Трансформация семейных ценностей как реализация социальных потребностей населения

Социальные потребности представляют собой объективное социальное явление, тесно связанное с процессами социализации, противоречие, возникающее между социальным субъектом и объективной реальностью, настоящими условиями его жизнедеятельности. Данный конфликт разрешается в рамках осознанной деятельности человека, который становится актором субъективно-объективного взаимодействия [2].

В ходе развития человеческой цивилизации при становлении и функционировании социальных связей и отношений формируются социальные потребности, которые проявляются в общественном признании, социальной деятельности, обеспечении социальных прав и т. д. Такие потребности классифицируются на всеобщие, характерные для всех членов общества в целом (например, воспитание, обучение и социализация подрастающего поколения), и личностные, присущие каждой личности в отдельности. К таковым относятся стремление иметь семью, а также ряд ценностных установок, выражающихся в потребности быть в нее включенным. Потребность человека в создании семьи, а также направленность семейной политики государства детерминированы значимостью семейных ценностей в социуме, тем, какое место они занимают в системе ценностных установок конкретной личности. Тем не менее на фоне существования потребности в семейном образе жизни также отмечается значительное усиление индивидуалистических ценностей, в особенности среди молодежи [3].

Зачастую ценности играют роль основополагающих норм общества, неких образов поведения, представляющих собой обобщенные цели и процесс их достижения [4]. Ценности предстают в виде вечных и нерушимых норм и правил, с одной стороны, формируемых обществом на протяжении длительного времени, с другой - существующих независимо от каждого конкретного человека в отдельности, но поддерживаемых большей частью данного общества. Определение ценностей тесно связано с категорией ценностных ориентаций, предложенной Т. Парсонсом. Под ними ученый понимал отражение в сознании человека ценностей, признаваемых в качестве стратегических жизненных целей [5].

Исследователи считают, что ценности выступают косвенным показателем социальных потребностей. Исходя из этого, социальная потребность как общественное явление трактуется не только как нужда в чем-либо, но и как ценностные приоритеты личности, ее цели и интересы [6]. Следовательно, социальные потребности воплощаются в культурный капитал личности, оцениваемый сквозь призму социокультурных ценностей. Таким образом, личность осмысляется как субъект с определенной системой представлений, ценностных ориентаций, принципов и норм, реализующий целевую социальную деятельность, которая направлена на удовлетворение потребностей и подчинена социальным правилам [7].

Исходя из сказанного, можно утверждать, что семейные ценности аккумулируют признаки социальных потребностей. Поэтому их можно исследовать в русле проблематики социокультурного подхода к изучению потребностей населения. Семейные ценности являются ключевым элементом в структуре ценностных ориентаций населения. Научный интерес к ценности семьи и брака в России прежде всего связан со сложной демографической ситуацией. Тенденции невысокой рождаемости характерны не только для Российской Федерации, но и для ряда европейских государств. По мнению ученых, это связано с трансформацией ценностных ориентаций, приоритетом индивидуализма в ущерб традиционным семейным установкам. Такое положение в дальнейшем чревато депопуляционными процессами, дефицитом трудовых ресурсов, зависимостью экономики страны от притока мигрантов [8].

Семейные ценности составляют культивируемую в обществе совокупность представлений о семье, детерминирующую выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия. Понимание семейного уклада жизни складывается из таких ценностей, как любовь, родительство, верность, доверие, связь с предками, дом и т. д. Тем не менее в ходе общественных трансформаций, вследствие воздействия социально-экономических, политических факторов семейные ценности также изменяются.

В современном обществе отношение к семье и браку характеризуется высоким уровнем неопределенности, соответственно, рождение и воспитание детей, родительство в целом перестают восприниматься как обязательные условия семейного образа жизни. Данная ситуация связана с доминированием в социуме несемейных и материальных ценностей над семейными. Поэтому такие смыслообразующие элементы семейных ценностей, как брак и родительство, конкурируют с ценностями свободы, материального благополучия, обеспеченности, успешной карьеры.

Для того чтобы исследовать трансформацию семейных ценностей населения, необходимо обратиться к анализу статистических показателей. Рассматривая соотношение браков и разводов в России в период 2007–2016 гг., мы обнаружили, что в 2016 г. количество разводов относительно браков возросло на 13,6 % в сравнении с цифрами 2007 г. Если составить рейтинг регионов РФ по данному соотношению в 2016 г., видно, что наибольшее число разводов отмечалось в Магаданской (858 разводов на 1 000 браков), Ленинградской (810) областях, а также в Ненецком автономном округе (797). Традиционно наименьшее количество разводов на 1 000 браков зарегистрировано в республиках Северного Кавказа: Чеченской Республике (149), Ингушетии (235) и Дагестане (281).

