Трактат Тимея Локрского «О природе космоса и души»
Автор: Афонасина Анна Сергеевна
Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Рубрика: Переводы
Статья в выпуске: 1 т.7, 2013 года.
Бесплатный доступ
В 70-х гг. прошлого столетия интерес к псевдопифагорейской литературе был очень распространен среди филологов. Он был вызван тем, что тексты, написанные в эллинистический период и претендующие на роль аутентичных произведений ранних пифагорейцев, отличались синкретичностью как в плане грамматики, так и в плане содержания. Вопрос о точном времени и месте их происхождения, в общем-то, и по сей день остается открытым. Но такими исследователями как Х. Теслефф, В. Буркерт, В. Марг, М. Балтес, Т. Слежак и др. была проведена огромная работа, изданы тексты с подробными комментариями, написан ряд книг и статей, анализирующих содержание этих псевдопифагорейских трактатов в контексте философии эллинистического и римского периодов, сделан ряд важных наблюдений. С опорой на эти исследования и был осуществлен первый полный перевод на русский язык трактата Псевдо-Тимея Локрского «О природе космоса и души». В предисловии к переводу приводятся сведения о личности Тимея Локрского, свидетельства о нем и о трактате у разных древних авторов и обзор работ и мнений современных исследователей. В комментарии к трактату разъясняются некоторые непонятные места, по большей части на основе сопоставления нашего текста с диалогом Платона, или места, показавшиеся переводчику особенно примечательными. В целом, как нам кажется, такой на первый взгляд второстепенный текст оказывается важным для понимания развития пифагорейских и платонических идей в эллинистический период и позже.
Пифагорейские псевдоэпиграфы, платонизм, эллинизм, метафизика, астрономия, медицина
Короткий адрес: https://sciup.org/147103348
IDR: 147103348
Timaios of Locri. On the nature of the world and the soul
In the seventieth of the last century interest to the pseudo-Pythagorean literature was relatively widespread among philologists. It was fuelled by the fact that these texts, written in the Hellenistic period and falsely ascribed to the Ancient Pythagoreans, were notable for their syncretism both in language and content. They posed difficult questions concerning their provenance and dating and, thanks to the efforts of such eminent scholars as H. Thesleff, W. Burkert, W. Marg, M. Baltes, and T. Szlezák, who had undertaken to place the Pythagorean pseudoepigrapha in the proper Hellenistic and Early Roman philosophical and literary context, for the first time entered the mainstream of contemporary classical studies. Still, despite the research accomplished to date, there remain numerous unsolved questions that continue to puzzle everyone entering on the field of Ancient pseudoepigraphica. A treatise “On the nature of the world and the soul”, ascribed to an ancient Pythagorean Timaios of Locri, is among the most interesting pseudonymous philosophical works available, and it is hoped that the first Russian translation of it will draw attention of Russian-speaking scholars to this intriguing document of Late Hellenistic thought. Information about Timaios' identity and the nature of the work ascribed to him is given in the introduction to the translation. In the commentary we are trying to note some unclear or otherwise remarkable places, mostly on the basis of a comparison between our treatise and Plato's dialog as it was understood in the Platonic tradition. Generally speaking this ex facte secondary work has proven to be an important source for our understanding of the development of Pythagorean and Platonic ideas from the Hellenistic period up to Late Antiquity and beyond.
Список литературы Трактат Тимея Локрского «О природе космоса и души»
- ТЛ Тимей Локрский, О природе космоса и души. Baltes Baltes, M. Timaios Lokros: Über die Natur des Kosmos und der Seele. Leiden, 1972.
- Marg Marg, W., Hg. Timaeus Locrus. De natura mundi et animae. Leiden, 1972.
- Thesleff, Introduction Thesleff, H. An Introduction to the Pythagorean Writings of the Hellenistic Period. Åbo, 1961.
- Thesleff, Texts Thesleff, H., ed. The Pythagorean texts of the Hellenistic Period. Åbo, 1965.
