Типология и истоки форм наконечников стрел населения Доно-Донецкого региона во второй половине VIII - начале X в. (салтово-маяцкая культура)
Автор: Владимиров С.И.
Журнал: Краткие сообщения Института археологии @ksia-iaran
Статья в выпуске: 248, 2017 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются наконечники стрел, обнаруженные в погребениях и поминальных комплексах населения доно-донецкого региона второй половины VIII - начала X в. Из учтенных наконечников 150 экземпляров были использованы для построения типологии, которая предваряется кратким историографическим обзором подходов к типологии наконечников стрел. В результате типологии материала удалось выделить отделы, типы, подтипы и варианты. Сопоставление частоты находок наконечников стрел в погребениях, совершенных по различным обрядам, позволило выявить типы, характерные для различных группна селения салтово-маяцкой культуры.
Салтово-маяцкая культура, доно-донецкий регион, вооружение, наконечники стрел, типология
Короткий адрес: https://sciup.org/143163956
IDR: 143163956
Typology and origins of the forms of arrowheads used by the population in the Don-Donets region in the second half of the 8th - early 10th centuries(Saltovo-Mayaki culture)
The paper examines arrowheads discovered in the graves and funeralassemblages left behind by the population of the Don-Donets Region in the second halfof the 8th - early 10th centuries. Out of all recorded arrowheads 150 items were used forworking out a typology; the typology section is preceded by a brief historiographicaloverview of approaches to typologies of arrowheads. This typology of arrowheads singlesout series, types, subtypes and variants. Comparison of frequency of arrowhead finds inburials made in accordance with different funeral rites provided an opportunity to identifytypes common for various population groups of the Saltovo-Mayaki culture.
Текст научной статьи Типология и истоки форм наконечников стрел населения Доно-Донецкого региона во второй половине VIII - начале X в. (салтово-маяцкая культура)
Наконечники стрел являются наиболее многочисленной категорией находок, относящихся к стрелковому оружию и обнаруженных в погребениях населения Доно-Донецкого региона второй половины VIII – начала X в.
На данный момент наиболее полной классификацией наконечников стрел Восточной Европы эпохи Средневековья считается классификация, разработанная А. Ф. Медведевым для наконечников VIII–XIV вв. ( Медведев , 1966). Однако широкие хронологические и географические рамки исследования А. Ф. Медведева не позволяют выявить специфику наконечников стрел салтово-маяцкой культуры, тем более что за время, прошедшее со времени написания работы, появились новые источники, требующие своего осмысления. Также следует отметить, что исследователи, непосредственно занимавшиеся изучением салтово-маяцкой культуры, обращались к наконечникам стрел лишь в рамках обобщающих работ, ограничиваясь перечислением некоторых форм ( Ляпушкин , 1958. С. 119; Михеев , 1985. С. 60), а также замечаниями о различной степени распространенности форм наконечников стрел у «лесостепного населения» салтово-маяцкой культуры и «степняков» ( Плетнёва , 1967. С. 161).
В этой связи отдельно следует отметить работы А. В. Крыганова, занимавшегося изучением вооружения населения салтово-маяцкой культуры. В частности, автор приводит достаточно дробную типологию наконечников стрел с памятников салтово-маяцкой культуры, оставленных населением, практиковавшим тру-посожжение ( Крыганов , 1989. С. 98–99). Однако типология, приведенная в работе А. В. Крыганова, не может быть применена ко всей салтово-маяцкой культуре, так как ограничена памятниками по типу трупосожжения. Другая работа автора, в которой приводится типология наконечников стрел, посвящена военному делу населения Северного Причерноморья конца IV – начала XIII в. ( Крыганов , 2012. С. 34–43). Безусловно, широкие хронологические рамки являются одним из достоинств работы А. В. Крыганова, но, на наш взгляд, именно они не позволяют подробно остановиться на салтовском материале с целью выявления особенностей в распространении форм наконечников стрел среди групп населения салтово-маяцкой культуры, практиковавшего различные погребальные обряды.
