является вопрос о Тайване. Большинство китайцев поэтому в целом не доверяют США, хотя в данном случае задействованы некоторые политические факторы, поскольку недоверие китайского народа к Соединенным Штатам носит структурный характер.

Однако восприятие китайцами Соединенных Штатов и американской системы ценностей и традиций весьма противоречиво. Выше уже было отмечено, что китайцы относятся к США с недоверием и даже враждебностью, и это обусловлено структурными причинами международной конкуренции двух стран. В то же время имеет место и известное расположение определенной части китайцев (главным образом проживающих в США и Европе) к этой стране [6].

Поскольку отношения между Россией и Западом нестабильны, постольку обе стороны опасаются несоблюдения договоренностей с противоположной стороной. Россия надеется на всестороннее сотрудничество с Западом, но такое сотрудничество должно учитывать интересы и ценности России. Западные страны также имеют свои собственные глобальные

Общество. Среда. Развитие № 2’2023

интересы и часто недовольны российской моделью современного миропорядка, поэтому отношения между Россией и Западом чреваты конфликтами. Институциональная основа для сотрудничества между двумя сторонами слаба и часто зависит от лидеров, чьи позиции нередко меняются [9].

Ухудшение отношений России с западным миром в последние годы привело россиян к более трезвому пониманию европейского Запада. Европейские страны сотрудничают с Соединенными Штатами с целью ужесточения санкций против России и ее истощения, что создает напряженную политическую и экономическую ситуацию. Это приводит к двум аспектам в осмыслении россиянами европейской позиции. Русские понимают, что европейские страны весьма ненадежны и подвержены американскому влиянию. Это обстоятельство нужно принять во внимание с учетом даже того факта, что у России имеются обширные экономические связи с Европой, и до недавнего времени Европа зависела от России в плане энергетической безопасности [14]. Вместе с тем в некоторой степени изменилось и понимание Россией Китая. В историческом аспекте отношения между Китаем и Россией постоянно менялись: от вторжения царской России в Китай, до союза между Китаем и Советским Союзом и разрыва китайско-советских отношений в 1963 г. После окончания холодной войны отношения между двумя странами улучшились, а уровень межличностных обменов между двумя народами повысился. В рамках таких обменов контакты между гражданами Китая и России начали развиваться.

Чтобы использовать лучшие экономические возможности и изменить внутреннюю экономическую ситуацию, россияне возлагают большие надежды на потенциал азиатских стран и Китая. Экономические потребности меняют также представления людей о традициях и культуре. Раньше Россия не так ориентировалась на Азию с культурной точки зрения, потому что не было экономических интересов, которые бы способствовали этому. В настоящее время экономические интересы и потребности подталкивают россиян к изменению их прежнего восприятия Азии и азиатских цивилизаций [7].

В этом отношении весьма существенное влияние на улучшение ситуации в России и укрепление ее стратегических позиций на мировой уровне оказал визит Председателя КНР Си Цзиньпина в марте 2023 г. в Россию. В ходе визита он не только провел конструктивные переговоры с руководством России, но и заключил принципиальные соглашения об углубления стратегического сотрудничества и взаимодействия на мировой арене в плане переформатирования нынешнего однополярного мира в многополярный мир, котором не будет гегемонии США.

На основе проведенного анализа хотелось бы отметить, что с началом современной глобализации, которая была направлена на внедрение западноевропейской системы ценностей в традиционные уклады множества государств и формирование единой модели социальной системы, произошли значительные изменения во множестве социальных институтов. Возвращаясь к историческим истокам, можно отметить, что Китайская Народная Республика на протяжении столетий развивалась на основании идей конфуцианства, при этом основой развития российского общества длительный период времени являлись ценности православной цивилизации, а в советский период – идеология коммунизма.

Таким образом, можно утверждать, что возникновение конфликтов на простран- стве бывшей мировой системы социализма тесно связано с историческими детерминантами. И данное обстоятельство просто не могло не повлечь за собой возникновение многочисленных конфликтов. Именно различие идеологий, а также нежелание видеть и решать проблемы, которые могут привести к многочисленным национальным или этническим конфликтам и общей напряженности, привели к распаду мировой социалистической системы [3]. В результате распада этой системы подведена черта под более чем 70-летним периодом функционирования реального социализма в истории СССР и большинства стран Восточной Европы. Претерпела существен- ные изменения расстановка сил не только на европейском континенте, но и в Азии. По всей видимости, уходит в небытие блоковая система отношений на мировой арене в целом. Очевидно, что в перспективе неизбежно налаживание отношений между бывшими союзниками, нередко и близкими соседями, имеющими общие географические границы, но уже на основе нового баланса интересов, непременного учета национальной, цивилизационной специфики и взаимной выгоды.