Трансгуманизм - как философская концепция: "за" или "против"

В настоящее время - во время развития постиндустриального общества научный прогресс приобр етает все большее значение. Такие трансформации касаются многих сфер об щества. Не исключением стали и предпосылки к изменению человеческого б ытия. Реальность и виртуальность приобретает все более          смежные отношения    из-за    чего четкость границ этих, казалось бы, антонимических понятий, теряется. Стоит отметить, что и высокий урове нь информатизации общества является одной из причин данной проблемы. В се это подводит нас к феномену трансгуманизма, что является актуальной ко нцепцией, которая на сегодняшний момент может сделать предположение о возможности создания новых форм человеческого существования с использо ванием инновационных технологий. Трансгуманизм определяют не только как философскую концепцию, сложившуюся систему взглядов. Трансгуманизм - это уже сформировавшееся международное движение, которое пропагандирует использование достижений науки для улучшения как физических, так и умственных способностей человека. Целую книгу данной теме посвятил российский философ В.А. Кутырев. Здесь он пишет о предпосылках появления трансгуманизма, познание человеком самого себя, а также раскрывает понятия постчеловека. В данной статье рассматривается проблема трансгуманизма как новейшего научного направления, которое с помощью развивающихся современных технологий стремиться создать новые формы человеческого существования.

Методом анализа и синтеза различных информационных источников выделила основные аспекты «за» и «против» такого течения, как трансгуманизм, проанализировала такие понятия как «трансчеловек» и «постчеловек».

Перспективы совершенствования человеческих возможностей породили множество споров как между обычными людьми, так и в различных научных кругах. Со стороны критики этого движения выделяют две основные формы «Практическая» форма предполагает возражение на счет достижения целей поставленных данной концепцией. «Этическая» форма предполагает возражения на тему моральных, духовных ценностей, присущих человеку. Любовь, дружба, самопожертвования всё это заложено в смысле жизни индивида, а данное движение грозит потерей этих убеждений и изменением мировоззрения людей. Например, американский философ Фрэнсис Фукуяма воспринимает трансгуманизм, как опасную угрозу для человечества.

Если рассматривать аспекты, которые поддерживают трансгуманизм, можно выделить следующее. Во- первых, эта концепция позволяет двигаться в сторону новейших технологий, изучать достижения современной науки и техники. Во- вторых, путем использования научных открытий расширять свободу каждого человека. В – третьих, модернизировать человеческие возможности, исключить старение, болезни и достичь бессмертия. Можно также выделить положение, что создание роботов позволит повысить работоспособность в обществе и освободить время человека для других нужд.

В изучении данной концепции выделяют два понятия: трансчеловек и постчеловек. Трансчеловек – переходное понятие, означающее человека, который готовится стать постче ловеком. Постчеловек же – это результат всевозможных модификаций, и человеком он уже не является. Постчеловек обладает физическими и интеллектуальными способностями, п ревосходящими способности обычного человека. Он не подвержен болезням, старению и даже смерти. Постчеловечество вполне может стать новой расой , состоящей из существ, созданных искусственным интеллектом, и жить оно способно даже внутри виртуальной реальности.

В данной статье рассмотрели положительные и отрицательные стороны трансгуманизма, из чего можно сделать вывод , что принимать или не принимать данную концепцию – это личный выбор каждого человека. На этот счет существуют множество мнений как среди ученых, так и среди обычных людей. Главное, чтобы такой плюрализм между «новыми» и «старыми» людьми не привел к развитию глобального конфликта.