Воспитательно-патриотические мотивы в творчестве В.С. Высоцкого

Во второй половине XX века в культурном пространстве Советского Союза не было явления, равного по популярности Владимиру Семёновичу Высоцкому. Феномен творчества В.С. Высоцкого и его личности не поддавался никакому логическому осмыслению, был идентичен культу и фактически сформировал мировоззрение целого поколения, начинавшего свой осознанный жизненный путь в 70-е – начале 80х гг прошлого века.

Сам В.С. Высоцкий в импровизированных интервью (как правило – прямая речь на концертах, записанных на магнитофонную плёнку) старательно и нарочито сдержанно производил аутоквалификацию своего творчества, как разновидность актёрства. Песни называл «сценками», «зарисовками». Избегал слова «музыка», именуя аккомпанемент «ритмической основой». И только Поэзия, литературное, вербальное выражение творческих порывов, имела у него своё собственное имя.

Творчество В.С.Высоцкого неизмеримо многогранно. Практически нет сфер общественной жизни, событий мировой истории, политики, нет таких бытовых, межличностных, индивидуальных аспектов – которых бы не затронул поэт в том или ином ключе. Как правило, герои поэтических произведений В.С.Высоцкого демонстрируют образцы мужества, верности, преданности, высшие проявления дружбы, любви, самопожертвования.

Масштабный пласт произведений В.С. Высоцкого составляют развёрнутые картины человеческих натур и судеб, поступков, совершаемых людьми в состоянии конфликтов, выбора, непростого стечения внешних обстоятельств. Как правило, В.С. Высоцкий создаёт перед героями произведений некую ситуацию, требующую определённого, но неочевидного решения. Драматизм ситуации описывается поэтом с помощью максимально ярких выразительных средств, зримо показывающих, каковы границы принятия решения: «кому до ордена, ну а кому до вышки».

Значительный архив поэзии В.С. Высоцкого был вдохновлён и вызван к жизни событиями Великой Отечественной войны. При этом сам В.С. Высоцкий, ребёнок войны [25.01.1938 г.р.], не принимал никакого участия в военных действиях, лично не знал ни обыденной, ни героической стороны грандиозной битвы нашего народа [1]. Тем не менее, образы, старательно, тщательно, любовно вычерченные поэтом – носят зримый, конкретный характер. Они выпуклы, абсолютно реалистичны, им веришь настолько, что текст произведения становится просто слепком жизни, рельефным и осязаемым фактом.

Было бы несправедливо, да и незачем сравнивать творчество В.С.Высоцкого с произведениями других авторов, писавших стихотворения о войне. М.А. Дудин, Б.С. Ласкин, М.Л. Матусовский, Л.И. Ошанин, Г.М. Поженян,    К.С. Симонов,

А.А.Сурков, А.М. Фатьянов, многие другие выдающиеся поэты советской эпохи, поэты-фронтовики, создали незабываемую палитру событий военного лихолетья, ярких и цельных характеров «рабочих войны», трагических и радостных, по-разному волнительных аспектов Великой Победы.

Сам поэт объяснял свою тягу «писать о войне» тем, что именно в ситуации дихотомии жизни и смерти как в показательном эксперименте проявляются истинные качества людей.

При этом необходимо отметить тот факт, что герои произведений В.С. Высоцкого - весьма ординарные люди, наши с вами соседи, ежедневные знакомые. Тем сильнее эффект понимания того, что события войны вызвали у привычных людей, современников, движение к вершинам духа, подлинный героизм.

Произведения В.С.Высоцкого о Великой Отечественной войне сложны и неоднозначны [2]. Так, кроме настоящих героических произведений, исполненных на узнаваемом эмоционально-драматическом порыве В.С. Высоцкого - «Як-истребитель», «Чёрные бушлаты», «Разведка боем», «Братские могилы», имеют место произведения не менее героические, но с весьма неоднозначным сюжетным составом, например, «Штрафные батальоны». В качестве подобного же примера весьма сложной сюжетной конструкции мини-повествования В.С. Высоцкого можно привести драматичное произведение «Нынче все срока закончены». Начинается произведение грозной и суровой картиной:

«А у лагерных ворот,

Что крест-накрест заколочены, Надпись: "Все ушли на фронт".» Очевидно, что В.С. Высоцкий желает показать момент единения «всех со всеми», показать отмену социальной и человеческой разницы между людьми перед лицом смертельной опасности.

«За грехи за наши нас простят, -

Ведь у нас такой народ:

Если Родина в опасности —

Значит, всем идти на фронт.»

Поэт особо подчеркивает, что «мы», то есть те, на ком был по-сути поставлен крест, кто был наказан в силу закона за деяния, которым нет оправдания, исключён из разряда «просто людей» - так вот, «всё оправдали мы». В момент сурового испытания, в момент решения судеб Родины те самые «мы» сумели быть Людьми, сумели жертвенно и самоотрешённо выполнить исторический долг перед своей страной и своим народом.

