Туризм во французской колониальной империи

И зучение туризма в колониальных империях – это новый взгляд на имперское прошлое, отдельное исследовательское поле, такое же, как изучение колониальных войн, колониальных идей, насилия в колониях, колониального города и т.д. Зарождение массового туризма во второй половине XIX в . совпало по времени с новым витком колониальной экспансии европейских держав, с промышленным развитием Европы. Организованный туризм в Африке, на Востоке возникает в то время, когда эти территории были в зоне колониального воздействия европейских держав. Вот почему изучение туризма в период активной колониальной экспансии открывает перед историками целый комплекс проблем, связанных с имперским прошлым Франции. Данная статья посвящена проблеме изучения историками Франции туризма во французских колониях. Небольшой объем статьи не позволяет охарактеризовать все работы, посвященные данной проблематике, вышедшие во Франции в начале XXI в. Остановимся на некоторых ключевых проблемах.

Надо отметить, что в нулевых годах ряд крупных изданий в качестве сквозной темы исследования выбрали тему туризма и различных туристских практик, складывавшихся в странах Африки и Азии (на территориях бывших французских колоний) в ХХ в . Журнал Autrepart в 2006 г. посвятил специальный номер антропологии туризма, а именно современному культурному туризму в странах Востока и Африки, который изучается авторами публикаций как фактор воздействия на традиционные общества, один из факторов модернизации и формирования идентичности в странах Востока [Doquet, Le Menestrel 2006: 3-13].

Журнал Actes de la recherche en sciences sociales в 2007 г. в специальном номере «Новые(?) границы туризма» нацеливает авторов на изучение социальных и экономических условий формирования туризма, изучение тех групп, организаций, ассоциаций и т.п., которые были и остаются задействоваными в туристском процессе [Actes de la recherche… 2007]. В 2006 г. специализированный журнал по туристской проблематике TEOROS: revue de recherche en tourisme посвятил выпуск туристским практикам на Ближнем Востоке. В статье С. Гамблэн

«Томас Кук в Египте в Луксоре: изобретение современного туризма в XIX веке» говорится о первых инициативах Томаса Кука и его фирмы по созданию туристской инфраструктуры в Египте, в частности в Луксоре, в период с 1870-х гг. по начало ХХ в. Автор также выявляет связь между развитием туризма в Египте и перипетиями колониальной истории последней трети XIX в. Так, автор считает, что политический кризис в Египте 1881–1884 гг., который привел к снижению туристического потока в эту страну, вынудил агентство «Томас Кук и сын» помочь британским войскам с транспортом и продовольствием [Gamblin 2006: 19-25].

Журнал Civilisations в выпуске, посвященном туризму, ставит несколько исследовательских проблем. Одна из них – туризм в эпоху глобализации и связанные с ним проблемы локального и глобального характера. Вторая проблема – это взаимосвязь туризма и национализма, иными словами, туризм и его связь с конструированием национальной идентичности. Третья проблема, вокруг которой группируются исследования, – это фигура самого туриста, его поведение, причем речь идет не только о западных туристах, но и о туристах из стран Азии [Tourisme… 2008].

Исследованию феномена туризма от стран Магриба до Южной Африки посвящен специальный выпуск Cahiers d›études africaines . После обретения независимости африканскими странами во второй половине ХХ в. туризм в Африке рассматривался как фактор разрушения традиционных локальных обществ, как форма неоколониализма. Отказавшись от проблематики, связанной с воздействием туризма на Африку, авторы статей сосредоточили свое внимание на межкультурном взаимодействии, а также на туристских практиках, которые местные участники туристского процесса и локальные власти одобряли или оспаривали.

Изучению культурного туризма во французской колониальной Африке в 1920–1950-х гг. посвящена работа Софи Дюлюк. Африка южнее Сахары на несколько десятилетий позднее была вовлечена в туристский бизнес, чем Северная Африка. Софи Дюлюк исследует первые шаги по включе- нию местных африканских культур в сферу интересов европейских туристов [Dulucq 2009б: 29]. Это попытка вписать историю туристских практик в колониях в широкое исследовательское поле изучения взаимодействия культур, формирования колониальных знаний. Автор настаивает на неправомочности прямых сравнений современных туристских практик с теми, что осуществлялись в колониальную эпоху, и не ставит знак равенства между туризмом и неоколониализмом. Поднимается неоднозначный вопрос о роли местного населения в процессе вовлечения собственного культурного пространства в практику туризма. С. Дюлюк на основе разнообразных письменных источников делает вывод о том, что «вечная» и «самобытная» Африка стала такой благодаря деятельности колониальных властей [Dulucq 2009б: 30]. Развитие туризма в колониальной Африке до Второй мировой войны Дюлюк связывает с немногими инициативными чиновниками колониальной администрации, военными, любителями путешествий. Автор исследует дискурс туристских путеводителей. Первые туристские путеводители по Африке, публикуемые колониальной администрацией с 20-х гг. ХХ в., способствовали определению наиболее привлекательных направлений для туризма на Африканском континенте. Под воздействием путеводителей у туристов складывались стереотипи-зированные представления о местных жителях и об их традициях [Dulucq 2009б: 34]. С. Дюлюк пишет о вульгаризации исторических и этнографических знаний в процессе туристских практик [Dulucq 2009б: 33]. Туристам предлагалось не просто познакомиться с туземным населением, но изучить его, «открыть африканскую душу». По мнению исследовательницы, знания о колонизируемых народах, формировавшиеся в процессе туристских перемещений, формировали имперскую идентичность во Франции, а вовлечение в туризм локальных культур привело к их стандартизации.

Большое число нерешенных вопросов в рамках общей темы туризма в колониях подвигло коллектив историков на публикацию сборника «Туризм во французской империи. Политика, практика, представления (XIX–XX вв.)» [Le tourisme dans… 2009]. Сборник разделен на три тематические рубрики: 1. От путешествия по колониям к туризму; 2. Туризм в колониальной ситуации: пропаганда, институты, люди; 3. От колониального туризма к современному туризму. Одна из центральных тем сборника – это проблемы конструирования африканской идентичности с помощью туризма и взаимодействие культур в эпоху колониализма. Авторы поднимают также вопрос о взаимосвязи туризма и колониальной идеологии. Исследуются современные туристские практики в Африке. С. Дюлюк в статье «Зарождение туризма во французской тропической Африке (1920– 1950-е гг.)» ставит целый ряд вопросов, которые позволяют историкам вести дальнейшие исследования в новом проблемном поле. Это история развития сервиса и туристской инфраструктуры во французской тропической Африке; изучение деятельности колониальных властей по пропаганде туризма, публикации путеводителей и разработке туристских маршрутов в Африке; изучение туристских практик первых туристов на отдельных территориях; изучение различных вариантов ответов местного населения на туристское «вторжение» европейцев [Dulucq 2009а: 62]. Ответы на эти и другие вопросы помогут историкам не просто обогатить свои знания о туризме в колониях, но и ввести туристские исследования в проблемное поле имперской историографии, изучать многочисленные варианты имперского господства Франции в эпоху существования колониальной империи.