Типология исторического развития: 'o Святой Троицы и его значение для истории
Автор: Легеев Михаил Викторович, Зинковский Станислав Анатольевич
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Теология
Статья в выпуске: 3 (98), 2021 года.
Бесплатный доступ
Современные исследования в области богословия истории предполагают поиск новых методологических подходов, ориентированных на типологизацию исследования исторических процессов. В русле такой задачи в настоящей статье выдвигается научная гипотеза, согласно которой возможно существование универсальной типологической модели, позволяющей проводить подобные исследования. В основу построения такой модели авторы полагают святоотеческий материал, касающийся личного Откровения Святой Троицы к человеку, выступающему субъектом истории в разных образах своего существования, таких как личность, социум и универсум. Образ действия (τρóπος τῆς ἐνεργείας) Лиц Святой Троицы может быть рассмотрен не только в статичном плане (указывающем на одновременность совместного дела Троических Лиц), но также и в динамическом плане - плане исторического изменения характера личного Откровения Святой Троицы. Согласно мысли авторов, это изменение характера не исчерпывается некоторой простой последовательностью, но может быть описано в рамках «двухвекторной модели», которая, в свою очередь, выступает фундаментом исторической типологии. Планируется продолжение настоящей статьи, в котором будет рассмотрена типология исторического развития на примерах отдельного человека и общины, а также уникальной истории Кафолической Церкви и мира на разных исторических отрезках.
Богословие истории, образ действия святой троицы, закономерности истории, прогресс, регресс, историческое развитие, исторические процессы, свобода, типологическая модель истории
Короткий адрес: https://sciup.org/140257068
IDR: 140257068 | DOI: 10.47132/1814-5574_2021_3_262
Typology of historical development: 'o of the Holy Trinity and its significance for history
Modern research in the field of theology of history presupposes the search for new methodological approaches focused on the typology of the study of historical processes. In line with such a task, a scientific hypothesis is put forward in this article, according to which the existence of a universal typological model is possible that allows such studies to be carried out. The authors believe that the basis for the construction of such a model is patristic material concerning the personal revelation of the Holy Trinity to a person who is the subject of history in different ways of his existence, such as personality, society and the universe. The mode of action (τρóπος τῆς ἐνεργείας) of the Persons of the Holy Trinity can be considered not only in a static plane (indicating the simultaneity of the joint work of the Persons), but also in a dynamic plane in terms of a historical change in the nature of the personal revelation of the Holy Trinity. According to the authors, this change in character is not limited to some simple sequence, but can be described within the framework of a “two-vector model”, which, in turn, is the foundation of a historical typology. It is planned to continue this article, which will consider the typology of historical development on the examples of the individual and the community, as well as the unique history of the Catholic Church and the world at different historical periods.
Список литературы Типология исторического развития: 'o Святой Троицы и его значение для истории
- Афанасий Великий (1994а) — Афанасий Великий, свт. Послание 3 к епископу Сера-пиону Тмуитскому о Святом Духе // Афанасий Великий, свт. Творения: в 4 т. Св.-Троицкая Сергиева лавра, 1902-1903. [Репринт: М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского м-ря, 1994.] Т. 3. С. 59-67.
- Афанасий Великий (1994Ь) — Афанасий Великий, свт. Послание 4 к епископу Сера-пиону Тмуитскому о Святом Духе // Афанасий Великий, свт. Творения: в 4 т. Св.-Троицкая Сергиева лавра, 1902-1903. [Репринт: М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского м-ря, 1994.] Т. 3. С. 67-92.
- Афанасий Великий (2015а) — Афанасий Великий, свт. Против ариан слово первое // Афанасий Великий, свт. Творения: в 3 т. М.: Сибирская благозвонница, 2015. Т. 1. С. 156-219.
- Афанасий Великий (2015b) — Афанасий Великий, свт. Слово против язычников // Афанасий Великий, свт. Творения: в 3 т. М.: Сибирская благозвонница, 2015. Т. 1. С. 53-102.
- Василий Великий (2008a) — Василий Великий, свт. О Святом Духе к святому Амфи-лохию епископу Иконийскому // Василий Великий, свт. Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2008. Т. 1. С. 93-168.
- Василий Великий (2008b) — Василий Великий, свт. Против Евномия // Василий Великий, свт. Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2008. Т. 1. С. 169-318.
- Василий Великий (2009a) — Василий Великий, свт. Письмо 8. К кесарийский монахам // Василий Великий, свт. Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2009. Т. 2. С. 455-468.
- Василий Великий (2009b) — Василий Великий, свт. Письмо 243 (235) к италийским и галльским епископам // Василий Великий, свт. Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2009. Т. 2. С. 834-838.
