Урбанизация коренного населения Алтая в XX - начале XXI века (на примере кумандинцев города Бийска)

Традиционно этнографические исследования сосредоточены на изучении сельских сообществ. В течение ХХ в. структура расселения претерпела изменения; значительная часть населения России переместилась в город. Несколько позже, чем многочисленные народы страны, в процесс урбанизации включились коренные народы Сибири, и в частности Алтая. Вследствие традиционности этнографического исследовательского поля представители коренного населения, проживающие в городе, остаются за рамками внимания антропологов, что приводит к ограниченности полученных результатов.

Урбанизация кумандинцев, традиционно проживавших на территории современных Красногорского и Солтонского районов Алтайского края и Турачакского района Республики Алтай, как и других народов Алтая, не рассматривалась в работах предшествующих исследователей. В целом же в последние годы появились работы по городской этнографии коренных народов Сибири и Дальнего Востока; городское поле привлекает все большее количество исследователей (см. [Давыдов, 2007; Донской и др., 2001; Лярская, 2016; Пивнева, 2018; По-ворознюк, Функ 2016; Стась, 2019; Тишков и др., 2016; Функ 2014, Хаховская, 2014; Швай-цер, 2016] и др.).

Целью данной публикации является рассмотрение урбанизации коренных народов Алтая в ХХ – начале XXI в. на основе полученных в ходе проведения соцопроса среди кумандинцев Бийска данных. Источниковую основу представленной статьи составили материалы Всесоюзных переписей населения (1926, 1939, 1959, 1970, 1979, 1989 гг.) и Всероссийских переписей населения (2002 и 2010 гг.), а также результаты этносоциологического исследования, проведенного автором в 2016 г.

Социологический опрос проводился методом структурированного интервью среди куман-динцев, проживающих в Бийске. Для оценки достоверности результатов социологического опроса были использованы итоги Всероссийской переписи населения 2010 г. В Бийске проживало 530 кумандинцев, в том числе 42,6 % мужчин и 57,4 % женщин. Опубликованные материалы переписи 2010 г. не содержат данных по половозрастной структуре бийских ку-мандинцев. В этой связи для определения выборки взрослого кумандинского населения Бийска была использована половозрастная структура всего городского кумандинского населения по Алтайскому краю (общая численность 609 кумандинцев, в том числе 540 чел. в возрасте от 18 лет и старше). В составе взрослого кумандинского городского населения мужчины составляли 41,5 %, женщины – 58,5 %. В Бийске обследованием было охвачено 58 респондентов (25 мужчин и 33 женщины, соответственно доля мужчин составила 43,1 %, женщин – 56,9 %). Относительная ошибка выборки не выходит за пределы 10 %. Выборка репрезентативна по полу и возрасту. В каждой семье опрашивался один человек. Средний возраст респондентов составил 44 года.

Результаты исследований и обсуждение

Первые кумандинцы, жившие в Бийске, были учащимися Катехизаторского училища, открытого в 1883 г. Их пребывание в городе ограничивалось сроком учебы. По данным Всесоюзной переписи населения 1926 г., семь кумандинцев проживало в Бийске (табл. 1). В последующем приток кумандинцев из сельской местности в город постепенно усиливается, достигая пика в 1960-е гг. (табл. 2).

Несмотря на то, что кумандинцы отдельно не учитывались в ходе проведения переписей, по косвенным данным можно проследить темпы урбанизации. Так, алтайцы (в состав которых в советских переписях включались современные кумандинцы, теленгиты, тубалары и челканцы) в Бийске в основном были представлены кумандинцами (например, в 2010 г. в городе проживало 643 кумандинца и 303 алтайца), что позволяет использовать данные статистики (табл. 3).