Однако тенденции семейного образа жизни, столь характерные для данных субъектов, также начинают ослабевать. Анализ соотношения браков и разводов в Северо-Кавказском регионе за период 2007-2016 гг. показывает, что число разводов в Чеченской Республике возросло более чем в 3,0 раза (в 2007 г. - 44 развода на 1 000 браков, в 2016 г. - 149), Ингушетии и Дагестане - более чем в 2,0 и 1,5 раза соответственно (в 2007 г. зарегистрировано 108 и 174 развода). В Республике Башкортостан динамика браков и разводов в целом повторяет общероссийские тенденции. Например, в указанный промежуток времени количество разводов увеличилось на 33,7 % [9] (рисунок 1).

Представленные данные свидетельствуют о том, что на современном этапе развития общества наблюдается системный кризис семейных ценностей, что обусловлено повсеместным возрастанием числа разводов относительно браков.

Итак, семейные ценности являются ключевым фактором в формировании, воспитании и социализации подрастающего поколения. В них воплощаются социальные потребности личности. В свою очередь семейные ценности конструируют социальные потребности иного порядка, такие как сохранение и передача духовных ценностей, социокультурного опыта поколений и т. д. Источниками образования семейных ценностей являются социализация подрастающего поколения, усвоение традиций семейной жизни родителей, а также воздействие разных экономических и культурологических факторов.

Рисунок 1 – Динамика соотношения браков и разводов в Российской Федерации и Республике Башкортостан, число разводов, приходящееся на 1 000 браков, 2007–2016 гг.

Между тем социальные потребности весьма устойчивы и медленно изменяются. Тем не менее широкомасштабные трансформационные процессы в социально-экономической жизни современного российского общества не могли не повлиять на социальные потребности различных групп населения. С нашей точки зрения, смысл социальных потребностей не исчерпывается пониманием их как нужды в чем-либо, он наполняется ценностными ориентациями субъектов социального взаимодействия. Поэтому семейные ценности как воплощение социальных потребностей в свою очередь подвергаются преобразованию в новых условиях современной действительности.

Итак, анализ современного состояния и перспектив развития семейных ценностей позволяет сделать следующие выводы.

• 1.    По существу в семейных ценностях воплощены социальные потребности общества.

• 2.    Семейные ценности определяются как некий комплекс представлений социума о семье, воздействующий на выбор семейных целей и организацию жизнедеятельности личности.

• 3.    На современном этапе семейные ценности трансформируются в связи с приоритетом личностных, индивидуалистических представлений. Описанные тенденции косвенно подтверждает анализ статистических данных, характеризующих уровень брачности и разводимости в России в целом и в Республике Башкортостан в частности.

Ссылки и примечания:

• 1.    Исследование выполнено в рамках государственного задания ИСЭИ УФИЦ РАН по теме «Социализация экономической системы, формирующая новые траектории социального развития» (№ гос. регистрации АААА-А17-117021310208-8).

• 2.    Марченко Т.А. Потребность как социальное явление. М., 2009. 340 с.

• 3.    Свинухова Ю.Н. Тренды современной молодежи: позитивы и опасения для общества // Инновационные технологии управления социально-экономическим развитием регионов России : материалы IX Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Уфа, 2017. С. 274–277 ; Шагиева Л.А., Файзуллин Ф.С. Исследование социальных ценностей студенчества и управления их формированием в современной социологической науке // Вестник Института гуманитарных исследований Республики Башкортостан. 2013. № 15. С. 167–175.

• 4.   Грибов Г.М. Мир ценностей молодежи: прошлое, настоящее, Восток, Запад. Брест, 2006. 123 с.

• 5.   Fararo T.J. Social Action Systems: Foundation and Synthesis in Sociological Theory. Westport, 2001.

• 6.    Баландина Т.М. Социальный механизм управления развитием организационной культуры // Вестник Саратовского государственного социально-экономического университета. 2012. № 2. С. 169–173.

• 7.    Ершов Д.О. Формы проявления социальных потребностей и способы их оценки // Вестник Поволжского института управления. 2014. № 4 (43). С. 93–99.

• 8.    Научные изыскания в сфере социально-экономических и гуманитарных наук. Междисциплинарный подход и генезис знаний / под ред. С.В. Домниной, О.А. Подкопаева. Самара, 2017. 570 с. ; Ростовская Т.К. Семья и семейный образ жизни в системе ценностей поколений // Человек в мире культуры. 2015. Т. 2. С. 3–9.

• 9.    Регионы России. Социально-экономические показатели. 2013 : статистический сборник. М., 2013. 990 с. ; Регионы России. Социально-экономические показатели. 2017 : статистический сборник. М., 2017. 1402 с.