Прежде чем перейти к типологии материала, следует отметить, что она затруднена большим разнообразием форм, присущих наконечникам стрел. Подходы к типологии наконечников стрел, близких нашему региону исследования и хронологическому периоду, во многом схожи. В подавляющем большинстве случаев исследователи при типологии данного материала в качестве типообразующих признаков использовали сечение и форму пера ( Йотов , 2004. С. 23–25; Козлов , 1998. С. 214; Медведев , 1966. С. 37–38; Могильников , 2002. С. 109; Фёдоров-Давыдов , 1966. С. 25; Худяков , 1981. С. 123; 1986. С. 143). При этом, в зависимости от объема и разнообразия выборки, учитывался характер насада, материал изготовления, сечение и форма черешка или втулки, переход от пера к насаду. Исследователи, обращавшиеся непосредственно к материалам салто-во-маяцкой культуры, также основное внимание уделяли сечению и форме пера наконечников стрел ( Крыганов , 1989. С. 98; Мерперт , 1949. С. 9; Плетнёва , 1967. С. 161).
С учетом опыта предыдущих исследований была проведена типология наконечников стрел. Имеющийся в нашем распоряжении материал (155 наконечников стрел, пригодных для типологического анализа) (табл. 1) был разбит на отделы по сечению лезвия, на типы по форме лезвия, на подтипы и варианты по конструктивным особенностям наконечника: форма упора, форма плеч, сечение черешка. Такой признак, как форма насада, при типологии не был учтен в силу того, что все рассмотренные наконечники являются черешковыми. Исключением может быть лишь один наконечник стрелы, обнаруженный в погребении Дмитриевского могильника, однако он играл роль подвески и был отнесен С. А. Плетнёвой к скифскому времени ( Плетнёва , 1989. С. 113. Рис. 58).
Отдел I. Трехлопастные (127 экз. – 81 %) (рис. 1).
Тип 1. Треугольные (51 экз. – 40%) (рис. 1, 1–5 ).
Подтип А. Со скошенными плечами (46 экз. – 90 %) (рис. 1, 1–4 ). Выделяется четыре варианта данного подтипа: с небольшим упором в плане четырехугольным; с упором овальной в плане формы (колечко); с вытянутым упором; с вытянутым упором, имеющим расширяющееся окончание (колечко). Первый вариант (29 экз.) (рис. 1, 1 ). Второй вариант (4 экз.) (рис. 1, 2 ). Третий вариант (7 экз.) (рис. 1, 3 ). Четвертый вариант (6 экз.) (рис. 1, 4 ).
Табл. 1. Распределение учтенных наконечников стрел по памятникам салтово-маяцкой культуры
|
№ |
Название могильника/комплекса |
Количество |
|
1 |
Красногоровский могильник |
26 |
|
2 |
Маяцкое селище |
16 |
|
3 |
комплекс у с. Сухая Гомольша |
15 |
|
4 |
Сухогомольшанский могильник |
13 |
|
5 |
Дмитриевский могильник |
13 |
|
6 |
Нижнелубянский могильник |
13 |
|
7 |
комплекс у с. Кочеток |
13 |
|
8 |
Нетайловский могильник |
9 |
|
9 |
могильник Лысый Горб |
9 |
|
10 |
Кочетокский могильник |
9 |
|
11 |
Новопокровский могильник |
8 |
|
12 |
могильник Кицевка |
3 |
|
13 |
комплекс у с. Тополи |
3 |
|
14 |
Старосалтовский могильник |
2 |
|
15 |
Верхнесалтовский могильник |
1 |
|
16 |
Ржевский могильник |
1 |
|
17 |
Мандровский могильник |
1 |
Подтип Б. С горизонтальными плечиками. Представлен пятью экземплярами (10%) из катакомбы в яме 18 Маяцкого селища (рис. 1, 5 ).
