Вопрос о формировании украинского народа

Как мы все знаем события Евромайдана на Украине, начавшиеся в ноябре 2013 года в связи с решением правительства приостановить процесс подготовки к подписанию соглашения об ассоциации с Евросоюзом, вызвали острый политический кризис и в феврале 2014 года привели к смене государственной власти. Новое руководство Украины, поддержанное странами Запада, распорядилось возобновить процесс евроинтеграции. В противовес странам Запада, с энтузиазмом воспринявших политические перемены Украины, российское руководство отказалось признавать легитимность новых украинских властей, настаивая на том, что законным президентом Украины является Виктор Янукович, который, по мнению России, был смещён оппозицией в результате государственного переворота.

Вследствие этих событий, отношения между Россией и Украиной резко обострились. Новое правительство Украины также активно поддерживает направления переинтерпретации истории украинского народа, также ставит себе цель формирования украинской политической нации (украинской национальной идентичности). Технология выращивания национальной украинской идентичности и инструменты её реализации, которая имела начало еще в 19 веке и возродившаяся после распада СССР в независимой Украине , в первую очередь, опираются на «новую национальную историю Украины», которая призвана воспитать украинца, как представителя «новой» нации. Исходя из масштабов задачи, на Украине делается попытка подвергнуть переоценке буквально все: отношение к собственной истории, место Украины в мире, отношение к близким соседям, в особенности поднимается тема об идентичности украинского народа, не признании близкого родства с русским народом и поднятием русофобского настроения у своего населения. Результатом данной работы властей Украины за довольно длительный период работы по обработке населения, главным образом через СМИ и систему образования, является то, что отношение украинцев к русским и, в частности, к России резко ухудшилось. Подтверждением того является опрос киевским социологическим центром, который проводил исследование среди граждан Украины во всех областях страны летом 2014 года, кроме республики Крым, и стоит отметить, что в опросе принимали участие также, тогда еще, Донецкая и Луганская области, нынешние самопровозглашенные Донецкая Народная Республика и Луганская Народная Республика, в которых пророссийское настроение преобладает. Опрос проводился с 29 апреля по 11 мая, в нем приняли участие более 2 тысяч человек. По результатам опроса отношение украинцев к россиянам также резко ухудшилось по отношению к 1991 году, году создания независимой Украины. В частности, число украинцев, положительно относящихся к РФ, уменьшилось с 78 процентов до 52 процентов. Количество респондентов, заявивших о негативном отношении к России, составляет теперь 38 процентов. В целом рост негативного отношения к России отмечается по всей стране, однако в большей степени это относится к центральным и западным областям.

Вся новая украинская история опирается на работы украинского историка и идеолога «украинства» Михаила Грушевского, а в особенности на десятитомную монографию «История Украины-Руси». В своем труде Грушевский стремился довести историю украинства не только до эпохи Киевской Руси (якобы «украинского государства»), но и до предшествующего периода. Также Грушевский пропагандировал отдельность этногенезов и разновекторность украинского и русского народов. В противовес трудам Грушевского приводится традиционная концепция древнерусской народности. В рамках этой концепции считается, что все три современных восточнославянских народа - белорусы, русские и украинцы - возникли в результате постепенного распада древнерусской народности после монгольского нашествия на Русь, что говорит о близком родстве всех трех народов.

Для начал обратимся к основам идеологии “Украина-Русь”. Грушевский пытался продемонстрировать преемственность нового этнотопонима «Украина» от Руси. Согласно основной версии, распространённой в академической среде (в том числе самой Украины), этноним украинец и название Украины этимологически связаны с древнерусским словом оукраина («пограничье», «окраинная земля»). Это понятие и производное от него «украинцы» до XVIII века не имели на Руси этнического значения и применялись по отношению к пограничным землям и жившим либо служившим на них людям. В ранний период своего функционирования (от середины XIV до середины XV века), деловой язык канцелярии великих князей литовских — западнорусский письменный язык -для обозначения пограничья использует слово «украина». Сохранившиеся книги канцелярии великих князей литовских называют пограничные со Степью околицы «украинами», а местных жителей - «украинниками», или «людьми украинными». В то время понятие «Украина» могло распространяться и на юг Великого княжества Литовского в целом. В письме от 1500 года к крымскому хану Менгли-Герею великий князь литовский называет «нашими украинами» Киевскую, Волынскую и Подольскую земли, в привилее 1539 года на сооружение замка в Киевском Полесье (далеко от границ с «Диким Полем») мотивируется пользой таких замков «на Украине». Мы отчетливо видим, что термин укаринец, “Украина” не имели место на Руси, а появились лишь с XIV века, а этнического значения не имело и вовсе до XVIII века, поэтому никакой преемтсвенности слово слова “Украина” от Руси нет, вышеперечисленные факты разбивают основу всей концепции [1, с. 218]. Несмотря на это, перейдем к следующему пункту концепции, генетическую основу украинцев Грушевский видел в финно-угорском населении. Современные генетики (О. Балановский) фиксируют единство генофонда трех восточнославянских народов, что является косвенным признаком их былого единства в рамках Древнерусского государства [2, с. 38]: «Что же до сходства генофондов трех восточнославянских народов, то первоначальные исследования показали, что они похожи настолько, что иной раз и различить-то не удается».