- Афонасин, Е. В. (2007) Гносис. Фрагменты и свидетельства. Санкт-Петербург.
- Афонасин, Е. В., Афонасина, А. С., Диллон, Дж., Мякин, Т. Г., Александрова, Л. А., Щетников, А. И. (2009) «Неопифагорейцы», ΣΧΟΛΗ 3.1 (специальный выпуск).
- Афонасин, Е. В. (2012a) «Теофраст о музыке», ΣΧΟΛΗ 6.1, 111-134.
- Афонасин, Е. В. (2012b) «Ямвлих о душе», ΣΧΟΛΗ 6.2, 228-258.
- Бородай, Т. Ю. (1988) «О двух трактовках материи в античном платонизме», Античность как тип культуры. Москва: 112-132.
- Диллон, Дж. (2002) Средние платоники. Пер. с англ. Е. В. Афонасина. Санкт-Петербург.
- Диллон, Дж. (2005) Наследники Платона. Пер. с англ. Е. В. Афонасина. Санкт-Петербург.
- Жмудь, Л. Я. (2012) Пифагор и ранние пифагорейцы. Москва.
- Месяц, С. В. (2002) «Дискуссии об эфире в античности», Философия природы в античности и в средние века. Ч. 3. Москва: 75-127.
- Месяц, С. В., пер. (2013) Прокл, Комментарий к «Тимею». Часть I. Москва.
- Столяров, А. А. (1998) Фрагменты ранних стоиков в 3-х тт. Т. 1. Москва.
- Столяров, А. А. (1999) Фрагменты ранних стоиков в 3-х тт. Т. 2, ч. 1. Москва.
- Столяров, А. А. (2002) Фрагменты ранних стоиков в 3-х тт. Т. 2, ч. 2. Москва.
- Столяров, А. А. (2007) Фрагменты ранних стоиков в 3-х тт. Т. 3, ч. 1. Москва.
- Столяров, А. А. (2010) Фрагменты ранних стоиков в 3-х тт. Т. 3, ч. 2. Москва.
- Afonasin, E. V. (2012) «The Pythagorean way of life in Clement of Alexandria and Iamblichus», E. Afonasin, J. Dillon and J. Finamore, eds. Iamblichus and the Foundation of Late Platonism, Leiden: 13-36. Anton, J. R. W., ed. (1883-1891) De origine libelli περὶ ψυχᾶς κόσμω καὶ φύσιος inscripti, qui vulgo Timaeo Locro tribuitur. Erfurt-Naumburg. T. 1-2.
- Barker, A. (1981) Greek Musical Writings. Oxford. Vol. 2. Barnes, J. (1997) «Roman Aristotle», J. Barnes and M. Griffin, eds., Philosophia Togata II. Oxford.
- Beutler, R. (1937) «Okellos», Real-Encyklopädie, 2362-2380. Boas, G. (1961) Rationalism in Greek Philosophy. Baltimore.
- Bolton, J. D. P. (1963) «Pythagorean Forgeries. An Introduction to the Pythagorean Writings of the Hellenistic Period by Holger Thesleff», Classical Review, 13.1, 33-35.
- Bonazzi, M., Levy, C., Steel, C. eds. (2007) Pythagoras, Platonism and Pythagoreanism in the Imperial Age. Turnhout: Brepols.
- Brisson, L., ed. (2011) Platon. Oeuvres completes. Paris.
- Brodersen, Kai, Hg. (2010) Theano. Briefe einer antiken Philosophin. Mit der Übersetzung von Christoph Martin Wieland. Stuttgart.
- Burkert, W. (1960) «Platon oder Pythagoras? Zum Ursprung des Wortes ‘Philosophie'», Hermes 88, 159-177.
- Burkert, W. (1961) «Hellenistische Pseudopythagorica», Philologus 105, 16-43, 226-246.
- Burkert, W. (1962) «H. Thesleff, Pythagorean writings», Gnomon 34, 763-768.