Сама традиция употребления железных трехлопастных треугольных наконечников стрел уходит корнями в сарматскую эпоху ( Хазанов , 1971. С. 36–41; Белоусов , 2010. С. 19). Аналогии наконечникам данного типа имеют очень широкую географию. Например, подобные наконечники мы находим в материалах финно-угров раннего железного века и раннего Средневековья ( Иванов , 1984. Рис. 3, 4, 5, 7; Генинг , 1953. С. 98. Рис. 33, 9 ; Голдина, Кананин , 1989. Рис. 56, 8 ). Аналогии известны в кочевнических древностях Центральной Азии ( Левашова , 1952. Рис. 5, 19–22; Могильников , 2002. Табл. 5; Худяков , 1986. Рис. 64, 5, 7 ), в материалах волжских болгар1 ( Багаутдинов и др ., 1998. Рис. 26, 5, 6 ; Матвеева , 1997. Рис. 6; Халикова , 1976. Рис. 4, 15), в погребениях дунайских болгар ( Йотов , 2004. Табл. XXIII, 334-336). Аналогичные наконечники встречены в погребениях у аула Казазово ( Тарабанов , 1983. Рис. 1, 7). В катакомбе могильника Клин-Яр III, относящейся к концу VII – началу VIII в., также были обнаружены подобные стрелы, но без упора ( Флёров , 2000. С. 44. Рис. 37, 16). Аналогичные наконечники обнаружены в погребениях Восточной Европы предсалтов-ского времени, оставленных кочевниками ( Флёрова , 2001. Рис. 6) и населением
Рис. 1. Наконечники стрел. Отдел I пеньковской культуры (Приходнюк, 1998. Рис. 61, 5). Также аналогии известны в материалах с памятников салтово-маяцкой культуры на Нижнем Дону и в Крыму (Веймарн, Айбабин, 1993. С. 180. Рис. 50, 14–17; Ляпушкин, 1958. Рис. 16; Савченко, 1986. Рис. 7, 11).
Тип 2. Килевидные (58 экз. – 45 %) (рис. 1, 6–16 ).
Подтип А. С узким пером (21 экз. – 36 %). Внутри данного подтипа выделяется три варианта по форме острия наконечника: «треугольной»; шиповидной; закругленной. Первый вариант (16 экз.) (рис. 1, 6 ). Второй вариант (3 экз.) (рис. 1, 7 ). Третий вариант (2 экз.) (рис. 1, 8 ).
Аналогии первому варианту находятся в материалах с территории Абхазии ( Воронов, Шенкао , 1982. Рис. 1, 16 ).
Подтип Б. С широким пером (32 экз. – 55 %). По форме плечиков и упора выделяется три варианта: с упором, имеющим расширяющееся окончание; с вытянутым упором; с коротким упором. Первый вариант (23 экз.) (рис. 1, 9–12 ). Второй вариант (6 экз.) (рис. 1, 13, 14 ). Третий вариант (3 экз.) (рис. 1, 15, 16 ).
У пяти наконечников (9 %) отсутствует основание черешка, что делает затруднительным их отнесение к какому-либо варианту.
Аналогии известны в материалах Абхазии IV–VII вв. ( Воронов, Шенкао , 1982. Рис. 1, 17, 18, 24), в погребениях второй половины VIII – начала IX в. могильника Дюрсо ( Дмитриев , 1979. Рис. 2, 6). Подобные наконечники встречены в материалах, относящихся к древним тюркам ( Худяков , 1986. Рис. 64, 8, 11). Отдельно следует отметить наконечник второго типа с отверстиями в лопастях (рис. 1, 14 ), аналогии которому известны в погребениях Борисовского могильника ( Саханев , 1914. Табл. III, 9), в материалах предсалтовского времени на территории Предкавказья ( Магомедов , 1983. Рис. 19, 7 ) и степей Восточной Европы ( Флёрова , 2001. Рис. 4). Наконечник со свистулькой (рис. 1, 10 ) имеет аналогию в Шиловке ( Багаутдинов и др ., 1998. Рис. 26, 3 ). В целом, исходя из разнообразия форм и размеров, можно согласиться с мнением А. В. Крыганова о том, что полностью одинаковых наконечников стрел данного типа практически нет ( Крыганов , 2012. С. 35).
