Торговые отношения мордвы с Востоком в I – начале II тысячелетия н. э

Торговля на восточном направлении осуществлялась на протяжении всего I и начала II тысячелетия н. э. Уже в первой половине I тысячелетия племена пьяноборской культуры оставили свой отпечаток в культуре мордовских племен. Под давлением кочевников они прекратили свое существование, часть племен переместилась на Нижнюю Каму. Уже к IV в. именьковская культура, расположившаяся в Среднем Поволжье, заменила предыдущих соседей мордвы. Начинается сложный процесс складывания народов. Взаимовлияния в культурах становятся весьма актуальными. Находки разных культур в данный период имеют много схожих черт. Но все-таки сохраняются свои индивидуальные особенности, позволяющие их отличить. Но все же к VII в. связи с прикамскими племенами значительно ослабевают. Смирнов отмечает большое влияние алан и хазар на мордву, сместившихся в верховья Северного Донца, Оскола и Дона. Одновременно с этим в прикамье появляются булгары, которые к X в. образуют свое государство. Волжская Булгария также оказывает большое влияние на мордовскую культуру. Государство ведет оживленную торговлю с Древнерусским государством, Кавказом и Востоком. Благодаря этим торговым путям многие товары из дальних территорий попадали к мордве.

Но прежде всего следует отметить те предметы, которые выполняли роль денег в процессе обмена в течении всего I и начала II тысячелетия н. э. Чаще всего это были меха, металлы и другие ценные вещи. Древ- няя мордва не была исключением. В качестве денег выступали беличьи шкурки, которые назывались «ур», что подтверждают письменные источники (Ибн-Русте, Абу Хамид аль-Гарнати) [8, с. 88]. Лишь со II тысячелетия появляются арабские и славянские монеты. Однако находки металлических монет свидетельствуют о связях народов, но мордвой в основном использовались в качестве украшений либо переплавлялись. Есть мнение, что полного отсутствия денежного обращения не было. Ведь мордва и в более поздние времена использовала ходовые монеты в качестве украшения. Остановимся же на том, что предпочтение было на стороне меновой торговли, так как находок монет не так много.

В качестве обмена мордва также использовала продукты ремесленного производства, земледелия, охоты и бортничества. Об этом нам говорят археологические, а также письменные источники. Так, Плано Кар-пини и Гильом Рубрук отмечают наличие дорогих мехов, меда и воска, вывозимых на восток. Ремесленные изделия стали экспортироваться во второй половине I тысячелетия (в основном украшения). Их находки немногочисленны. В качестве ввозимых товаров выступали слитки олова, серебра и бронзы, необходимые для выплавки украшений. Кроме того, поступали сами украшения, оружие, конское снаряжение, некоторая посуда и т. д. В результате обмена происходило обогащение культур.

Некоторые ученые предполагают, что связи с Прикамьем были этническими, а не экономическими. Отсюда сходства в украшениях, таких как накосники, венчики, ажурные застежки, коньковые привески и др. Есть также мнение, что некоторое время существовал союз племен западного Поволжья и Прикамья из-за напряженной обстановки на юге, откуда совершали набеги кочевники [11, с. 109]. В данную эпоху отмечается передвижение племен, что привело к появлению смешанных комплексов. Так или иначе взаимодействие было, и оно не должно оставаться без внимания.

Связи с пьяноборской культурой, памятники которой расположены по правобережью Камы, наблюдаются в I–IV вв. В основном встречаются находки украшений. Их составляют гривны в Кошибеев-ском, Селиксенском могильниках. Также поступали бронзовые бляшки, пронизки из 2–4 спаянных трубочек или «сапожков», шумящие украшения (рис. 1). Они встречаются в Кошибеевском, Абрамовском, Селиксен-ском могильниках [9, с. 130]. Перечисленные украшения характерны для Пьяноборского могильника и Чеганда II [3, с. 68].

Рис. 1. Пьяноборские и именьковские вещи в мордовских памятниках

С исчезновением пьяноборских племен им на смену приходят племена именьковской культуры. Связи с новыми соседями поддерживаются до VII в.. К находкам данного периода относится круглая бронзовая привеска с бугорками на поверхности найдена в погребении № 75 могильника у пос. Заря [4, с. 168]. Она датируется V–VI вв. В могильнике Красное III есть небольшой наконечник ремня, характерный для именьковской культуры [7, с. 351] (См. рис. 1). Аналоги данных вещей встречаются в Малашевском поселении и Юрманском городище. Небольшой сосуд, найденный в погребении № 2 могильника у пос. Заря, схож с прикамскими конца I тысячелетия н. э. [4, с. 174]. Еще одним доказательством является поселение Ош пандо, верхний слой которого оставлен племенами именьковской культуры. Найденные здесь вещи: украшения, оружие, посуда, земледельческие орудия – датируются V–VII вв.

Несмотря на значительное ослабление потока вещей из Прикамья к VII в., торговые отношения все же осуществлялись. Контакты с марийскими племенами во вто- рой половине I тысячелетия н. э. отмечает А. В. Циркин: «Речные пути, связывающие древнемордовские земли и марийский край, становятся проторенными дорогами» [13, с. 48]. В Младшем Ахмыловском могильнике найден налобный венчик, который похож на мордовский. В то же время найденный ремень во втором Старобадиковском могильнике с круглыми и треугольными бляшками относится к прикамскому импорту [8, с. 129]. Колечко из Перемчалкинского могильника имеет аналогии с марийским [1, с. 203] (рис. 2). Аналоги встречаются и среди гривен, нагрудных блях, перстней и привесок.

