Воспитание визуальной культуры учащихся в реалиях современного мира

Социокультурная среда современного человека характеризуется очевидной визуальной ориентацией. Визуальная информация стала превалировать в современной информационной среде. Авторитет книжной печатной продукции стремительно снижается, в то время как визуальная продукция, напротив, становится все более популярной и востребованной, особенно в молодежной середе. Все это красноречиво говорит о переходе общества от вербальной культуры - к визуальной, что обусловлено, прежде всего, сменой культурной парадигмы и переориентацией с классической и элитарной культуры на массовую, которая является общедоступной, легко воспроизводится и технически тиражируется [6].

Современное поколение детей зачастую не может даже себе представить, что раньше люди обходились без компьютеров, телевизоров и смартфонов, а время проводили за общением, чтением и рукоделием, что предполагало зрительное сосредоточение только на отдельных, избранных объектах, а также получение эстетического удовольствия от авторского мастерства. При этом визуальная культура была намного более развитой [Там же]. У современных детей, включенных в массовую зрительную аудиторию, наблюдается крайне рассредоточенные внимание. Это является следствием использования манипуляционных эффектов в современной видеоиндустрии, которые создают агрессивную и навязчивую визуальную среду. Популяризация и общедоступность компьютерных технологий привела к созданию доступной и часто некачественной визуальной продукции. Популярная сейчас культура соучастия все чаще демонстрирует негативный эффект: визуальная среда перенасыщена непрофессиональными продуктами, воспитывающими дурновкусие. «Блогеры», «дизайнеры», «геймдизайнеры», «тик-токеры», «smm-менеджеры» – это только часть актуальных профессий, осваиваемых обществом стихийно, без опоры на культурную базу и эстетические каноны.

Игровые постмодернистические технологии, в свою очередь, все дальше уводят своего зрителя от искусства, подменяя чувственное начало зрелищным [3]. Все это входит в противоречие с самой природой искусства. Визуальное восприятие художественного произведения подразумевает внутренний чувственный отклик человека, который в процессе рассматривания художественного объекта все гда оценивает увиденное через призму собственных ценностей [6]. Результатом этого процесса всегда является полученное впечатление от увиденного, которое для зрителя является более ценным и значимым, чем само изображение. Современный визуальный контент, наполняющий нашу информационную среду не способен сформировать подобный опыт: он представляет собой стремительный поток образов, который невозможно воспринимать спокойно и вдумчиво. Зрителю может казаться, что поверхностное просматривание быстро сменяющихся «визуалов» расслабляет психику, но на самом деле все это напротив – ведет к перегружению, утомлению и обесцениванию визуальных видов искусства [5].

Исследования, посвященные изучению феномена зрения и видения, приводят к выводу о так называемой «разумности» глаза: человеческое видение в значительной степени строится на ментальном конструировании и ментальной визуализации [6]. Иначе говоря – мы видим то, что хотим видеть и то, что только можем знать. Таким образом, сложные визуальные образы заставляют зрителя учиться и развиваться интеллектуально; примитивные, в которых художественные задачи подчинены коммерческим целям – напротив, делают мышление стереотипным [1].

Необходимым условием ориентации в современном агрессивном информационном пространстве является воспитание визуальной культуры. Не отрицая достижений и возможностей технического прогресса, подрастающее поколение должно научиться ориентироваться в визуальном потоке и контролировать степень собственной погруженности в него [5].

Существуют различные научные трактовки термина «визуальная культура». Их совокупность позволяет осмыслить стиль жизни общества с точки зрения восприятия мира, а также выявить новые личностные качества в контексте современных реалий, что важно для развития педагогической науки [6]. Современная визуальная культура детерминирует жизненную среду человека, погруженного в пространство визуальных образов, создаваемых и потребляемых им в личной и профессиональной жизни. Визуальная культура влияет на оценку окружающего пространства, меняет образ мышления и жизни человека, воздействуя на сознание с помощью визуальных образов [Там же]. Таким образом, закономерно, что культура общества в целом напрямую зависит от уровня визуальной культуры каждого человека. Сегодня «визуальность» – это неотъемлемая характеристика повседневной реальности. Уже выросло целое поколение, воспитанное на культуре телевидения, компьютеров и разнообразных гаджетов. Его представители приобрели привычку видеть окружающий мир через призму техники, которая в наши дни позволяет зрительно воспринимать многое из того, что раньше постигалось умом. При этом зачастую взгляд лишь «скользит» по рассматриваемому объекту, не включая осознание происходящего [Там же]. На улице, в музее и театре мы нередко можем наблюдать людей, которые даже на реальные природные и художественные объекты смотрят через экран смартфона, транслируя увиденное непосредственно в социальные сети. Таким образом, низкий уровень визуальной культуры влияет не только на процессы восприятия и мышления, но и на коммуникативные функции. Формирование высокого уровня визуальной культуры в условиях современного информационно насыщенного общества является одной из системообразующих составляющих процесса формирования общей культуры человека [Там же]. Под формированием визуальной культуры должно подразумеваться обогащение внутреннего мира зрительными образами и развитие личностных способностей к созиданию собственных визуальных объектов, а, следовательно, этот процесс должен начинаться еще в детстве.