Наибольший приток алтайцев (в основном это были кумандинцы) в Бийск пришелся на 1960–1970-е гг., что привело к увеличению их численности в 4 раза (с 278 в 1959 г. до 1 117 чел. в 1979 г.). Параллельно шло сокращение численности кумандинцев в сельской местности. Так, в Красногорском районе, ставшем основным местом исхода, численность коренного населения с 1959 по 1979 г. сократилась в три раза (с 1 403 до 430 чел.); в Солтон-ском районе, откуда автохтоны мигрировали, в том числе в Кемеровскую область, – почти в два раза (с 967 до 487 чел.); в Турачакском районе, где помимо кумандинцев проживали тубалары и челканцы, – в полтора раза (с 4240 до 2 816 чел.). Несомненно, большую часть выбывших с территории Турачакского района составили кумандинцы, так как в 2002 г. в городе проживало 9,6 (150 чел.) тубаларов и 13,6 % (135 чел.) челканцев от общей численности. Данные статистики подтверждаются результатами проведенного соцопроса: 37,9 % являются горожанами в первом поколении, 50 % – во втором поколении, 8,6 % – в третьем, 3,4 % – в четвертом и более.

Рост миграционной активности коренных жителей был сопряжен с мероприятиями по ликвидации неперспективных сел: закрытие социальных объектов, культурно-образовательных учреждений, отключение от электрических сетей и т. д. В середине ХХ в. большая часть ку-мандинцев проживала в небольших по численности населенных пунктах. В настоящее время они преимущественно переселились в города (Бийск, Горно-Алтайск и города Кемеровской области) или районные центры. Сохранилось лишь несколько сел, где традиционно проживали кумандинцы: Ужлеп (Красногорский район), Сузоп, Тосток, Шатобал (Солтонский район), Санькин аил и Шунорак (Турачакский район).

Другим движущим фактором урбанизации стало достижение 16–20-летнего возраста детьми, появившимися после войны, количественно превосходящими тех, кто родился в 1941–1945 гг., которые к тому же хорошо владели русским языком. В ходе опроса были выявлены мотивы смены места жительства: поиск лучшей работы, профессиональный рост 40,7 % ответов респондентов, улучшение условий жизни – 25,9 %, получение специального образования – 24,1 %. «Ликвидация села», в котором проживали респонденты, стала важным событием при принятии решения о переезде в город, но не главным; доля ответов составила 3,7 % (табл. 4).

Таблица 1

Численность кумандинцев, по данным переписи 1926 г., чел. *

Table 1

The number of Kumandins, according to the 1926 census, people

Народ Население Всего городское сельское Кумандинцы, 8 6327 6335 в том числе:

в Бийском округе Сибирского края	7	4941	4948
в Ойратской АО	0	1384	1384

Сост. по: Всесоюзная перепись населения 1926 года..., 2020.

Compiled by: All-Union Population Census of 1926…, 2020.

Таблица 2

Численность алтайцев, по данным Всесоюзных переписей *

The number of Altaians, according to the data of the All-Union censuses *

Table 2

Название города / района	1939 г.	1959 г.	1970 г.	1979 г.	1989 г.
Алтайский край
г. Бийск	136	278	717	1117	1150
Красногорский (Старобардинский) район	1800	1403	930	430	397
Солтонский район	1612	967	696	487	404
Республика Алтай (Ойратская АО, Горно-Алтайская АО)
г. Горно-Алтайск (Ойрот-Тура)	2807	2379	3610	4676	6215
Майминский район	4695	5023	2054	2204	1444
Турачакский район	4240	3200	3148	2816	2767
Чойский район	1729	** —	—	—	655

* Материалы предоставлены Территориальными органами Федеральной службы государственной статистики по Республике Алтай и Алтайскому краю.

Materials provided by the Territorial Bodies of the Federal State Statistics Service for the Altai Republic and Altai Territory.

** В 1959–1979 гг. территория Чойского района была включена в состав Майминского района.

In 1959–1979 the territory of the Choisky District was included as part of the Maiminsky District.

Анализ результатов опроса позволил выявить смещение акцента в причинах переезда в город в предвоенные и первые послевоенные годы (раскулачивание, репрессии, получение образования) и в годы аграрных преобразований на селе и индустриального развития в 1950– 1970-е гг. (улучшение условий жизни, поиск работы и получение образования). Многие из кумандинских мигрантов, осев в городе в 1960–1970-е гг., стали рабочими только что построенных заводов. С 1980-х гг. в условиях спада темпов урбанизации рабочая миграция вытесняется образовательной.

