Три новеллы Алексея I Комнина в номоканоне св. Саввы

Глава 46 Номоканона Св. Саввы стала важным шагом в утверждении христианской модели брачных и добрачных отношений во вновь основанном Жичском архиепископстве. Вместе с правилами, изложенными в главах 55, 56, 58 и 59, оно входило в состав смешанных, канонических и светских, материалов, регулирующих предмет обсуждения. В статье представлено и проанализировано содержание 46 главы, содержащей раздел с тремя законами, обнародованными византийским василевсом Алексеем I Комнином. Новелла 1095 г. регламентирует процесс доказательства свободы лиц, происходящих из «болгар и им подобных», и вводит обязательный религиозный брак, который ученые интерпретируют как полное проникновение христианского понятия благодати в эту сферу жизни. Две другие новеллы (1084 и 1092 гг.) регулируют законное, «подлинное» обручение согласно церковному и светскому праву. Оно должно было предшествовать браку и требовало религиозной церемонии обручения лиц, достигших брачного возраста. Новелла 1092 г. была принята в связи со случаем получения ойкономии, исходя из предшествующих требований. Новеллы Алексея I Комнина были составлены в ответ на особые потребности византийского государства и общества, и противоречивые положения этой отрасли права; они также прямо вели к написанию многочисленных церковных трактатов и полемике в Константинополе и провинциях. Некоторые из этих сочинений вошли в Номоканон Св. Саввы. Поэтому, хотя новеллы Алексея и включены в отдельный раздел, их следует рассматривать в контексте других правил об обручении и браке, принятых при учреждении автокефальной Сербской церкви.