Тип 3. Остролистные (15 экз. – 12%) (рис. 1, 17–20 ).
Подтип А. С закругленными плечами (4 экз. – 27%) (рис. 1, 17 ).
Подтип Б. Со скошенными плечами (11 экз. – 73 %) (рис. 1, 18–20 ).
Данный подтип может быть разделен на два варианта: с отверстиями в лопастях и без отверстий. Первый вариант (5 экз.) (рис. 1, 18, 19 ). Второй вариант (6 экз.) (рис. 1, 20 ).
Аналогии данному подтипу известны в хазарском слое Саркела ( Артамонов , 1958. Рис. 29, 2 ) и в материалах Больше-Тарханского могильника ( Генинг, Халиков , 1964. Табл. XII, 14).
Тип 4. Пламевидные (3 экз. – 2%) (рис. 1, 21 ).
Отдел II. Плоские (14 экз. – 9%) (рис. 2, 1–9 ).
Тип 1. Килевидные (4 экз. – 29%) (рис. 2, 1, 2 ).
Аналогии известны в материалах Верхне-Чирюртовского могильника ( Магомедов , 1983. Рис. 19, 10, 14) и Правобережного Цимлянского городища ( Ляпушкин , 1958. Рис. 16). Подобные наконечники найдены в погребениях неволинской культуры ( Голдина , Водолаго , 1990. Табл. LXIX, 65) и материалах ломоватовс-кой культуры ( Голдина , 1985. Табл. XXVI, 42).
Тип 2. Фигурные (5 экз. – 36%) (рис. 2, 3–5 ).
Подтип А. С прорезью (4 экз. – 80%) (рис. 2, 3, 4 ).
Подобные наконечники встречены в погребениях Борисовского могильника ( Саханев , 1914. Табл. III, 7), Дюрсо ( Дмитриев , 1979. Рис. 2, 5, 17) и могильника у аула Казазово ( Тарабанов , 1983. Рис. 1, 13). Аналогии известны в материалах Правобережного Цимлянского городища ( Ляпушкин , 1958. Рис. 16).
Подтип Б. Без прорези (1 экз. – 20%) (рис. 2, 5 ).
Аналогии известны в материалах Верхне-Чирюртовского могильника ( Магомедов , 1983. Рис. 19, 5, 6 ).
Рис. 2. Наконечники стрел. Отделы II–V
Тип 3. Ромбовидные (1 экз. – 7%) (рис. 2, 6 ).
Аналогия известна в погребении Щукинского могильника с территории Верхнего Прикамья ( Голдина, Кананин , 1989. Рис. 56, 21 ) и Лядинского могильника в верховьях р. Цны ( Воронина , 2007. Рис. 21, 3 ).
Тип 4. Остролистные удлиненные (2 экз. – 14%) (рис. 2, 7 ).
Подобные наконечники были найдены в погребениях Аверинского II могильника ( Голдина, Кананин , 1989. Рис. 56, 26 ). Похожий экземпляр найден в одном из курганов Южного Урала эпохи раннего Средневековья ( Мажитов , 1977. С. 32. Табл. I, 292). Аналогии известны в материалах Молдовановского могильника ( Пьянков, Тарабанов , 2004. Рис. 8, 31, 32).
Тип 5. Ромбические с прорезью и расширением в нижней части (2 экз. – 14%) (рис. 2, 8, 9 ).
Несколько подобных наконечников обнаружено в одном из комплексов Молдовановского могильника ( Пьянков, Тарабанов , 2004. Рис. 8, 22–24, 27–30). Также аналогии известны в погребениях могильника Дюрсо ( Дмитриев , 1979. Рис. 2, 8).
Отдел III. Квадратные (6 экз. – 4%) (рис. 2, 10–11 ).
