Влияние континентального реформационного богословия на вероисповедные формулировки английской Церкви XVI века

В Англии Реформация началась в тот период, когда в некоторых регионах Германии и Швейцарии протестантизм уже был признан официальной религией, позже лютеранство в Германии было узаконено Аугсбургским миром в 1555 году. Со времен отделения Англии от Рима процесс Реформации еще не начинался, однако гуманистические идеи и протестантские богословские идеи имели популярность среди виднейших английских священнослужителей. И хотя Генрих VIII и его приближенные консерваторы стали проявлять охлаждение к церковным реформам, процесс Реформации при Эдуарде VI вступил в активную фазу. Деятели английской Реформации активно принимали участие в составлении официальных вероучительных текстов, при этом они были знакомы с протестантизмом на европейском континенте и их взгляды, что естественно, формировались под влиянием богословия континентальной Реформации. Как следствие, такие известные богословские тексты законодательного уровня, как «Сорок две статьи» (позже «Тридцать девять статей») и «Книга общественного богослужения», которые являются наиболее важными предметами исследования в рамках данной статьи, содержат влияние различных протестантских направлений. Все богословские труды, созданные выдающимися представителями английской Реформации в первой половине XVI века, содержат ключевые вероучительные положения английского протестантизма, однако не являются исчерпывающими.