Изменение численности алтайцев, кумандинцев, теленгитов, тубаларов и челканцев по данным Всероссийских переписей 2002 и 2010 гг. *

Таблица 3

Table 3

Change in the number of Altaians, Kumandins, Telengits, Tubalars and Chelkans according to the data of the All-Russian censuses of 2002 and 2010 *

Население

Народ	городское и сельское			городское			сельское
	численность, чел.		прирост 2010 к 2002, %	численность, чел.		прирост 2010 к 2002, %	численность, чел.		прирост 2010 к 2002, %
	2002	2020		2002	2020		2002	2020
АЛТАЙЦЫ	67239	67380	+0,2	13897	16027	+15,3	53342	51353	–3,7
из них проживают на территории:
Республики Алтай	62192	62162	–0,1	10161	11968	+17,8	52031	50194	–3,5
КУМАНДИНЦЫ	3114	2892	–7,1	1704	1400	–17,8	1410	1492	+5,8
из них проживают на территории:
Алтайского края	1663	1401	–15,8	831	609	–26,7	832	792	–4,8
Бийский городской округ	732	643	–12,2	732	530	–27,6	—	113	+113
Красногорский район	348	282	–19	–	–	–	348	282	–19
Солтонский район	406	306	–24,6	–	–	–	406	306	–24,6
Республики Алтай	931	1062	+14,1	445	440	–1,1	486	622	+28
г. Горно-Алтайск	445	440	–1,1	445	440	–1,1	–	–	–
Турачакский район	322	413	+28,3	—	—	—	322	413	+28,3
Кемеровской области	294	225	–23,5	246	185	–24,8	48	40	–16,7
ТЕЛЕНГИТЫ	2399	3712	+54,7	115	300	+160,9	2284	3412	+149,4
из них проживают на территории:

Окончание табл. 3

Народ	Население
	городское и сельское			городское			сельское
	численность, чел.		прирост 2010 к 2002, %	численность, чел.		прирост 2010 к 2002, %	численность, чел.		прирост 2010 к 2002, %
	2002	2020		2002	2020		2002	2020
Республики Алтай	2368	3648	+54,1	87	241	+177	2281	3407	+49,4
г. Горно-Алтайск	87	241	+177	87	241	+177	–	–
Кош-Агачский район	337	815	+141,8	–	–		337	815	+141,8
Улаганский район	1893	2426	+28,2	–	–		1893	2426	+28,2
ТУБАЛАРЫ	1565	1965	+25,6	150	357	+138	1415	1608	+13,6
из них проживают на территории:
Республики Алтай	1533	1891	+23,4	120	301	+150,8	1413	1590	+12,5
г. Горно-Алтайск	120	301	+150,8	120	301	+150,8	–	–	–
Турачакский район	998	970	–2,8	—	—	—	998	970	–2,8
Чойский район	352	343	–2,6	–	–	–	352	343	–2,6
ЧЕЛКАНЦЫ	855	1181	+38,1	135	231	+71,1	720	950	+31,9
из них проживают на территории:
Республики Алтай	830	1113	+34,1	113	179	+58,4	717	934	+30,3
г. Горно-Алтайск	113	179	+58,4	113	179	+58,4	—	—	—
Турачакский район	676	855	+26,5	–	–	–	676	855	+26,5

* Сост. по: Итоги Всероссийской переписи населения 2002 года…, 2020; Национальный состав и владение языками…, 2013а; Национальный состав и владение языками…, 2013б; Национальный состав населения …, 2004.

Compiled by: Results of the 2002 All-Russian Population Census…, 2020; Ethnic composition and language skills…, 2013a; Ethnic composition and language skills…, 2013b; National composition of the population…, 2004.

Таблица 4

Распределение ответов кумандинцев-горожан в первом поколении на вопрос: «Какова была причина Вашего (Ваших предков) переезда в город?», % *

Distribution of answers of first generation Kumandy citizens to the question:

“What was the reason for your (your ancestors’) move to the city?”, %

Table 4

Причина переезда	г. Бийск ( n = 54)
Получение специального образования	24,1
Поиск лучшей работы, профессиональный рост	40,7
Улучшение условий жизни (доход, жилье, благоустройство, магазины, культурный досуг)	25,9
Забота о будущем детей (обучение, реализация творческого потенциала)	11,1
Смена климата	1,9
Вступление в брак	5,6
Ликвидация села	3,7
Другое	–
Затрудняюсь ответить	3,7

* Сумма превышает 100 %, поскольку респондент мог выбрать несколько вариантов ответов.

The amount exceeds 100%, because respondents could choose several answers.