Тип 1. Шиловидные (4 экз. – 67%) (рис. 2, 10 ).
Аналогии имеются в материалах «ранних болгар» Поволжья и памятниках новинковского типа ( Багаутдинов и др ., 1998. Рис. 26, 12, 13 ; Матвеева , 1997. Рис. 115, 5, 6 ). Похожий наконечник найден в погребении Больше-Тарханского могильника ( Генинг , Халиков , 1964. Табл. XII, 17). Подобные наконечники бытовали в среде финно-угорского населения эпохи раннего Средневековья ( Генинг , 1962. Табл. XI, 11). Также подобные наконечники встречены в материалах дунайских болгар ( Йотов , 2004. Табл. XXIII, 338, 343, 347). Аналогии известны в материалах с территории Абхазии ( Воронов, Шенкао , 1982. Рис. 1, 5).
Тип 2. Пятиугольные (2 экз. – 33 %) (рис. 2, 11 ).
Отдел IV. Треугольные (4 экз. – 3 %) (рис. 2, 12–14 ).
Тип 1. Остролистные с закругленными плечами (2 экз. – 50%) (рис. 2, 12 ).
Аналогия известна в материалах раннесредневековых кочевников северо-западных предгорий Алтая ( Могильников , 2002. Табл. 5).
Тип 2. Удлиненные (2 экз. – 50%) (рис. 2, 13, 14 ).
Подобные наконечники встречены в материалах предсалтовского периода Восточной Европы ( Комар , 2009. Рис. 2, 7) и в погребениях у аула Казазово ( Та-рабанов , 1983. Рис. 1, 9).
Отдел V. Ромбовидные (4 экз. – 3 %) (рис. 2, 15 ).
Аналогия известна в материалах Больше-Тиганского могильника ( Халикова , 1976. Рис. 4, 16).
В целом, говоря о появлении и распространении тех или иных наконечников стрел у населения Доно-Донецкого междуречья второй половины VIII – начала X в., следует отметить, что в процессе сложения форм наконечников стрел основную роль сыграли племена, обитавшие в Предкавказье и на Кавказе. Особое внимание следует обратить на близость, а порой и идентичность форм наконечников, обнаруженных в кремационных погребениях салтово-ма-яцкой культуры, с наконечниками из погребений Северо-Западного Предкавказья, совершенных по тому же обряду захоронения. Также немало аналогий
Рис. 3. Распределение наконечников стрел по погребениям
А – распределение наконечников стрел по захоронениям, совершенным по различным обрядам; Б – распределение наконечников стрел первого отдела по захоронениям, совершенным по различным обрядам а – Отдел I; б – Отдел II; в – Отдел III; г – Отдел IV; д – Отдел V; е – треугольные; ж – килевидные; з – остролистные; и – пламевидные наконечников салтово-маяцкой культуры имеется в материалах, связываемых с кочевниками Восточной Европы предсалтовского периода (вторая половина VII – первая половина VIII в.). Некоторые из выделенных нами типов наконечников имели очень широкое распространение, например треугольные трехлопастные, поэтому связать их популярность у населения салтово-маяцкой культуры с влиянием конкретной культурно-исторической общности или определенным регионом весьма затруднительно, если возможно. Следует лишь отметить, что треугольные трехлопастные наконечники стрел были распространены у кавказских алан.
Выделенные нами типы наконечников стрел были неравномерно распространены в памятниках салтово-маяцкой культуры Доно-Донецкого региона (рис. 3, А, Б ). Если брать катакомбные могильники, то здесь преобладали прежде всего трехлопастные треугольные и широкие килевидные наконечники стрел, при отсутствии граненых. В погребениях ямных могильников также преобладали трехлопастные треугольные и килевидные наконечники, однако в ямных погребениях Нетайловского ямного и Красногоровского биритуального могильников попадались плоские и килевидные. Наиболее разнообразными оказались наконечники стрел из погребений по типу трупосожжения, в которых нередко встречались граненые и трехлопастные узкие килевидные. В этих же комплексах встречались плоские наконечники стрел, имеющие практически полные аналогии в материалах Предкавказья.
