Учреждения культурно-досугового типа, их роль и место в современном социокультурном процессе

Рассматривая современное общество, необходимо отметить, что после распада СССР наметился упадок культурнонравственных основ поведения. Угас интерес к массовым мероприятиям и посещению учреждений культурно-досугового типа. Парки культуры и отдыха сегодня посещаются только по исключительным случаям - фотосессия для свадебного альбома или 9 мая - выходной день и возможность сводить детей - развлечься. Клубы и дома культуры сегодня вообще потеряли свою значимость или стали местом встреч советской интеллигенции. Не говоря уже о библиотеках, которые постепенно вытесняет интернет.

Потому встает вопрос о дальнейшей деятельности и значимости данных учреждений, их судьбе и перспективах развития.

Актуальность темы обусловлена рядом факторов. Во-первых, само правительство все чаще говорит о необходимости возрождать интерес населения к посещению учреждений культурно-досугового типа. Для чего издаются указы обязывающие учебные заведения водить детей в музеи, библиотеки, клубы и выставки. Во-вторых, все больше авторов затрагивают данную тему задаваясь вопросом о дальнейшей судьбе народа, который не имеет культурного досуга и не понимает его значимости. В-третьих, всевозможные фонды и организации выделяют многочисленные средства для проведения акций и организации культурно-массовых мероприятий направленных на сближение народов, живущих в России и развития интереса к их культуре.

Потому, можно говорить о том, что сегодня вопрос приобщения населения к культурным ценностям и формирование интереса к культурному досугу - это одна из важнейших задач, которая стоит перед правительством. Последнее стремится активно вовлекать в данный процесс как учебные заведения, так и индивидуальных предпринимателей, и прочих заинтересованных лиц.

Рассматривая деятельность культурнодосуговых учреждений можно привести следующий перечень - это и клубы, и кружки - студии, и парки культуры и отдыха, и библиотеки, и музеи, и кинотеатры, а также сами центры досуга, к которым принято относить аттракционные комплексы или даже игровые залы с автоматами. И все эти учреждения существуют в современном обществе нуждаясь в финансировании так же, как и в интересе. А потому, вынуждены идти на всевозможные ухищрения для привлечения посетителей.

Опираясь на коммерциализацию отношений, можно выявить следующие услуги, предоставляемые культурно-досуговым учреждением:

• -    праздник (национальный, государственный, традиционный, профессиональный, культурно-спортивный и др.), обряд;

• -    тематический концерт;

• -    спектакль;

• -    театрализованное представление;

• -    выставка;

• -    вечера отдыха, дискотека, шоу-программа, игровая программа; костюмированный бал-карнавал

• -    вечер чествования; литературномузыкальный вечер;

• -    создание условий для занятия в кружках, клубных формированиях и любительских объединениях и т.д. [1].

И на сегодняшний день данный перечень ограничивается только требованиями по соответствию целевому назначению. Потому не удивительно, что свадебные обряды можно встретить даже в библиотеке, а выставку посередине парка отдыха. Такие примеры все чаще встречаются в нашей повседневной жизни и связаны с желанием людей показать себя, а не стремлением к духовному или просветительскому.

Потому, в работах различных исследований часто прослеживается идея коммерциализации культуры.

Так, в книге В.О. Нешатаевой «Культурные ценности. Цена и право» культура подразделяется на материальную и духовную. И та и другая, по мнению автора, защищаются международными нормами. Но проблема заключается в том, что все элементы культуры - это еще и достояние государства или нации. А потому, когда встает вопрос о частных лицах или каких-либо организаций возникают конфликты интересов. На сегодняшний день вопрос защиты культурных ценностей изучается с разных сторон. Для решения подобных ситуаций выделяют 2 особенности: художественная ценность и временная оценка. Они позволяют отделить предмет искусства или культурное наследие от вещей, не несущих в себе национальную гордость и высшую значимость. А потому можно сказать и о примерной стоимости того или иного образца культуры. При этом, категория культурные ценности не относится к материальному или духовному миру, так как само понятие неопределенно в праве, но количество участников этих международных правовых отношений показывает важность и значимость регулирования процессов оборота культурными ценностями, так как современное общество потеряло представление о стоимости и значимости всего того что связано с культурой [2].

Ряд авторов, подтверждая моральнонравственный упадок современного общества уверены, что если использовать образовательные системы с тем что бы молодежь становилась частью социокультурного пространства, вовлекать детей и подростков в процесс организации культурномассовых мероприятий, развивать интерес к истории, литературе и живописи, а так же мотивировать их на поддержание тех или иных мест культурно-досугового время препровождения, то уже через несколько поколений мы получим здоровую и культурно развитую нацию.

Так, С.С. Семенов в статье «Эстетическое воспитание молодежи в учреждениях культурно-досугового типа» утверждает, что политика государства должна и дальше быть направленна на развитие системы посещения учреждений культурнодосугового типа с детских лет. При этом автор отводит большое значение самим учебным заведениям и педагогическому составу. Он утверждает, что в зависимости от личности педагога учащиеся либо будут заинтересованы в посещении подобных учреждений, либо совершенно потеряют интерес к ним [3].

При этом, Зайнутдинова А.Р. говорит о том, что педагог в данном процессе значит даже больше чем родители, так как именно со стороны преподавателя должны идти инициатива и мотивация. Именно в учебных заведениях закрепляется представление о том, что посещение театров не может сопровождаться поеданием семечек на балконе, а уборка в парке - это не наказание, а праздничное мероприятие. Что только библиотека способна утолить жажду знаний и передать ее окружающим, а музей - это не сборник древностей, а источник знания и красоты [4].

Такие авторы, как Морозов Г.Н., Алексеев Г.В. предлагают ряд решений существующих проблем, которые можно охарактеризовать как отсутствие интереса к культуре как таковой у молодёжи в целом. Они предлагают: правительству и муниципалитетам чаще обращать внимание на те культурно-массовые мероприятия, которые проходят в учебных заведениях. Финансировать инициативы по привлечению молодежи к культурно-досуговым учреждениям и поддерживать любые стрем- ления к развитию самобытной культуры [5].

Все эти предложения имеют место быть в ряде регионов России и реализуются отдельными учебными заведениями, так как на сегодняшний день все отчетливей становится осознание того, что любое учебное заведение – это источник будущих кадров и новых поколений и во многом именно от них зависит способность молодежи вникать в деятельность учреждений культурно-досугового типа.