Учение Иммануила Канта о свободе личности как основа трансцендентальной теории философии и права
Автор: Петросян Лиана Камоевна, Пономарев Андрей Александрович
Журнал: Правовое государство: теория и практика @pravgos
Рубрика: Теория и история права и государства. История учений о праве и государстве
Статья в выпуске: 2 (48), 2017 года.
Бесплатный доступ
Путем анализа понятия свободы, Кант получает понятия нравственности и высшего нравственного закона. Развитие этих понятий приводит к утверждению понятия легальности и понятия права. Из понятия права, по Канту, следуют его основные теоретические задачи, состоящие в том, чтобы дедуцировать и обосновать свободу каждого члена общества как человека, равенство его с каждым другим как подданного, самостоятельность каждого члена общества как гражданина. Теоретическая разработка этих задач определяет основное содержание кантовского понятия прав и обязанностей личности. Однако утверждение Канта о том, что понятие свободы само по себе не может быть предметом теоретического рассмотрения, поскольку не может быть объектом опыта, оставляет его принципиально абстрактным понятием. Соответственно, и полученные им общие начала морали и права также имеют форму абстракции, что не позволяет дать убедительное обоснование частных правовых принципов.
Кант, право, мораль, свобода, личность, легальность, высший нравственный закон
Короткий адрес: https://sciup.org/142233875
IDR: 142233875 | УДК: 340
Doctrine of Immanuel Kant on individual liberty as the basis of transcendental theory of philosophy and law
By analyzing the concept of freedom, Kant receives the notions of morality and higher moral law. The development of these concepts leads to the assertion of the concepts of legality and law. According to Kant, main theoretical issues ensue from the concept of law, they are to deduce and justify the freedom of every member of society as a human being, his\her equality with each other as a citizen, the independence of each member of society as a citizen. Theoretical elaborations of these issues define the main content of the Kantian concept of individual rights and duties. However, Kant's assertion that the concept of freedom itself can not be a subject of theoretical analysis, because it can not be an object of experience, leaves it to be essentially an abstract concept. Accordingly, the general principles of morality and law received by him also have a form of abstraction and it does not allow giving a convincing rationale for private legal principles.
Список литературы Учение Иммануила Канта о свободе личности как основа трансцендентальной теории философии и права
- Галиев Ф.Х. Воздействие права на общественные отношения и синкретизм правовой культуры/Вестник Башкирского ун-та. 2013. Том 18. № 4. С. 1352-1356.
- EDN: RUPAEN
- Галиев Ф.Х. О синкретизме правовой культуры/Правовое государство: теория и практика. 2013. № 4 (34). С 36-73.
- EDN: RSPIKL
- Галиев Ф.Х. Синкретизм правовой культуры и оптимизация общественных отношений/Вестник Башкирского ун-та. 2014. Том 19. № 1. С. 336-341.
- EDN: XHOQUT
- Графский В.Г. Право и мораль в истории: проблемы ценностного подхода/Государство и право. 1998. № 8. С. 114-119.
- EDN: WVNNHX
- Жданов П.С., Романовская В.Б. О морали, нравственности и законе в работах русских религиозных философов конца XIX начала XX вв./Мир политики и социологии. 2013. № 11. С. 28-35.
- EDN: THQOTJ