В итоге, опираясь на доказанные выше факты о том, что версия украинского идеолога Гушевского о формировании укаринского народа опирается на ложные идеи, не соответствует исторической реальности, современным генетическим исследованиям об этногенезе украинцев и не выходит за рамки теории. Наиболее правдоподобной же версией остается традиционная безукоризненная концепция Древнерусской народности, по которой все три современных восточнославянских народа - белорусы, русские и украинцы несомненно родственные и братские народы. Теперь, прояснив ситуацию с формированием украинского народа, я возвращаюсь к отношениям двух братских народов в наше время и прежде всего на деятельность правительства Украины в области истории своего народа. Зачем же приписывать историю, основываясь на теорию, которая не имеет никакого подтверждения и отдаляет две нации друг от друга? Подобные исторические мифы, в конечном счете, создают у населения Украины ложное ощущение, что совместная с русскими государственность - это была не их собственная история, что десятки поколений украинцев не были причастны к созданию общих с русскими государств мирового значения – Российской империи и СССР. Учитывая, что реальная, а не сконструированная идентичность современных украинцев органично включает общие с русскими ценности, этнофундаменталистская мифологизация истории повлечёт за собой формирование в независимой Украине нового народа с новой идентичностью. Вслед за этим, два родственных народа в массе своей перестают понимать друг друга. Скорее всего, именно такой вариант событий кому-то на Украине представляется желательным. Но такая ситуация опасна не только недопонимаем среди народов, но и расколом внутри Украины с огромным огромным числом русскоговорящего населения, что и происходит с прошлого года и продолжается длительный период. Уже в конце февраля 2014 прошлого -начале марта города Юго-Востока Украины охватили массовые общественно-политические акции против действий ультраправых националистических организаций, в защиту статуса русского языка, под антиправительственными, федералистскими, пророссийскими лозунгами.

В середине марта 2014 года власти Автономной Республики Крым и города Севастополя при поддержке России и несмотря на попытки противодействия властей Украины провели референдум, на основании результатов которого в одностороннем порядке была провозглашена независимая Республика Крым и её последующее присоединение к России в качестве субъектов федерации - Республики Крым и города Севастополя. Украина, не признавшая отделение Крыма, рассматривает его как временно оккупированную территорию.

В апреле 2014 года было объявлено о создании Донецкой Народной Республики и Луганской Народной Республики. 15 апреля украинским руководством была начата военная операция против вооружённых отрядов сторонников ДНР и ЛНР. 12 мая, в соответствии с результатами состоявшихся 11 мая референдумов, Донецкая и Луганская области Украины объявили о государственном суверенитете и образовании новых государств: Донецкой Народной Республики и Луганской Народной Республики, однако их результаты не получили международного признания. Однако правительство е хочет идти на встречу населению юго-востока и пытается решить конфликт силовым путем.

На примере современной Украины, на целом поколении, знающем ту историю своего народа и государства, которая выгодна правительству, мы можем наблюдать, к какой масштабной катастрофе может это привести, ведь попросту умирают люди, которые хотели говорить на своем родном языке и не захотели принимать новую историю. Такого нельзя было допустить не в коем случае, однако в данный момент ЕЭС и США поддерживают глупые решения правительства Украины, исходя из своих геополитических целей.

Подводя окончательный итог работе, хотелось бы привести знаменитую цитату Цицерона:

«Первый закон истории - бояться какой бы то ни было лжи, а затем -не бояться какой бы то ни было правды».