В Бийске среди кумандинцев, являющихся горожанами в первом поколении, 45,5 % прибыли из Красногорского района (наиболее географически близкого), 36,4 % – из Солтонского района, 18,2 % – из Турачакского района. В случае с горожанами во втором и третьем поколении, чьи предки перебрались в город в середине – второй половине ХХ в., фиксируется иная ситуация. Так, 55,6 % респондентов указали, что их мать или бабушка были уроженками Красногорского, 13,9 % – Турачакского, 8,3 % – Солтонского района. Схожие данные сообщили респонденты о своих предках по мужской линии: 58,3 % опрошенных отметили, что их отец или дед были уроженцами Красногорского района, 13,9 % – Турачакского, 8,3 % – уроженцами Солтонского района (табл. 5).

Из приведенных данных видно, что в наибольшей степени вовлеченными в миграционные процессы оказались красногорские кумандинцы. Как следствие, в этом районе кроме райцентра так и не сформировалось других центров притяжения коренного населения. Напротив, в Солтонском и Турачакском районах кумандинцы переехали не только в райцентры, но и в другие крупные села (Нижняя Ненинка, Сузоп; Санькино и др.). В силу удаленности этих территорий автохтоны сначала переместились из неперспективного села в крупное, а позднее (обычно их дети) в город.

К 2002 г. доля городских кумандинцев составила 54,7 %, а к 2010 г. снизилась до 48,4 % (см. табл. 3). Отчасти это связано с переводом в статус сельских жителей части бийчан, в том числе кумандинцев, в ходе муниципальной реформы 2006 г.

Миграционная активность представителей малочисленного народа имела закономерное последствие: ускорение ассимиляции в условиях широкого распространения межэтнических браков, разрыва семейных, родственных и соседских связей. Бийские кумандинцы в значительной степени утратили связь с родственниками в деревне: 37,9 % опрошенных не имеет родственников в сельской местности (табл. 6). Кумандинцы проживают в разных районах города, посещают разные учебные заведения, работают на разных предприятиях.

Таблица 5

Распределение ответов кумандинцев-горожан

(второе и последующие поколения) на вопрос:

«Из какого района Ваш отец (дед) и мать (бабушка)

впервые переехали в город?», %

Table 5

Distribution of answers of Kumandy citizens

(second and subsequent generations) to the question:

“From what area did your father (grandfather) and mother (grandmother) move to the city for the first time?”, %

Ответ	Бийск
	отец (дедушка) ( n = 36)	мать (бабушка) ( n = 36)
Был(а) уроженцем(кой) этого города	13,9	11,1
Из Красногорского	58,3	55,6
Из Солтонского	8,3	8,3
Из Турочакского	13,9	13,9
Из другого региона	–	2,8
Затрудняюсь ответить	5,6	8,3

Таблица 6

Распределение ответов на вопрос:

«Поддерживаете ли вы связь с родственниками в деревне?», %

Table 6

Distribution of answers to the question:

“Do you keep in touch with relatives in the village?”, %

Ответ	Бийск ( n = 58)
Да, регулярно ездим друг к другу в гости, созваниваемся по телефону	24,1
Да, но видимся и созваниваемся редко	29,3
Нет, потеряли связь	8,6
Нет, родственников в деревне нет	37,9

На фоне продолжающегося притока сельских жителей численность кумандинцев в Бийске, Горно-Алтайске (в меньшей степени), в городах Кемеровской области (сокращение на четверть с 246 до 185 чел.) снизилась с 2002 по 2010 г., изменившись в целом по стране с 54,7 до 48,4 %. Данный процесс начался в 1990-е гг. В частности, в 1989 г. в Бийске проживало 1 150 алтайцев, в 2002 г. – 732 кумандинца и около 300 алтайцев, а к 2010 г. их численность уменьшилась до 946 чел. (643 кумандинца и 303 алтайца) (Итоги Всероссийской…, 2020; Национальный состав…, 2013а, С. 29–30).