Таким образом, перед современной системой художественного образования стоит задача формирования умения вглядываться, рассматривать окружающий мир во всех его проявлениях [4]. Основой «визуальной культуры» личности является умение видеть - не смотреть, а именно видеть, но опыт «видения» подрастающему поколению невозможно получить, не рисуя с натуры и на пленэре, не гуляя на улице, в лесу, не наблюдая вдумчиво архитектурные постройки, предметы дизайна и явления природы.

Б.М. Неменский отмечает, что «культурное развитие должно быть преимущественно ориентировано на активизацию гуманитарно-образного мышления, поддержание и культивирование чувственноэстетической культуры и художественного вкуса, деятельностную реализацию культурного потенциала личности, стимулирование эмоционально-эмпатических процессов, коммуникативной, культурной, эстетической толерантности и потребностей» [Там же, с. 17].

При этом необходимо учитывать, что у ребенка еще нет устойчивых эстетических критериев и предпочтений, присутствует незрелость культурного опыта. Необходимо поддерживать интуитивное и осознанное стремление ребенка к идентификации, в процессе которой особое значение получает эстетическое самовыражение со сверстниками, культурной группой, современной эпохой.

Вопрос формирования визуальной культуры подрастающего поколения намного шире, чем может показаться и лежит не только в плоскости эстетического воспитания. Визуальная картина мира – это универсальное мерило, система координат, которая позволяет человеку систематизировать любые наблюдаемые им явления.

Мы далеко не всегда видим мир таким, каким он есть в реальности, но преимущественно воспринимаем его через призму личной модели мира, созданной нами самими для систематизации приобретаемого жизненного опыта [2].

Необходимо понимать, что выстраивание индивидуальной картины мира, основанной на способности видеть, воспринимать и мыслить – это единственное, что может противостоять стереотипизации и примитивизации мышления – в том числе в выборе идеалов, нравственных ориентиров, интересов и амбиций. В условиях отсутствия сформированной визуальной культуры человек видит только то, что ему показывают, и то, в чем его убеждают.

Современное общество склонно к созданию искусственной среды обитания и проекции внутреннего мира во внешних образах. Увлечение техническими инновациями с целью создания виртуального мира приводит к потере ориентиров и утрате принципа гармонии с собой, природой и окружающими людьми. Последствия этого уже заметны в ситуации нынешнего глобального культурного кризиса. Современная массовая культура создает культ потребления и развлечения, маскируя за мнимым разнообразием впечатлений внутреннее духовное обнищание.

Конечно, процесс информатизации и виртуализации общества уже не остановить. Мы все глубже погружаемся в пространство искусственно созданных образов и миров. Пейзаж, предметную среду заменили продукты компьютерной графики. Даже образ реального человека в интернет-общении зачастую скрыт за «масками» и «фильтрами». Реальность срастается с вымыслом, а потому сейчас как никогда ранее возрастает роль художника. Именно художникам в высоком понимании этого слова предстоит создать новые реалии, в которых мы по большому счету будем жить.

Однако не менее важна и роль зрителя, реципиента в этом процессе. Именно критическое восприятие зрителя и его визуальная культура будут влиять на отбор визуальной информации. В этом смысле художественно-графическая культура, имеющая в своей основе визуальную грамотность, является основополагающим компонентом визуальной культуры, поскольку строится на познавательных процессах зрительного восприятия, пространственного, образного, творческого мышления и воображения.

Решение проблемы воспитания этих качеств путем выработки эффективных форм и методов формирования визуальной культуры – ближайшая перспектива современной системы художественного образования и цель нашего дальнейшего исследования.