Вопросы духовно-нравственного воспитания младших школьников средствами этнопедагогики

В системе образования нашей страны происходят изменения, направленные на поиск и выявление сущностных характеристик духовно-нравственного воспитания современного школьника, а также на поиск эффективных путей и средств ее развития. Эти процессы невозможны без осознания важности не только внешних, но и внутренних условий развития взрослеющего человека, активизации его внутренних возможностей, а самое главное стремления личности к духовному росту и самосовершенствованию. Вот почему проблема духовнонравственной жизни человека остаётся основополагающей, поскольку ее решение, в конечном счете, определяет характер и направление его развития, формы взаимодействия с миром.

Изучение содержания Федерального государственного образовательного стандарта начального образования (ФГОС НОО) и такого документа, как «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», убедили нас в том, что в содержании духовно-нравственного развития, воспитания и социализации должны составлять базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России [3].

Анализ содержания Федеральных документов, таких как: целевых программ «Культура России (2012-2018 годы)» и «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014-2020 годы)», убедил нас в том, что культурная среда сегодня становится ключевым понятием современного общества и представляет собой сложную и многоуровневую систему, внутри которой решение проблем может быть комплексным, учитывающим множество факторов и соединяющим усилия разных ведомств, общественных институтов.

Анализ содержания научных источников по данной проблеме показал, что работы педагогов, психологов: П.П. Блонского, Л.С. Выготского, A.C. Макаренко и др., содействовали осмыслению процесса духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения как обогащения духовных потребностей личности и раскрепощения ее духовных сил.

В качестве основы для выявления педагогических условий для духовно-нравственного воспитания школьников в процессе учебной деятельности мы обратились к идеям (В.А. Сластёнина, И.Ф. Харламова, Е.И. Шиянова и др.): модели и принципы создания технологий духовно-нравственного воспитания, которые указывают на личностные потребности в процессе формирования нравственных представлений, раскрывающих внутренний мир индивида.

Выявлению критериев и показателей эффективного духовно-нравственного воспитания средствами этнопедагогики содействовали идеи (К.Д. Ушинского, В.В. Зеньковского, С.И. Гессена): гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей; воспитание граждан- ственности, любви к Родине; защита и развитие национальных культур, региональных культурных традиций [1].

Рассматривая сущность понятия духовнонравственного воспитания средствами этнопедагогики, мы пришли к мысли о значимости формирования у человека нравственных чувств (совести, ответственности); нравственного облика (терпения, милосердия); нравственной позиции (способности к различию добра и зла, готовности к преодолению жизненных испытаний); нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности), а также его нравственных представлений и нравственного поведения в отношении со взрослыми и сверстниками, к самому себе и окружающей среде на основе ценностей и смыслов, мы полагаем, что использование средств этнопедагогики в урочное и внеурочное время будет способствовать эффективному духовно-нравственному воспитанию младших школьников, если:

• -    учителем будет целенаправленно выявляется смысл применения средств этнопедагогики в процессе духовно-нравственного воспитания младших школьников;

• -    организовать систематическое посещение младшими школьниками различных выставок и экспозиций в Краевом музее, Краевой научной библиотеке имени С.П. Крашенинникова, детской библиотеке;

• -    осуществить организацию проектной деятельности, связанной с исследованием культуры народов, живущих на территории Камчатского края, а также проведение различных акций этнокультурной направленности;

• -    актуализировать этнокультурный потенциала учебных дисциплин в начальных классах.

В рамках нашей работы по духовно - нравственному воспитанию младших школьников средствами этнопедагогики, мы пришли к выводу, что среди педагогических идей наиболее значимыми для нас являются идеи великого педагога К.Д. Ушинского о народном воспитании, исследование ученого-педагога Г.Н. Волкова, который впервые использовал термин «этнопедагогика», заслуги В.А. Сухомлинского, А.С. Макаренко, ведь они уделяли большое внимание народной педагогике, реализации принципа народности в воспитании подрастающего поколения.

В настоящее время в обществе отмечается повышенный интерес к возрождению духовности, изучению культуры своего народа, истории страны. Важно отметить, что в настоящее время на территории Камчатского края проживают представители более 100 национальностей, действуют 35 этно- культурных и межнациональных общественных объединений, в том числе 18 объединений коренных малочисленных народов Севера, таких как: Камчатская региональная межнациональная общественная организация «Содружество», региональная общественная организация «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Камчатки», Камчатское краевое чувашское общество «Канаш», курдская община Камчатки «Шамса» и другие объединения.

Традиционно в Камчатском крае проводятся национальные праздники: День оленевода, праздник Алхалалалай, «Сабантуй» татаро-башкирский праздник и др. Праздники проходят с большим размахом, с интересными национальными конкурсами и играми, с дегустацией национальных блюд, выступлением ансамблей. Все праздники проходят в веселой, доброжелательной обстановке.

Таким образом, изучение традиционной народной культуры способно выполнить задачу формирования духовно-нравственного воспитания учащихся, так как обладают большими воспитательными возможностями в формировании патриотизма и гражданской ответственности.

Следующим этапом нашего исследования было выявление критериев и показателей духовно -нравственного воспитания младших школьников средствами этнопедагогики. В качестве первого критерия, мы решили выбрать интеллектуальнопознавательный, который, по нашему мнению, характеризуется следующими показателями: 1) знанием, того, что Россия многонациональна; 2) знанием этнокультурных традиций народов, живущих на территории Российской Федерации; 3) знанием устного народного творчества народов, живущих на территории России (сказки, эпосы, притчи, пословицы).

Вторым критерием стал эмоционально - ценностный, его показателями являются: 1) принятие и уважительное отношение младших школьников к различным народам, живущим на территории России; 2) понимание младшими школьниками значимости сохранения народных традиций.

По нашему мнению, третьим критерием является практико-ориентированный, который представлен следующими показателями: 1) участием младших школьников в различных проектах этнокультурной направленности; 2) организацией посещений национально-культурных концертов, выставок; 3) организацией и проведением национальнокультурных праздников, народных игр, различных акций этнокультурной направленности.

Выявленные критерии и показатели, по нашему мнению, могут помочь учителю начальных классов «видеть» идеальный результат реализации педагогических условий, направленных на духовно- нравственное воспитание младших школьников средствами этнопедагогики.