Таким образом, типологический анализ наконечников стрел позволяет говорить о существовании у носителей различных погребальных обрядов населения Доно-Донецкого региона во второй половине VIII – начале X в. отличных по составу наборов наконечников стрел.
Список литературы Типология и истоки форм наконечников стрел населения Доно-Донецкого региона во второй половине VIII - начале X в. (салтово-маяцкая культура)
- Артамонов М. И., 1958. Саркел -Белая Вежа//Труды Волго-Донской археологической экспедиции. М.; Л.: Изд-во АН СССР. С. 7-84. (МИА; № 62.)
- Багаутдинов Р. С., Богачев А. В., Зубов С. Э., 1998. Праболгары на Средней Волге (у истоков истории татар Волго-Камья). Самара: Самарский региональный фонд «Полдень. XXII век». 286 с.
- Белоусов В. В., 2010. Вооружение и военное дело сарматов Подонья в I-IV вв.: автореф. дис. … докт. ист. наук: 07.00.06. Воронеж: Изд-во ВГУ. 22 с.
- Веймарн Е. В., Айбабин А. И., 1993. Скалистинский могильник. Киев: Наукова думка. 203 с.
- Воронина Р. Ф., 2007. Лядинские древности: из истории мордвы-мокши: конец IX -начало XI века. М.: Наука. 164 с.
- Воронов Ю. Н., Шенкао Н. К., 1982. Вооружение воинов Абхазии IV-VII вв.//Древности эпохи великого переселения народов V-VIII веков/Отв. ред.: А. К. Амброз, И. Ф. Эрдели. М.: Наука. С. 121-165.
- Генинг В. Ф., 1953. Бродовский могильник//КСИИМК. Вып. 52. С. 87-98.
- Генинг В. Ф., 1962. Мыдлань-Шай -удмуртский могильник VIII-IX вв.//Вопросы археологии Урала. Вып. 3/Отв. ред. Е. Г. Суров. Свердловск: Удмуртский республиканский краеведческий музей. С. 7-111.
- Генинг В. Ф., Халиков А. Х., 1964. Ранние болгары на Волге (Больше-Тарханский могильник). М.: Наука. 200 с.
- Голдина Р. Д., 1985. Ломоватовская культура в Верхнем Прикамье. Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та. 280 с.
- Голдина Р. Д., Водолаго Н. В., 1990. Могильники неволинской культуры в Приуралье. Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та. 176 с.
- Голдина Р. Д., Кананин В. А., 1989. Средневековые памятники верховьев Камы. Свердловск: Изд-во Уральского ун-та. 216 с.
- Дмитриев А. В., 1979. Могильник эпохи переселения народов на реке Дюрсо//КСИА. № 158. С. 52-57.
- Иванов В. А., 1984. Вооружение и военное дело финно-угров Приуралья в эпоху раннего железа. М.: Наука. 88 с.
- Йотов В., 2004. Въоръжението и снаряжението от българского средневековие (VII-XI век). Варна: Абагар. 356 с.
- Козлов В. И., 1998. К вопросу об относительной хронологии наконечников стрел в Балкано-Дунайской культуре//Военная археология. Оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе/Отв. ред.: Г. В. Вилинбахов, В. М. Массон. СПб.: ГЭ. С. 213-215.
- Комар А. В., 2009. Курганы VIII в. у села Астахово//Степи Европы в эпоху Средневековья. Т. 7/Гл. ред. А. В. Евглевский. Донецк: Донецкий нац. ун-т. С. 295-314.
- Крыганов А. В., 1989. Вооружение и войско населения Салтово-Маяцкой культуры (по материалам могильников с обрядом трупосожжения)//Проблемы археологии Поднепровья. Днепропетровск: Днепропетровский гос. ун-т. С. 98-114.