«Наградили нас потом,

Кто живые - тех медалями,

А кто мертвые - крестом.

А неизбежность как наступления Великой Победы, как торжества жизни над смертью, как возвращения послевоенного бытия к обыденности, к известному, давно сложившемуся и непоколебимому порядку вещей - финальные строки, обращённые к последующим поколениям, призванные чтить:

«Нашу память застекленную -

Надпись: "Все ушли на фронт"».

В данном произведении мы видим сопряжение сразу нескольких тематических линий, свойственных творчеству поэта. Это и т.н. «лагерная тема», сквозным образом проходящая через большинство произведений В.С. Высоцкого. При этом, по нашему убеждению, не следует воспринимать указанную тему буквально, как опыт: сам автор многократно говорил, что «не сидел», не имеет подобного жизненного багажа. Однако, тема мест заключения, человека «с годами за спиной», сложности характеров, поведенческих обусловленностей - безусловно занимала значительное место и в мыслях, и в творческих проявлениях поэта.

Это и собственно «тема войны», непосредственно формирующая контекст произведения и являющаяся одной из главенствующих линий всего творческого наследия. И «линия - антитеза», например, когда смелый в отношении заключённых начальник ВОХРа Березкин оказывается на поверку трусом и негодяем, заслужив- шим суровое наказание за своё негероическое фронтовое поведение.

Основной контекст «военных» произведений В.С. Высоцкого – органичная неизбежность Победы [3]. В них нет обречённости, отчаяния, сомнений в силе народа и его победном величии. Ярким примером такой авторской установки, категорической убеждённости в однозначном и неоспоримом финале [только Победа] может служить известная и фундаментальная композиция «Мы вращаем землю».

Видимая простота героев данных произведений на самом деле не является контрастом, антонимом. Она [простота] утверждает пусть и внешне скрытую, но героическую суть всего народа и, как самые выдающиеся образцы – отдельных его представителей.

Среди «военных» произведений В.С. Высоцкого есть и образцы строгой, но всё же лирики. Так, например, известные вещи «Падали звёзды» и «Он не вернулся из боя» и по ритмической структуре, и по литературному содержанию вполне относима к произведениям лирического толка.

Не стали исключением юмористического прочтения действительности и «военные» произведения В.С. Высоцкого. Так, несмотря на безусловно героическую канву и вполне себе трагическую развязку, известное произведение «Тот, который не стрелял» не избежало юмористических нот в содержании.

Чрезвычайно важным катализатором, вновь обращающим внимание на «военный» раздел творчества В.С.Высоцкого следует считать то обстоятельство, что «на данный момент тема Великой Отечественной войны стала особенно актуальна в связи с развернувшимися спорами вокруг советской и антисоветской точек зрения относительно цены победы СССР над Германией. Анализ творчества В. Высоцкого показывает, что в своих произведениях он описывает войну как особое явление, определенным образом отражающееся на ходе истории всей страны, а также судьбе каждого отдельного человека,…»[4]

Принимая во внимание вышеизложенные выводы и тезисы, навеянные сложнофилософским творчеством В.С.Высоцкого, посвящённого Великой Отечественной войне, вполне возможно сделать однозначный вывод о значительном по объему и серьезном по содержанию воспитательном и патриотическом потенциале данного культурного наследия. «Современный национальный воспитательный идеал, на который должна ориентироваться школа, – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации» [5, с. 4]. Уверены, что поэтическое наследие В.С. Высоцкого являет собой надежную, устойчивую основу для достижения указанной задачи.

Прощаться с В.С.Высоцким, игнорировать, обрекать к забвению его произведения – рано и необоснованно, созданный им культурный и воспитательный задел вполне актуален и с творческой, и с гуманитарной, и с педагогической точек зрения. Созданные поэтом образы, правдиво и остро описанные ситуации, режиссёрски глубоко вскрытые и точно показанные кризисы межчеловеческих отношений, пламенная страсть противодействия негуманным проявлениям Системы – образуют самобытную поэтическую галактику, картину мира, наполненную примерами истинного мужества, человечности и патриотизма. Данная картина мира, как мы абсолютно убеждены, не сиюминутна, не нацелена на поколения, непосредственно сопряженные с Великой Отечественной войной [6]. Это – достояние всего нашего народа, всех последующих поколений, громкий призыв к исторической памяти нашего народа, к священным страницам бытия нашей цивилизации, к бережному отношению ко всему, связанному со славным, пусть и трагическим прошлым.

Педагогическим работникам рекомендуем «военные» произведения поэта [7] как базу для формирования воспитательных и профилактических занятий, произведения В.С. Высоцкого вполне возможно изучать и декламировать на классных часах, на иных учебных и внеурочных меро- приятиях, литературных и историкопатриотических конкурсах, во внеурочной деятельности в том числе с участием родителей, как образцы истинно гражданской поэзии. Творчество В.С. Высоцкого вполне приемлемо как для учащихся старших классов (начиная с 7-го класса) школ, так и для студентов колледжей и вузов.