- Василий Великий (2009c) — Василий Великий, свт. Список исповедания веры, произнесённого святейшим Василием, и к которому подписался Евстафий, епископ Севастий-ский // Василий Великий, свт. Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2009. Т. 2. С. 630-633.
- Григорий Богослов (2010) — Григорий Богослов, свт. Слово 31, о богословии пятое, о Святом Духе // Григорий Богослов, свт. Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2010. Т. 1. С. 376-391.
- Григорий Богослов (2011) — Григорий Богослов, свт. Стихотворения Богословские // Григорий Богослов, свт. Творения: в 2 т. М.: Сибирская благозвонница, 2011. Т. 2. С. 11-178.
- Григорий Нисский (2009) — Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя // Григорий Богослов, свт. Экзегетические сочинения. Краснодар: Текст, 2009. С. 34-97.
- Григорий Нисский (2006a) — Григорий Нисский, свт. Слово на день светов // Григорий Нисский, свт. Догматические сочинения: в 2 т. Краснодар: Текст, 2006. Т. 1. С. 254-264.
- Григорий Нисский (2006b) — Григорий Нисский, свт. Слово о Святом Духе // Григорий Нисский, свт. Догматические сочинения: в 2 т. Краснодар: Текст, 2006. Т. 1. С. 297-299.
- Григорий Нисский (2006c) — Григорий Нисский, свт. Слово о Святом Духе против македонян духоборцев // Григорий Нисский, свт. Догматические сочинения: в 2 т. Краснодар: Текст, 2006. Т. 1. С. 172-187.
- Давыденков (2013) — Давыденков О., прот. Догматическое богословие. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. 622 с.
- Дионисий (1994a) — Дионисий Ареопагит, св. О божественных именах // Дионисий Ареопагит, св. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб.: Глагол, 1994. С. 10-339.
- Дионисий (1994b) — Дионисий Ареопагит, св. О мистическом богословии // Дионисий Ареопагит, св. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб.: Глаголъ, 1994. С. 340-367.
- Дионисий (1997) — Дионисий Ареопагит, св. О небесной иерархии. СПб.: Глаголъ; Изд-во РХГИ; Университетская книга, 1997. 188 с.
- Иоанн Златоуст (1897) — Иоанн Златоуст, свт. Беседа о Духе Святом // Иоанн Златоуст, свт. Творения: в 12 т. СПб.: Изд-во СПбДА, 1897. Т. 3. Кн. 2. С. 876-896.
- Ириней (2008a) — Ириней Лионский, сщмч. Против ересей // Ириней Лионский, сщмч. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди. СПб., 2008. С. 21-537.
- Ириней (2008b) — Ириней Лионский, сщмч. Доказательство апостольской проповеди // Ириней Лионский, сщмч. Против ересей. Доказательство апостольской проповеди. СПб., 2008. С. 576-637.
- Кирилл (2014) — Кирилл Александрийский, свт. Книга сокровищ о Святой и Единосущной Троице. СПб.: Изд-во О. Абышко; Сатисъ; Краснодар: Текст, 2014. 384 с.
- Кривошеин (1996) — Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов. Н. Новг.: Изд-во братства во имя св. кн. Ал. Невского, 1996. 446 с.
- Легеев (2018) — Легеев М., свящ. Богословие истории и актуальные проблемы эккле-зиологии. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2018. 312 с.
- Легеев (2019а) — Легеев М, свящ. Богословие истории как наука. Опыт исследования. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2019. 656 с.
- Легеев (2019Ь) — Легеев М, свящ. Образ действия как богословское понятие и его значение для богословия истории // Христианское чтение. 2019. №4. С. 23-33.
- Лосский (2007) — Лосский В. Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице // Лосский В.Н. Боговидение. Минск: Харвест, 2007. С. 366-389.
- Ориген (2019) — Ориген. Гомилии на Бытие. М.: Познание, 2019. 312 с.
- Ориген (2008) — Ориген. О началах // Ориген. О началах. Против Цельса. СПб.: Библи-ополис, 2008. С. 35-402.
- Симеон Новый Богослов (2017) — Симеон Новый Богослов, прп. Слова нравственные // Симеон Новый Богослов, прп. Слова богословские и нравственные. М.: Перервинская православная духовная семинария, 2017. 312 с.
- Софроний (2009) — Софроний (Сахаров), архим. Таинство христианской жизни. М.: Св.-Троицкая Сергиева лавра; Эссекс: Св.-Иоанно Предтеченский м-рь, 2009. 272 с.
- Тертуллиан (2004) — Тертуллиан. Против Праксея // Тертуллиан. Избранные сочинения. М.: АСТ, 2004. С. 245-269.
- Фукуяма (2004) — Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: АСТ, 2004.