- Крыганов А. В., 2012. Военное дело кочевников Северного Причерноморья конца IV -начала XIII вв. Сумы: Сумское обл. о-во «Просвита». 232 с.
- Левашова В. П., 1952. Два могильника кыргыз-хакасов//Материалы и исследования по археологии Сибири. М.: Изд-во АН СССР. С. 121-136. (МИА; № 24.)
- Ляпушкин И. И., 1958. Памятники салтово-маяцкой культуры в бассейне р. Дона//Труды Волго-Донской археологической экспедиции. М.; Л.: Изд-во АН СССР. С. 85-150. (МИА; № 62.)
- Магомедов М. Г., 1983. Образование Хазарского каганата (по материалам археологических исследований и письменным данным). М.: Наука. 225 с.
- Мажитов Н. А., 1977. Южный Урал в VII-XIV вв. М.: Наука. 240 с.
- Матвеева Г. И., 1997. Могильники ранних болгар на Самарской Луке. Самара: Изд-во Самарского ун-та. 226 с.
- Медведев А. Ф., 1966. Ручное и метательное оружие. Лук и стрелы, самострел VIII-XIV вв. М.; Л.: Наука. 184 с. (САИ; вып. Е1-36.)
- Мерперт Н. Я., 1949. Верхнее Салтово (салтовская культура): автореф. дис. … канд. ист. наук: 07.00.06. Л. 18 с.
- Михеев В. К., 1985. Подонье в составе Хазарского каганата. Харьков: Вища школа. 148 с.
- Могильников В. А., 2002. Кочевники северо-западных предгорий Алтая в IX-XI веках. М.: Наука. 362 с.
- Плетнёва С. А., 1967. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура. М.; Л.: Изд-во АН СССР. 200 с. (МИА; № 142.)
- Плетнёва С. А., 1989. На славяно-хазарском пограничье (Дмитриевский археологический комплекс). М.: Наука. 288 с.
- Приходнюк О. М., 1998. Пеньковская культура (культурно-хронологический аспект исследования). Воронеж: Воронежский ун-т. 170 с.
- Пьянков А. В., Тарабанов В. А., 2004. Воинский комплекс 25 из Молдовановского могильника (раскопки 1989 г.)//Материалы и исследования по археологии Северного Кавказа. Вып. 3/Гл. ред. В. Б. Виноградов. Армавир: АГПУ. С. 275-292.
- Савченко Е. И., 1986. Крымский могильник//Археологические открытия на новостройках. Вып. 1/Отв. ред. И. С. Каменецкий. М.: Наука. С. 70-101.
- Саханев В. В., 1914. Раскопки на С¸верномъ Кавказ¸ въ 1911-12 годахъ//ИАК. Вып. 56. СПб. С. 75-219.
- Тарабанов В. А., 1983. Средневековый могильник у аула Казазово//Историческая этнография: традиции и современность. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та. С. 148-155.
- Фёдоров-Давыдов Г. А., 1966. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М.: Изд-во Московского ун-та. 276 с.
- Флёров В. С., 2000. Аланы Центрального Предкавказья V-VIII вв.: обряд обезвреживания погребенных. М.: Полимедиа. 164 с.
- Флёрова В. Е., 2001. Подкурганные погребения восточноевропейских степей и пути сложения культуры Хазарии//Степи Европы в эпоху Средневековья. Т. 2/Гл. ред. А. В. Евглевский. Донецк: Донецкий нац. ун-т. С. 163-190.
- Хазанов А. М., 1971. Очерки военного дела сарматов. М.: Наука. 172 с.
- Халикова Е. А., 1976. Больше-Тиганский могильник//СА. № 2. С. 158-178.
- Худяков Ю. С., 1981. Вооружение кочевников приалтайских степей в IX-X вв.//Военное дело древних племен Сибири и Центральной Азии/Отв. ред. Ю. С. Худяков. Новосибирск: Наука. С. 115-132.
- Худяков Ю. С., 1986. Вооружение средневековых кочевников Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск: Наука. 269 с.