- Burkert, W. (1967) «Pythagorean Texts, ed. H. Thesleff», Gnomon 39, 548-556.
- Burkert, W. (1971) «Zur geistesgeschichtlichen Einordnung einiger Pseudopythagorica», K. von Fritz, Hg. Pseudepigrapha I. Genève: 25-55.
- Burkert, W. (1972) Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge, Mass.
- Cenrone, B. (1992) «The Theory of Principles in the Pseudopythagorica», K. Boudouris, ed. Pythagorean Philosophy. Athens: 90-97.
- Centrone, B. (2000) «La letteratura pseudopitagorica: origine, diffusione e finalità», G. Cerri, Hg., La letteratura pseudepigrafa nella cultura greca e romana. Napoli: 429-452.
- Clark, G., tr. (1989) Iamblichus: On the Pythagorean Life. Liverpool.
- Clark, G. (2000) «Philosophic Lives and the Philosophic Live. Porphyry and Iamblichus», T. Hägg, P. Rousseau, Hg., Greek Biography and Panegyric in Late Antiquity. Berkeley: 29-51.
- Cornford, F. (1956) Plato's cosmology. London. Costa, C. D. N. (2001) Greek Fictional Letters. A Selection. Oxford.
- Diels, H., Kranz, W., Hg. (19646) Die Fragmente der Vorsokratiker. Berlin.
- Dillon, J. M. (1973, 20102) Iamblichi Chalcidensis in Platonis Dialogos Commentariorum Fragmenta. Leiden.
- Dillon, J., Hershbell, J., tr. (1992) Iamblichus: On the Pythagorean way of Life. Atlanta.
- Dillon, J., Polleichtner, W., tr. (2009) Iamblichus of Chalcis: The Letters. Atlanta.
- Dörrie, H. L. (1973) «Kalbenos Tauros. Das Persönlichkeitsbild eines platonischen Philosophen um die Mitte des 2. Jahrhunderts nach Christus», Kairos 15, 24-35 (= Platonica minora. Munch., 1976: 310-423).
- Edwards, M. J. (1993) «Two images of Pythagoras: Iamblichus and Porphyry», H. J. Blumenthal, E. G. Clark, Hg., The Divine Iamblichus, Philosopher and Man of Gods. London: 159-172.
- Edwards, M. J., ed. (2000) Neoplatonic Saints. The Lives of Plotinus and Proclus by their Students. Liverpool.
- Festugière, A.-J. (1945) “Les «Mémoires pythagoriques» cités par Alexandre Polyhistor”, Revue des Études Grecques 58, 1-65.
- Finamore, J., Dillon, J., eds. (2002) Iamblichus: De Anima. Leiden.
- Fritz von, K. (1963) «Pythagoras, Pythagoreer», Real-Encyklopädie, 47, 171-209, 209-268.
- Fritz von, K. (1940, 1977) Pythagorean Politics in Southern Italy. New York, ND.
- Fritz von, K. (1973) «Philolaos», Real-Encyklopädie Suppl., 13, 453-484.
- Gigon, O. (1955) «Die Erneuerung der Philosophie in der Zeit Ciceros», Éntretiens sur l'antiquité classique. Foundation Hardt. Genève, t. 3, 25-61.
- Gill, Ch. (2010) Naturalistic Psychology in Galen and Stoicism. Oxford.
- Hadas, M., Smith, M. (1965) Heroes and Gods. Spiritual Biographies in Antiquity. New York.
- Harder, R. (1926) Ocellus Lucanus. Text und Kommentar. Berlin. Harder, R. (1936) «Ocellus Lucanus», Real-Encyklopädie, 1203-1226.
- Huffman, C. A. (1993) Philolaus of Croton. Pythagorean and Presocratic. Cambridge.
- Huffman, C. A. (2005) Archytas of Tarentum: Pythagorean, Philosopher and Mathematician King. Cambridge.
