Восприятие института семьи современной молодежью

В современном обществе активно обсуждаются проблемы семьи, семейных ценностей, функций семьи в ее традиционном понимании молодым поколением. Данный интерес обусловлен значительным развитием общества эпохи постмодернизма, в котором преобладают информационные ресурсы, виртуальное общение, хаотизация связей, провоцирующие трансформацию образа семьи у молодежи [8]. Важно формировать у современных детей представление о семье, как об одном из основных институтов социализации, поскольку именно в данной социальной группе закладываются основы моральных и нравственных норм, происходит передача от поколения к поколению накопленных ранее знаний, жизненного опыта, образцов поведения. Отметим, что в настоящее время обязательное нахождение в кругу семьи, ориентация на ее традиции, правила и нормы не являются необходимым и единственным фактором духовного и физического выживания. Личность уже получила относительную независимость от семьи [7], в связи с этим изменился и характер восприятия данного социального института и семейных отношений. Следствием является ослабление значимости родственных отношений или их отсутствие, а также эмоциональная удаленность от родителей.

Слово «семья» знает каждый человек, но существуют различные

его трактовки, что обусловлено историческими, социально-экономическими условиями и областью науки, в контексте которой он используется. Так, в мировом праве чаще всего под семьей понимается законный социальный институт, находящийся под защитой государства.

В Большой российской энциклопедии данный термин раскрывается как «…социальный институт, основанный на браке, кровном родстве или иных связях. Члены семьи связаны ведением общего хозяйства и взаимной помощью. В рамках семьи осуществляются воспроизводство, воспитание и частично социализация новых поколений» [9]. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля мы находим определение семьи как «семейства», под которым он понимает «совокупность близких родственников, живущих вместе» [5]. Таким образом, автор словаря предполагает общение в семье представителей нескольких поколений взрослых людей, расширенную, сложную патриархальную семью традиционного типа. Современной проблемой стал рост нуклеарных семей, состоящих только из супругов или из родителей (родителя) и детей. Это может привести к отсутствию меж-

БЕРЕЗИНА ТАТЬЯНА ЮРЬЕВНА

Российская Федерация, город Тара

TATIANA Yu. BEREZINA

Tara, Russian Federation

ПУЗЕП ЛЮБОВЬ ГЕННАДЬЕВНА

Российская Федерация, город Тара

LYUBOV G. PUZEP

Tara, Russian Federation

МАКСЮТА ВАЛЕНТИНА СТЕПАНОВНА

Российская Федерация, город Тара

VALENTINA S. MAKSYUTA

Tara, Russian Federation

поколенных связей и возможности перенять опыт старшего поколения, в том числе в вопросах общения и взаимоотношений в семье.

В настоящее время можно выделить и такие нежелательные для семьи и общества психологические и культурные феномены, мешаю- щие созданию крепкой семьи, как усиление нарушения гендерных ролей, рост числа проявлений агрессивности и депрессии, обострение проблем одиночества в молодом возрасте.

Нам важно рассмотреть семью как ценность и акцентировать внимание молодежи на ее значимости в жизни современного человека, так как свобода отношений, легкость вступления в брак и его расторжение могут привести к утрате семьей основных функций как института социализации.

ВОСПРИЯТИЕ ИНСТИТУТА СЕМЬИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖЬЮ

С целью формирования представлений о ценности семьи у современных молодых людей на базе Филиала Омского государственного педагогического университета в городе Таре (далее – Филиал ОмГПУ) с 2017 года функционирует проект, ориентированный на становление всесторонне развитой личности через просвещение молодежи по вопросам создания семьи и заключения брака. За время его реализации увеличилось число участников, были апробированы различные формы взаимодействия с аудиторией, разработаны волнующие молодежную аудиторию темы и подобраны новые материалы для обсуждения [1–3]. Цель проекта – поиск решения проблем изменения отношения молодежи к традиционной семье, к ее укладу и распространению «гражданских» браков, увеличению количества разводов.

Проект предполагает организацию встреч, в рамках которых проводятся тренинговые упражнения, интерактивные игры, дискуссионные площадки. На протяжении всего периода реализации проекта нами осуществляется апробация различных методов активного обучения. В качестве основного метода при организации взаимодействия со студенческой аудиторией определена дискуссия, предполагающая движение информации в ходе общения в форме полилога, совместное обсуждение спорного вопроса или проблемы. При выборе данного метода мы опирались на возможность сопоставления информации в рамках групповой дискуссии, аргументирования высказываемых мнений, идей и предложений ее участников. Данная специфика метода позволяет аудитории высказывать собственную точку зрения, которая может отличаться от других мнений. Важным социально-психологическим аспектом групповой дискуссии является межличностная обратная связь, получаемая ее участниками друг от друга и от ведущего. Меж- личностная связь имеет эмоциональную основу и позволяет студентам ясно и четко выразить свою позицию. Данный формат общения повышает мотивацию участников, активизирует их интеллектуальную и эмоциональную сферы. Человеку важно в процессе взаимодействия получать обратную связь, которая отражает понимание аудиторией собеседника, его поступков и поведения.

