Традиционные ценности как основа российского мировоззрения

В российском общественном сознании, медиасфере и научно-образовательной литературе представление о традиционных российских духовно-нравственных ценностях формируется как феномен мировоззренческой природы. Думается, традиционные ценности отражают национальный менталитет и характер русского народа, исторически и длительно сложившийся уклад русской жизни, совокупность привычных, легко узнаваемых, но чаще всего неосознаваемых, и многовековых устоев, правил поведения и социальных установок.

Обзор литературы как юридической, так и общегуманитарной, приводит к выводу о том, что мировоззренческая составляющая природы традиционных ценностей разработана на недостаточном теоретическом уровне, требует прояснения отдельных моментов, а в ряде случаев должной проработки и концептуального подхода.

В первую очередь, современная действительность представляет нам как противоположность между традиционными ценностями и ценностями массового общества потребления. Различие их видится в доминанте, на которую опирается общество и государство при реализации своей политики: «Я-ценности» - в обществе потребления, и «Мы-ценности» - в традиционном, в том числе российском, обществе. Не отрицая возможность существования материальных, прагматических ценностей в российском социуме, что подтверждается социологическими опросами, предлагается учитывать социальное и личностное измере- ние мировоззрения, социальное признание, вклад в общественное дело, гражданскую позицию человека [1, с. 430].

Думается, для большой страны России социальные ценности коллективизма, взаимопомощи, взаимоуважения и иные «Мы-ценности» выступают фактором единства и сплоченности. Личностная доминанта не способна удержать целостность российского мировоззрения без опоры на прочный социальный фундамент, и благополучие личности неразрывно зависит от судьбы Отечества.

Правовое закрепление традиционных ценностей основано на понимании их экзистенциальной природы для российского народа. Традиционными российскими ценностями предлагается считать такие, которые являются обобщающим выражением духовнонравственного опыта и раскрывают суть российской цивилизационной идентичности, а, следовательно, посягательства на которые являются экзистенциальной угрозой, влекущей необратимые процесса распада социальной структуры и связей, гибель общества в целом [2, с. 49].

С другой стороны, правовая природа традиционных ценностей производна от естественно-правовых концепций, когда традиционная духовно-нравственная ценность рассматривается как первоначало правовой нормы, динамическое единство вечного и изменчивого в социальных отношениях, идейная мировоззренческая установка, пронизывающая собой все уровни правовой реальности от правотворчества до реализации права и пра- восознания. В действующем законодательстве традиционные ценности не «открываются», а опосредуются и юридически оформляются.

Из этого правильно делается вывод, что традиционная ценность предшествует Конституции РФ и правовой системе РФ, обладая самообязывающей силой и мобилизующим значением. Следует отметить, что их практическая реализация исходит из необходимости дополнительных гарантий защиты и объединения усилий государства, институтов гражданского общества и отдельной личности [3, с. 161].

Данная проблема продолжает обсуждаться в научных исследованиях. Так, в частности, авторы считают, что конституционные ценности и традиционные духовно-нравственные ценности сопоставимы и во многом пересекаются по юридическому содержанию и сфере действия.

Часть традиционных ценностей российского общества не находит еще четкого законодательного закрепления и эффективной конституционно-судебной защиты. В этой связи важен поиск баланса между конституционными и традиционными духовнонравственными ценностями, в котором конституционный контроль должен встать в один ряд с такими мерами защиты традиционных российских ценностей, как президентский контроль и прокурорский надзор, культурноидеологическая работа государства и т.д. [4, с. 22].

Исходя из изложенного, закрепление перечня традиционных российских духовнонравственных ценностей в Основах государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовнонравственных ценностей, утвержденных указом Президента РФ от 09.11.2022 № 809 [5] (далее – Основы), является актом цивилизационного выбора, утверждения мировоззренческих начал российского общества и государства. Данные положения подчеркивают, что культурной матрицей российского общества издавна выступают традиционные духовно-нравственные ценности и в настоящее время образуют твердые основания нашей национальной цивилизационной самобытности.

Основы развивают и уточняют многочисленные достижения отечественных дорево- люционных философов, неоднократно писавших на тему особого русского мировоззрения, русского народа и государства, права, истории и культуры. Н.Я. Данилевский, Н.М. Коркунов, В.С. Соловьев, Б.Н. Чичерин, С.Н. и Е.Н. Трубецкие отмечали неразрывную связь личности и общества в русском пространстве, когда смысл жизни и интересы личности тесно зависят от состояния общественных дел, обусловливая личное счастье человека идеями гражданственности, патриотизма и служения Родине.

Примечательно, что созидание и творчество в российском обществе исторически базировались на началах взаимного доверия, помощи, самоорганизации и коллективизма. В свою очередь, единство народов России и устойчивость государственного, социального и культурно-идеологического развития обеспечивались за счет преемственности поколений, непрерывности исторического сознания и сохранения памяти о событиях родной истории и героях страны.

Думается, нравственное основание традиционных российских ценностей тесно связано с религиозными корнями, духовностью, справедливостью и милосердием. Высокие нравственные идеалы российского народа должны пониматься как мощное средство защиты от негативного воздействия всемирной глобализации и общества массового потребления, когда аморальность, эгоизм и жестокость, безответственность и материальная выгода затмевают собой все и становятся «нормой» жизни, разрушая социальную общность изнутри.

Наконец, активная трудовая деятельность на благо страны и традиционная семья выступают непременным условием нормального функционирования российского социума, «стержнем» современного российского мировоззрения.

Таким образом, традиционные российские духовно-нравственные ценности исторически складывались длительное время, но нуждаются в особой и тщательной охране, защите и сбережении. Часть этих ценностей имеет характер базовых неосознаваемых установок, обеспечивает экзистенциальные основы жизни русского общества. Другая часть этих ценностей раскрывает содержание последних, однако способна играть относительно само- стоятельную роль в поддержании и развитии мировоззрения страны и граждан. Анализ традиционных российских духовнонравственных ценностей как основы россий- вызовом современности, что актуализирует усилия различных наук, а одна из важных ролей на этом направлении принадлежит юриспруденции.

ского мировоззрения является актуальным