Традиция погребений в сосудах в островной части Юго-Восточной Азии: происхождение и ареальное подразделение
Автор: Табарев А.В.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла и средневековья
Статья в выпуске: т.XXIII, 2017 года.
Бесплатный доступ
Традиция погребений в сосудах представляет собой одно из интереснейших явлений в ритуальной практике Восточной и Юго-Восточной Азии, начиная с неолита. Наиболее ранние упоминания и описания отдельных погребений в сосудах относятся к концуXIX- началу XXв., они касаются находок на территории островов Сумба, Сулавеси и Ява. В числе возможных внешних центров зарождения традиции чаще всего фигурирует о-в Тайвань, где погребения в сосудах датируются древнее 3000 л.н. Принципиально общим моментом является то, что в погребениях данной традиции керамический сосуд всегда выступает особым видом погребальной конструкции. На сегодняшний день весь массив погребений в сосудах группируют по 14 «ареалам» или трем «хронологическим горизонтам».
Островная часть юго-восточной азии, погребения, неолит, традиция
Короткий адрес: https://sciup.org/145144912
IDR: 145144912 | УДК: 902/904
Jar-burial tradition in the maritime Southeast Asia: origin and areal subdivision
Tradition of Jar-burials is one of the most interesting phenomena in the ritual practice of the ancient cultures in Eastern and Southeastern Asia during the Neolithic Period. The earliest records and descriptions of such burials are dated from the end of 19th - the first half of the 20th century. It concerns the finds from Sumba, Sulawesi and Java Islands (Indonesia). Taiwan is most often referred to as a possible place of origin of this tradition where Jar-burials are dated back to earlier than 3000 BP. The common characteristic feature is that a clay vessel represents a special part of the burial construction of this tradition. Currently, the Jar-burials known so far are classified into 14 “areas” and three “chronological horizons”.
Текст научной статьи Традиция погребений в сосудах в островной части Юго-Восточной Азии: происхождение и ареальное подразделение
Традиция погребений в сосудах (jar-burials)* представляет собой одно из интереснейших и одновременно сложных для археологической интерпретации явлений в ритуальной практике древних культур Восточной и Юго-Восточной Азии.
В отечественной археологической литературе этот сюжет до настоящего времени рассматривался эскизно, в основном применительно к территориям континентальной части Юго-Восточной Азии, тог- да как информации по островной части* практически нет. Это обусловлено целым рядом причин – отсутствием российских экспедиционных проектов и соглашений о совместных археологических исследованиях, недостаточным уровнем контактов, редким присутствием на археологических научных форумах в странах данного региона.
Участие автора настоящей публикации в международных конференциях на Филиппинах и в Индо-
*В англоязычной литературе можно также встретить термины Urn burials и Jar burial containers.
незии в 2016 г., активный диалог с коллегами, накопление массива литературы позволяют перейти к более системному и детальному изучению древних культур островной части Юго-Восточной Азии.
Наиболее ранние упоминания и описания отдельных погребений в сосудах относятся к концу XIX – первой половине XX в., они касаются находок на территории о-вов Сумба, Сулавеси и Ява (Индонезия), а несколько позднее – на о-вах Палаван (Филиппины) и Борнео (Малайзия) [Bintarti, 2000].
В ходе последующих исследований погребения в сосудах были повсеместно зафиксированы по территории островной части Юго-Восточной Азии, проявились их типологическая вариабельно сть (первичные, вторичные, частичные, кремация), морфологическое разнообразие (сосуды без орнамента, с орнаментом, зооморфные, антропоморфные, с крышкой, без крышки) и разнообразие комплексов (одиночные сосуды, группы сосудов, «поля» сосудов). Примечательно, что погребения в сосудах фиксируются как обособленно, так и вперемешку с погребениями других видов. Принципиально общим моментом является то, что в погребениях данной традиции керамический сосуд всегда выступает не частью сопроводительного инвентаря, а исключительно контейнером для погребения, особым видом погребальной конструкции. К сопроводительному инвентарю относятся артефакты, находящиеся внутри сосуда и вокруг него, – фрагмен-
Карта островной части Юго-Восточной Азии и расположение памятников ( 1 ): а – Ниах, Лобанг Джеранг; б – Далан Серкот; в – Ма-нунггул А (Табон); г – Семинохо; и погребальный сосуд из комплекса Табон ( 2 ) (по: [Fox, 1970]).
ты декорированной керамики, раковины, бусины, шлифованные топоры и тесла
Список литературы Традиция погребений в сосудах в островной части Юго-Восточной Азии: происхождение и ареальное подразделение
- Bellwood P. Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago. - 2nd edition. - Honolulu: Univ. of Hawaii Press, 1997. - 400 p.
- Bintarti D.D. More on Urn Burials in Indonesia // Bull. of the Indo-Pacific Prehistory Assoc. - 2000. - Vol. 19. -P. 73-77.
- Bulbeck D. Traditions of Jars as Mortuary Containers in the Indo-Malaysian Archipelago // Terra Australis. - 2017. -Vol. 45. - P. 141-164.
- Fox R. The Tabon Caves. - Manila: National Museum, 1970. - 197 p. - (Monographs of the National Museum; vol. 1).
- Harrisson T. Early "Jar-Burials" in Borneo and Elsewhere // Asian Perspectives. - 1974. - Vol. 27. -P. 141-144.
- Lloyd-Smith L., Cole F. The Jar-Burial Tradition in the West Mouth of Niah Cave, Sarawak // 50 Years of Archaeology in Southeast Asia: Essays in Honor of Ian Glover. - Bangkok: River Books, 2010. - P. 114-127.
- Mizoguchi K. Genealogy in the Ground: observations of jar-burials of the Yayoi period, Northern Kyushu, Japan // Antiquity. - 2005. - Vol. 79. - P. 316-326.
- Solheim W.G. II Prehistoric Archaeology in Eastern Mainland Southeast Asia and the Philippines // Asian Perspectives. - 1970. - Vol. XIII. - P. 47-58.
- Valentin F., Choi J.-I., Lin H., Bedford S., Spriggs M. Three-thousand-year-old Jar-Burials at the Teouma Cemetery (Vanuatu): A Southeast Asian-Lapita Connection? // The Lapita Cultural Complex in Time and Space: Expansion Routes, Chronologies and Typologies. - Noumea: Institut d'archeologie de la Nouvelle-Caledonie et du Pacifique, 2015. - P. 81-101