- Kahn, Ch. H. (1974) «Pythagorean Philosophy before Plato», A. P. D. Mourelatos, Hg., The Presocratics. New York: 161-185.
- Kahn, Ch. H. (2001) Pythagoras and the Pythagoreans. A Brief History. Indianapolis.
- Kirk, G. S., Raven, J. E., Schofield, M. (1983) The Presocratic Philosophers. Cambridge.
- Lakmann, M.-L. (1995) Der Platoniker Tauros in der Darstellung des Aulus Gellius. Leiden.
- Long, H. S. A (1948) Study of the Doctrine of Metempsychosis in Greece: From Pythagoras to Plato. Diss. Princeton.
- Mansfeld, J. (1985) «Die Briefe des Pythagoras und Pythagoreans by Alfons Städele», Mnemosyne 38, 215-217.
- Marcovich, M. (1964) «Pythagorica», Philologus 108, 29-44. Moraux, P. (1973) Der Aristotelismus bei den Griechen von Andronikos bis Alexander von Aphrodisias. Berlin.
- Nisticò, Daniela (2003) Thèano: una pitagorica attuale. Rubbettino. O'Meara, D. (1989) Pythagoras Revived. Oxford.
- Opsomer, J., Steel, C., eds. (2003) Proclus. On the Existence of Evils. Ithaca, NY.
- Riedweg, Ch. (2005) Pythagoras: His Life, Teaching, and Influence. Ithaca.
- Runia, D. (1999) «A brief history of the term kosmos noetos from Plato to Plotinus», J. Cleary, ed. Traditions of Platonism. Essays in Honour of John Dillon. London: Ashgate.
- Ryle, G. (1965) «The Timaeus Locrus», Phronesis 10, 174-90.
- Schirren, Th. (2005) Philosophos Bios. Die antike Philosophen biographie als symbolische Form. Studies zur Vita Apollonii des Philostrat. Heidelberg.
- Smith, A. (1991) «Pseudopythagorica Etica: I trattati morali di Archita, Metopo, Teage, Eurifamo by Bruno Chentrone», Classical Review 41.2, 315-316.
- Staab, G. (2002) Pythagoras in der Spätantike: Studien zu De Vita Pythagorica des Iamblichos von Chalkis. München.
- Städele, A. (1980) Die Briefe des Pythagoras und der Pythagoreer. Meisenheim a. Glan.
- Syme, R. (1971) «Fraud and Imposture», K. von Fritz, Hg., Pseudepigrapha I. Genève: 1-18.
- Szlezák, Th. (1972) Pseudo-Archytas über die Kategorien. Berlin.
- Szlezák, Th. (1976) « Timaeus Locrus, De natura mundi et animae. Editio maior by W. Marg; Kommentar by M. Baltes », Gnomon 48, 135-44.
- Tarrant, H. (1992) «Moderatus and the Neopythagorean Parmenides», K. Boudouris, ed. Pythagorean Philosophy. Athens: 220-225.
- Taylor, A. E. (1928) A Commentary on Plato's Timaeus. Oxford.
- Taylor, Th. (1822) Political fragments of Archytas, Charondas, Zaleucus, and other ancient Pythagoreans preserved by Stobaeus, and also Ethical fragments of Hierocles. London.
- Thesleff, H. (1971) «On the Problem of the Doric Pseudo-Pythagorica», K. von Fritz, Hg., Pseudepigrapha I. Genève: 59-101.
- Thesleff, H. (1962) «Okkelos, Archytas, and Plato», Eranos 60, 8-36.
- Tobin, T. H., tr. (1985) Timaios of Locri. On the nature of the world and the soul. Chico, Calif.
- Westerink, L. G. (1975) «Timaeus Locrus, De natura mundi et animae. Editio maior by W. Marg; Kommentar by M. Baltes», Mnemosyne 28, 86-87.
- Whittaker, J. A. (1976) «Szlezak's edition of Ps.-Archytas», Gnomon 48, 306-307. Zuercher, J. (1954) Das Corpus Academicum. Paderborn.