Урбанизация кумандинцев заметно отличалась от общероссийских и региональных трендов. В силу относительной замкнутости кумандинского сообщества, связанного в первую очередь со слабым знанием русского языка и низким уровнем образования отмечается более позднее вовлечение кумандинцев в миграционный поток «село – город». Долю городских кумандинцев в общей численности в 1959 г. можно оценить примерно в 5 %, в то время как доля горожан в общей численности населения в РСФСР составляла 52,8 %, в Алтайском крае – 32,9 %, в Горно-Алтайской автономной области – 18,9 % (Всесоюзная перепись насе- ления 1959 года…, 2020). Вследствие более позднего включения кумандинцев в урбанизационные процессы миграция в город была сравнительно более интенсивной и проходила в основном в короткий период в 1960–1970-е гг.

Среди коренного населения Алтая кумандинцы являются самым урбанизированным народом. Лишь в конце ХХ – начале XXI в. стали нарастать темпы урбанизации других коренных народов Алтая: алтайцев, теленгитов, тубаларов и челканцев.

Возрастная структура солтонских и красногорских кумандинцев в настоящее время отражает существенные миграционные (и не только) потери в предшествующие годы. Миграционный ресурс сельских кумандинцев был практически исчерпан во второй половине ХХ в. В соответствии со шкалой демографического старения Ж. Божё-Гарнье – Э. Россета куман-динцы Красногорского района, по данным переписи 2010 г., находятся на высоком уровне демографической старости (доля лиц в возрасте от 60 лет и старше – 17 % от общей численности), Солтонского – на очень высоком уровне демографической старости (20,6 %), Тура-чакского – на этапе первого преддверия старости (9,9 %). Соответственно доля младшей возрастной группы (до 15 лет) существенно различается по районам, определяя разную миграционную перспективу: в Красногорском – 15,6 %; в Солтонском – 12,4 %; в Турачак-ском – 29,1 %. К слову возрастная структура городских кумандинцев также регрессивна. Городские кумандинцы Алтайского края (в основном города Бийск и Барнаул) характеризуются следующими показателями: 9 % приходится на младшую возрастную группу; 74,3 % – среднюю, 16,7 % – старшую. Заметно лучше ситуация у кумандинцев Горно-Алтайска: 16,4, 66,6 и 17 % соответственно (Национальный состав…, 2013а, С. 572–573; Национальный состав и владение…, 2013б, С. 25–26).

Совершенно иначе протекал процесс урбанизации теленгитов, тубаларов и челканцев, которые, как и кумандинцы, являются коренными малочисленными народами Алтая. Доля городских теленгитов, тубаларов и челканцев заметно уступает аналогичным показателям у кумандинцев, хотя и увеличивается в последние годы: с 4,8; 9,6; 18,1 % в 2002 г. до 8,1; 15,8; 20,8 % в 2010 г. соответственно (см. табл. 3).

Одной из причин более позднего включения в урбанизационные процессы теленгитов, ту-баларов и челканцев стала географическая удаленность их территорий традиционного проживания от Горно-Алтайска, ставшего основным центром притяжения сельчан Республики Алтай. Как показывают материалы по кумандинцам, наиболее интенсивно мигрировали коренные жители Красногорского района равноудаленного от Горно-Алтайска и Бийска и наиболее географически близкого к ним в сравнении с Солтонским и Турачакским.

Коренное население (кумандинцы, тубалары и особенно челканцы) Турачакского района было менее миграционно подвижным. Его численность сократилась с 4240 чел. в 1939 г. до 2 767 чел. в 1989 г. (только в 1,5 раза) (см. табл. 2). В ходе ликвидации неперспективных сел происходило сосредоточение коренного населения в крупных населенных пунктах: райцентре Турачак, селах Кебезень, Артыбаш и др. Более позднее вовлечение челканцев в урбанизационные процессы обусловлено их проживанием в труднодоступных местах в бассейне р. Лебедь. На протяжении второй половины ХХ в. челканцы в основном переселялись в села Курмач-Байгол и Турачак и лишь в последующем, часто уже их дети, переезжали в ГорноАлтайск. Во многом аналогична ситуация сложилась у теленгитов, проживающих в самых южных районах региона: Кош-Агачском и Улаганском. Необходимо учитывать также то, что рост численности горожан среди теленгитов, тубаларов и челканцев в 2000–2010-е гг. в некоторой степени был сопряжен со сменой этнической идентичности в условиях национальнокультурного возрождения.

