Типология субъектных структур реальной русской стихотворной эпитафии

В статье разные типы субъектных структур анализируются на материале текстов реальных стихотворных эпитафий, то есть надписей на надгробиях. Материалом для анализа явились 487 текстов реальных эпитафий ХVIII– ХХ вв. Намечена типология вариантов субъектной организации текстов стихотворных надгробных надписей. Тексты реальных стихотворных эпитафий, оказываясь одновременно явлением эстетическим и собственно «жизненным», обнаруживают механизмы формирования субъект-субъектных отношений как в речевом акте вообще, так и в собственно «поэтическом» высказывании. Особое внимание уделено принципиальному отличию реальных эпитафий от «книжных», функционирующих вне надгробий – на страницах книг и журналов. Субъектная структура реальной стихотворной эпитафии обусловлена ее принципиально двойственной природой и прежде всего непосредственной связью с действительностью, с собственно человеческими отношениями в ситуации смерти и погребения умершего. Именно эта связь, погруженность не в «эстетику», но в «жизнь», отличает реальные эпитафии от фиктивных. Ярче, нагляднее всего это проявляется в разных формах функционирования и восприятия, прочтения эпитафии реальной и эпитафии фиктивной, книжной. Особые установки функционирования и последующей рецепции реальной эпитафии прямо влияют на ее текст, в частности на формирование специфических субъект-субъектных отношений. В тексте реальной эпитафии актуализируется третий участник коммуникации – «коллективное сознание» «прохожих» (посетителей кладбища). «Оглядка» на мнение этого заинтересованного реципиента-прохожего неизбежно заложена в процесс создания (выбора) текста реальной эпитафии. Именно уникальная природа такого общения становится продуктивной для формирования диалогических отношений в реальной стихотворной эпитафии.