Для повышения эффективности групповой дискуссии мы учитывали ряд условий:

• •    дескриптивность, то есть описательный характер обратной связи с минимальным оценочным компонентом;

• •    неотсроченность обратной связи, то есть высказывание по поводу какого-либо проявления участника дискуссии непосредственно в процессе обсуждения вопроса;

• •    специфичность обратной связи, а не обобщенность, то есть обсуждение конкретных ситуаций, а не личности в целом;

• •    релевантность обратной связи потребностям и получающего, и отправляющего;

• •    реализация ее в контексте группы;

• •    высказывания по поводу таких характеристик поведения, которые могут быть реально изменены [10].

Групповая дискуссия хорошо сочетается с применением тренинговых упражнений, которые мы включали в процесс работы со студентами.

На одной из встреч студентам предлагается записать ассоциации, связанные с понятием «семейные ценности». Анализ результатов работы показывает, что студенты первых курсов ассоциируют семейные ценности с понятиями: совесть, совершенствование, статус, саморазвитие, самосовершенствование. В работах обучающихся старших курсов встречаем ассоциации со словом семья, брак, близкие, дети. Можно заметить, что первокурсники в большей степени ориентированы на построение карьеры, саморазвитие, достижение высокого статуса в обществе. Старшекурсники задумываются над созданием семьи, заключением брака, построением надежных, доверительных отношений.

Для выявления представлений о некоторых аспектах семейной жизни нами был проведен опрос, в котором приняли участие 100 студентов Филиала ОмГПУ. Им были предложены вопросы анкеты, выявляющие их отношение к семье, распределению социальных ролей в ней, браку, рождению детей.

Результаты анкетирования продемонстрировали сформирован-ность в сознании молодого поколения традиционных представлений о семье. Так, более 30 % опрошенных положительно относятся к официальному заключению брака, рождению детей, а в качестве примера рассматривают отношения, которые культивируются современными средствами массовой информации. Качественный анализ ответов на вопросы, касающихся роли мужчины и женщины в семье, показал, что только 22 % респондентов отводят решение финансовых и имущественных вопросов мужу. Решение мужем вопросов обустройства дома, регламентации внешнего вида женщины набрали наименьшее количество утвердительных ответов – 9 %. Это свидетельствует о том, что опрошенные традиционно считают эту область женской. Абсолютно равными в своих правах мужчину и женщину считают 38 % респондентов, а качестве партнеров их рассматривают 28 % опрошенных.

Таким образом, молодые люди демонстрируют трансформацию традиционных представлений о семье, но не полную их утрату в сложившихся социальных условиях. На основе вышесказанного можно отметить значимость включения молодых людей в работу по формированию традиционных семейных ценностей, осмыслению функций семьи и брака. Конечно, ценности изменяют свою значимость в разные эпохи, так как связаны с условиями жизни и культуры общества [4]. Это ведет к расширению форм работы с молодежной аудиторией по рассматриваемой проблематике.

Другая встреча организуется в формате дискуссии и посвящена выделению условий, влияющих на формирование у человека представлений о семье. Участниками встречи являются представители разных поколений. Материалом для обсуждения были выбраны литературные произведения, демонстрирующие уклад семьи, семейные отношения, решение проблемных ситуаций. Многие присутствующие отмечают, что в детстве формирование образа семьи в сознании ребенка связано с родительским домом. В качестве примера приводится мысль, прозвучавшая в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», помещенная в уста старца Зоси-мы: «Из дома родительского вынес я лишь драгоценные воспоминания, ибо нет драгоценнее воспоминаний у человека, как от первого детства его в доме родительском, и это почти всегда так, если даже в семействе хоть только чуть-чуть любовь да союз».

Все собравшиеся подтверждают, что в период обучения в школе задача формирования представлений о семейных ценностях решается, в первую очередь, при изучении русской литературы и культуры. Уже, казалось бы, сложные для восприятия современного человека произведения древнерусской литературы являют собой примеры истинно русской семьи, основой которой становятся любовь и верность. В «Повести о Петре и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма, написанной в XVI веке и включающей элементы агиографической литературы, можно проследить многоаспектность понятия любовь [6]. Среди произведений, указанных как тексты, ока- завшие сильное влияние на формирование у студентов представлений о ценности семьи, был назван роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир». «Мысль семейная» стала ведущей в этом художественном произведении.

Для осмысления образа семьи в русской литературе необходимо было выбрать наиболее эффективный метод, позволяющий соединить дискуссию с просмотром видеофрагментов. Экранизация литературных произведений, будучи визуализированным текстом, лучше воспринимается современным человеком, ориентированным на потребление наглядной информации, нежели на текст произведения.

