Трансформация гофмановской традиции в новелле Г.Г. Эверса «Паук»
Автор: В.В. Королева, А.Р. Притомская
Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu
Рубрика: Зарубежные литературы
Статья в выпуске: 1 (76), 2026 года.
Бесплатный доступ
В статье на примере новеллы Ганса Гейнца Эверса «Паук» (1908) рассматривается преломление и трансформация романтической традиции Э.Т.А. Гофмана, которая восходит к новелле «Песочный человек» и проявляется как единый идейно-тематический «комплекс Песочного человека». Последний отличается единством образов, мотивов и стилистических приемов, характерных для творчества немецкого романтика, и состоит из таких элементов, как осмысление проблемы механизации человека и общества (реализуется в мотиве воздействия чужой воли на человека и оппозиции «живое–неживое»), образ «ложной» возлюбленной, осложненный у Эверса мотивом оборотничества и вампиризма (эволюция романтического женского образа под влиянием архетипа femme fatal, характерного для эпохи fin de siècle), переосмысление категории безумия («игра» с бессознательным) и мотива психологической травмы, а также использование «зеркального комплекса» (символ-образ глаз/взгляда, образ окна, стекла, мотив зеркальности). Делается вывод о том, что, наследуя гофмановскую структуру мотивов, Эверс подвергает их существенной модернизации. Романтическая ирония и двоемирие уступают место декадентскому интересу к патологическим состояниям сознания, эротической одержимости и мистическому ужасу, коренящемуся в подсознании человека, что отражает характерные для эпохи модернизма эстетические тенденции. Утверждается, что новелла Г.Г. Эверса «Паук» является не обыденным подражанием Э.Т.А. Гофману, но представляет собой пример модернистской интерпретации классического романтического нарратива, элементы которого служат основой для создания новой, более мрачной и злободневной картины мира.
Э.Т.А. Гофман, Г.Г. Эверс, З. Фрейд, комплекс “Песочного человека”, немецкий модернизм, проблема механизации человека и общества, безумие, оппозиция «живое-неживое»
Короткий адрес: https://sciup.org/149150697
IDR: 149150697 | DOI: 10.54770/20729316-2026-1-240
The Transformation of Hoffmann Tradition in the Novel “The Spider” by H.H. Ewers
The article examines, using the example of Hanns Heinz Ewers’ novella “The Spider” (1908), the refraction and transformation of the romantic tradition of E.T.A. Hoffmann. This tradition originates from the novella “The Sandman” and manifests as a unified ideological and thematic “Sandman complex”. The latter is characterized by the unity of images, motifs and stylistic devices typical of the German Romantic's work and consists of such elements as: the interpretation of the problem of mechanization of man and society (realized through the motif of an alien will influencing a person and the “living–non-living” opposition); the image of the “false” beloved, complicated in Ewers’ work by the motifs of metamorphosis and vampirism (the evolution of the romantic female image under the influence of the femme fatale archetype, characteristic of the fin de siècle era); a reinterpretation of the category of madness (a “play” with the unconscious) and the motif of psychological trauma; and the use of the "mirror complex" (the symbol-image of eyes/gaze, the image of the window, glass, the motif of reflectivity). It is concluded that while inheriting the Hoffmannesque structure of motifs, Ewers subjects them to significant modernization. Romantic irony and dual worlds give way to a decadent interest in pathological states of consciousness, erotic obsession, and mystical horror rooted in the human subconscious, reflecting the aesthetic tendencies characteristic of the modernist era. It is argued that H.H. Ewers’ novella "The Spider" is not a mere imitation of E.T.A. Hoffmann, but rather represents an example of a modernist interpretation of a classic romantic narrative, the elements of which serve as the foundation for creating a new, darker, and more topical worldview.