Большое влияние на экономическую и культурную жизнь мордвы оказала Волжская Булгария, образовавшаяся в X в. Это государство создает широкую сеть торговли с разными народами и городами, в том числе на Востоке и в Западной Европе. Многие булгарские города, как Болгар, Су-вар, Биляр, становятся крупными транзитными пунктами и развитыми торговыми городами. Один из торговых путей из Булгара в Киев проходил через Волгу и дальше через мордовские малозаселенные земли шел прямо на «Вантит» (на вятичей) [10, с. 192].

А позже торговые фактории создаются на мордовских землях, о чем говорят находки булгарских монет X в. [8, с. 93]

Между Булгарией и мордвой были оживленные торговые связи, причем двустороннего характера. Это подтверждают археологические источники. Самым ранним свидетельством связи мордвы с булгарами является находка венчика в погребении 42 Большетиганского могильника кушнарен-ковской культуры (Татарстан). Здесь же обнаружен плоскодонный сосуд баночной формы не характерный для булгар. Датируются находки концом IX в. [5, с. 38] Но все же расцвет торговых отношений приходится на X в. В это время в памятниках древних булгар (Больше-Тархановском, Танкеевском могильниках) встречаются разнообразные пронизки из перевитой бронзовой проволоки, бутыльчатые, конусовидные и звездчатые подвески, ажурные привески с трапециевидным щитком и конусовидными подвесками, ременные накладки, а также не типичные для булгар втульчатые топоры [9, с. 134–135]. При исследовании городища Сувар обнаружен сосуд аналогичный мордовской керамике [11, с. 153].

В свою очередь и в мордовских памятниках есть находки булгарских вещей. В районе Моршанска найдены булгарские коньковые привески, украшенные изображением головы человека [14, с. 8–9]. Кроме того, в мордовских памятниках встречаются отдельные находки земледельческих орудий труда (плужные резаки с загнутым лезвием, серпы с коротким черешком), серебряные бусы с зернью, кресала, детали от колчана, перстни с камнями и зернью. В Елизавет-Михайловском могильнике найден браслет, концы которого отделены выступами пря- моугольной формы, имитирующие вставки из камней [11, с. 153]. В селище Выползово IV встречаются фрагменты посуды болгарского типа с волнами и прямыми линиями [6, с. 123]. Болгарская посуда встречается в городище Жуковское II [12, с. 100].

Немалое значение имеют торговые связи мордвы с Арабским Востоком, которые осуществлялись через булгар. Основным доказательством этих взаимоотношений являются найденные на территории расселения мордвы арабские монеты. Так, самый крупный клад из 300 монет найден у с. На-роватово Теньгушевского района РМ. Монеты встречаются также в с. Знаменском Пензенской области, Большая Ижмора Зе-метческого района Пензенской области, в погребениях II Журавкинского, Заречное II, Стексово II [8, с. 92; 9, с. 132]. К изделиям арабских мастеров относят бронзовое ведро, найденное в погребении № 90 Лядин-ского могильника [4, с. 162]. На сосуде в его верхней части и на ручке сделана надпись на арабском языке (см. рис. 2). В том же могильнике найдено 7 серебренных восточных монет. Они имели по две дырочки – видимо, употреблялись в качестве подвесок, но положены в погребение как монеты. В Крюковско-Кужновском могильнике в мужских погребениях, кроме тех же арабских дирхем, найдены перстни с арабскими надписями и бляшка, имитирующая головной убор Сасанидских царей [4, с. 162]. Установлено, что одна монета из этого могильника, найденная на зубах погребенного, была отчеканена в г. Куфе близ Багдада при царствовании халифа аль-Мансура. Интересны остатки шелковой ткани из II Журавкинско-го и Крюковско-Кужновского могильников явно восточного происхождения [8, с. 92 ].

Рис. 2. Марийские и арабские вещи в мордовских памятниках

Таким образом, можно выделить следующие этапы торговых отношений мордовских племен с востоком: I–IV, IV–VII, VII–X, X–XII. Первый относится к пьяноборской культуре, второй – к именьковской, третий – марийские племена, четвертый включает булгарское, восточное и марийское влияние. Если два первых периода отмечаются односторонними связями (у мордовских племен кузнечные и ювелирные ремесла развиваются только во второй половине I тысячелетия н. э.), то в остальные два осуществлялись двусторонние наиболее развитые отношения. Обмен производился через Волгу и Каму. Пре- обладала меновая торговля. Из всего сказанного видим, что роль торговли в жизни мордовского населения на протяжении I – начала II тысячелетия н. э. растет, хотя продолжает занимать второстепенное место.

Несмотря на развитие экономических и культурных связей, мордва сумела сохранить индивидуальные черты. Заимствованные элементы видоизменялись местными мастерами согласно местным традициям. Самое же значительное влияние на мордовскую культуру на восточном направлении оказала Волжская Булгария, что подтверждают сохранившиеся источники.