Тубалары, помимо Турачакского района, проживают в Чойском и небольшая часть в Майминском (на территории которого расположен Горно-Алтайск) районах. Близость города обусловила миграцию тубаларов напрямую из сел в город, минуя районный центр с. Чоя, где проживали и проживают лишь несколько тубаларских семей. В результате численность алтайцев (в основном это тубалары) в Чойском районе сократилась с 1 729 чел.

в 1939 г. до 655 чел. в 1989 г. (в 2,5 раза) в значительной степени вследствие миграционных и ассимиляционных потерь (см. табл. 2).

Иная интенсивность урбанизации была характерна для титульного народа республики – алтайцев. Рост численности городских алтайцев был равномерным в течение ХХ в. На протяжении почти ста лет основным центром притяжения был республиканский центр ГорноАлтайск, численность алтайцев в котором выросла с 1926 г. (в период переписи еще село, преобразованное в город в 1928 г.) по 1989 г. с 969 чел. (по переписи 22 алтайца и 947 ойра-тов) до 6215 чел. На основе данных переписей 2002 и 2010 гг., когда их численность выросла до 10 161 и 11 968 чел. (или с 20,7 % в 2002 г. до 23,8 % в 2010 г. от общей численности) соответственно, можно говорить о незначительном нарастании темпов урбанизации в 1990– 2010-е гг. Практически каждое десятилетие, за исключением периода Великой Отечественной войны, численность горно-алтайских алтайцев увеличивалась на 1–3 тыс. чел. (Всесоюзная перепись населения 1926 года…; Всесоюзная перепись населения 1989 года; Национальный состав и владение…, 2013б. С. 9; Национальный состав населения…, 2004. С. 9).

Другим фактором позднего вовлечения коренных народов Алтая в урбанизационные процессы являлось длительное сохранение традиционной культуры и языковой барьер. Великая Отечественная война способствовала разрыву межпоколенческой коммуникации, распространению межэтнических браков, а советская школьная система, оформившаяся к середине – концу 1930-х гг., когда были закрыты национальные школы и прекращено преподавание на национальных языках, обусловила появление русскоговорящего поколения среди коренного населения в послевоенный период.

Таким образом, для теленгитов и тубаларов характерен низкий уровень урбанизации, темпы которого в последние годы, видимо, нарастают, для алтайцев и челканцев – средний. Только кумандинцы достигали высокого уровня урбанизации, по данным переписи 2002 г., но к 2010 г. показали средний в результате ассимиляционных потерь.

Демографические показатели, нашедшие отражение в переписях последних лет, позволяют не только выявить характер трансформации мигрантов из числа коренных народов Алтая, но и подкрепить данные о направленности урбанизационных процессов, их длительности, перспективе и др. Так, по многим демографическим параметрам городские теленгиты, урбанизация которых началась совсем недавно, и в меньшей степени алтайцы, среди которых велико число горожан в первом поколении в силу равномерности урбанизации на протяжении XX – начала XXI в., находятся ближе к сельским жителям, чем к городским. Напротив, данные по кумандинцам разительно отличаются.

Известно, что среднее число детей в семьях горожан значительно ниже, чем у сельчан. Данный показатель наиболее низкий из всех коренных народов Алтая у теленгитов-горожан (в 2010 г. на 113 женщин всего 110 детей; среднее число детей в 2,5 раза меньше, чем в селе – 973 против 2 657 в Кош-Агачском районе или 2269 в Улаганском районе), но объясняется это относительной «молодостью» перебравшихся в город. У городских тубаларов и чел-канцев данный показатель несколько выше: 1 434 и 1 304 соответственно, что обусловлено сравнительно более ранней урбанизацией. Совершенно иная ситуация у кумандинцев. Если у горноалтайских кумандинцев ситуация относительно благополучная (1 703 детей), то у городских кумандинцев Алтайского края в силу широко распространившихся смешанных браков и ассимиляционных процессов уровень детности заметно ниже – 1 486 (Национальный состав…, 2013а. С. 595; Национальный состав и владение…, 2013б. С. 366–367, 371, 381).

Заметно преобладание лиц трудоспособного возраста, в первую очередь молодежи, характерно для городских алтайцев, тубаларов, челканцев и особенно теленгитов (на долю старшей возрастной группы приходится лишь 5 %). Эти показатели, в частности, позволяют говорить о нарастании притока мигрантов из села в город в последние годы в первую очередь молодежи, отправляющейся на учебу. В то же время сельские алтайцы, тубалары, челканцы и особенно теленгиты (на долю младшей возрастной группы приходится 31,2 %) обладают значительным миграционным ресурсом (см. табл. 3) (Национальный состав и владение..., 20136. С. 146).

Учитывая преобладание образовательных стратегий в миграции современных коренных народов, важнейшим показателем становится доля 15-24-летних среди горожан. Так, у те-ленгитов эта возрастная группа достигает 36,9 %, у алтайцев - 30,4, у челканцев - 30,2, у тубаларов - 21,3, у горноалтайских кумандинцев - 6,8, у алтайских кумандинцев - 12 % (Национальный состав..., 2013а. С. 5 71; Национальный состав и владение..., 20136. С. 23, 146-147). Одновременно эти параметры указывают на демографический потенциал сельских сообществ (наиболее высокий у теленгитов и алтайцев и практически исчерпанный у куман-динцев), длительность урбанизации и т. д.

Приобщение к городскому образу жизни и адаптация к городским условиям приводила к существенным трансформациям социально-демографической сферы. Так, средний размер семьи у городских алтайцев постепенно уменьшался: в 1959 г. - 3,6; в 1979 г. - 3,4; в 1989 г. - 3,3 чел. По итогам переписи 2010 г. средний размер домохозяйства городских алтайцев составлял 3,2 чел.; кумандинцев - 2,7; тубаларов - 2,9; теленгитов - 3,5; челканцев -2,6 чел. Удельный вес семейных не превышал среди горожан 81-83 %, в то время как среди сельчан его уровень достигал 93 %.

Заключение

Можно выделить три этапа урбанизации кумандинцев: до середины 1960-х гг., с середины 1960-х по конец 1980-х гг., с 1990-х гг. по настоящее время. Первый этап характеризовался незначительным притоком кумандинцев в близлежащие города Бийск и Горно-Алтайск. Основными причинами смены места жительства были: получение образования, бегство от раскулачивания и репрессий. Выделение второго этапа связано с интенсификацией миграций. Среди причин можно выделить: улучшение условий жизни, поиск работы и получение образования. Нарастание миграционной волны из села в город было сопряжено с комплексом причин: достижение совершеннолетия относительно многочисленных поколений, родившихся в послевоенный период, ликвидация неперспективных сел, в том числе большинства ку-мандинских. Сравнительная малочисленность кумандинцев (в середине ХХ в., по нашим оценкам, около 3-4 тыс. чел.) обусловила быстрое исчерпание миграционного ресурса в ходе интенсивного переселения - за 1960-1970-е гг. в город переехало более 1 000 кумандинцев. В результате к концу 1980-х гг. количество мигрантов-кумандинцев сократилось; началось уменьшение численности городских кумандинцев. Для горожан-кумандинцев характерно широкое распространение смешанных браков. С 2002 по 2016 г., по нашим расчетам, более 100 кумандинцев выбыло из села в город и в дальнейшем, на наш взгляд, количество переселенцев будет сокращаться [Николаев, 2018. С. 144-145].

Неспособность некоторых информантов сообщить полные сведения о месте исхода предков и утрата контактов с «землей предков», на наш взгляд, указывает на то, что городские кумандинцы нацелены на интеграцию в российское общество в большей степени, чем на сохранение и культивирование этнической культуры, этнической памяти и воспоминаний о своем этническом происхождении.

Анализ представленных материалов позволил определить несколько тенденций этнодемо-графического развития коренных народов Алтая на ближайшую перспективу: через 20-30 лет (при сохранении темпов урбанизации) теленгиты, тубалары и челканцы столкнутся с проблемами, характерными для современных кумандинцев, возможно, в более мягкой форме, учитывая различия этнической среды в городах Горно-Алтайске, где в основном концентрируются мигранты, и Бийске. Среди кумандинцев доля городского населения по отношению к сельскому к 2010 г. существенно сократилась, несмотря на продолжающуюся миграцию из села в город. Для кумандинцев интенсивные переселения и дисперсное расселение в городе приведут к дальнейшему ускорению ассимиляции и аккультурации. Отдельно сле- дует выделить алтайцев, демографическая ситуация у которых характеризуется стабильностью благодаря их сравнительной многочисленности.