Чтение литературного произведения предполагает длительный и вдумчивый процесс. Отношение к книге в современном мире изменилось, как и способы ее восприятия: аудиоформат, визуализация, доступность электронного варианта. Сегодня и оформление книги имеет особое значение: визуальная обработка издания, например, форма, дизайн и иллюстрации ориентированы на читателя, тонко чувствующего гармонию вербальных, тактильных и визуальных составляющих. Именно поэтому диалог между автором, книгой и читателем может быть определен как пассивно-созерцательный.

Такой способ восприятия текста должен сопровождаться обсуждением, так как режиссерская версия прочтения текста может расходиться с авторской. Для восприятия видеоформата необходимо осмысление сюжета произведения, осуществление диалога с целью понимания позиции другого. Не каждый зритель готов к активному диалогу, то есть к критическому восприятию той версии книги, которую предлагает автор фильма.

У молодых людей наблюдается отсутствие опыта в организации взаимодействия членов семьи в свободное время, непонимание значимости совместной деятельно- сти для ее укрепления и создания семейных традиций. В связи с этим в данной части работы над проектом планируется акцентирование внимания молодежи на различных формах семейного досуга, культуре его организации, совместном отдыхе. Предусмотрено проведение мероприятий для студенческой молодежи в различной форме. В результате ожидается освоение обучающимися навыков организации семейного досуга, расширение представлений о формах семейного отдыха, осознание необходимости формирования семейных традиций. Предполагается, что участники получат возможность приобрести опыт организации семейного отдыха, способствующего возникновению взаимопонимания между членами семьи, позволяющего укрепить отношения, найти общие интересы, поддержать традиции.

Нам видится актуальным информирование и включение молодежи в возможные формы организации семейного досуга, которые предполагают живое общение. В качестве таких форм мы обозначили дискуссионные площадки, интерактивные игры, беседы, экскурсии. Дискуссионная площадка «Общение и организация досуга юношей и девушек в современном обществе» предполагает обсуждение проблемы отсутствия у молодых людей опыта организации взаимодействия в семье в свободное время, непонимание значимости совместной деятельности для укрепления семьи. Площадка «Молодежь и социальные сети» посвящена диалогу о роли социальных сетей в молодежной среде, проблеме интернет-зависимости представителей молодого поколения. Затрагиваются вопросы трансформации форм общения в семье в связи с увлеченностью молодежи социальными сетями.

Интерактивная игра «Я и другой» нацелена на развитие у студентов способности взаимодействовать с разными членами ма-

ВОСПРИЯТИЕ ИНСТИТУТА СЕМЬИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖЬЮ лой группы, умения слушать и слышать, выражать свою точку зрения по обсуждаемому вопросу и договариваться при принятии решения. Акцент игры – формы общения семьи в свободное время. Еще одна игра была названа «Три стенки» и являлась формой, непривычной для студентов. Она предусматривает такие варианты ответов, как «да», «нет», «сомневаюсь». Эти ответы и распределяют игроков в пространстве, по определенным группам, выделяются две стенки с участниками, имеющими четкие противоположные позиции по поводу предлагаемых вопросов, а также «стенка» сомневающихся. При этом каждый из играющих должен объяснить свой выбор. Игра характеризуется динамичностью, эмоциональностью, предполагает возможность подключения к ней новых участников. Серьезным должен быть выбор основного состава играющих – зачастую наличие представителей разных поколений дает возможность увидеть разницу в их выборе. Это могут быть люди, которые состоят в многолетнем браке и молодожены, а также представители разных профессий и социальных институтов; студенты разных курсов и профилей подготовки педагогического вуза.

В течение игры участникам необходимо было принимать решения на основании предложенных тезисов, в которых раскрывалось содержание ценности семьи.

С этой целью проходит обсуждение, в ходе которого участники использовали не голосование как выбор в пользу тезиса, а выход в центр аудитории для подтверждения согласия с тезисом, представленным на экране. В качестве тезисов были выбраны утверждения, характеризующие категорию семья (законный брак, дети, межпоколенные связи, любовь). На основе проведенного ранее в рамках работы социального опроса были выбраны наиболее предпочтительные формы общения в зависимости от предложенной ситуации. В процессе игры были выделены положительные и отрицательные стороны общения в социальных сетях. Итогом игры стало принятие группового решения.

Игровая площадка «Семейный очаг» предполагает вовлечение его участников в различные формы организации семейного досуга. Участникам предлагается организовать семейный отдых с использованием игровых материалов.

Во время беседы «Внутренний уклад семьи» рассматриваются следующие вопросы: статус семьи, среда обитания, иерархия в семье, связь поколений, дети. Беседа «Роскошь человеческого общения» включает рассмотрение вопросов значимости другого человека, непосредственного общения с ним и дает возможности видеть реакцию участников на различные ситуации, чувствовать их внимательное отношение к происходящему.

Третья встреча проводится в формате духовной беседы «Семья – малая церковь» с участием представителей духовенства. Встреча позволяет обсудить значение семейных традиций, объединяющих членов семьи, важность единства взглядов священнослужителей, педагогов, психологов на ценность семьи для человека и необходимость вклада каждого члена семьи в ее сохранение и развитие.

Экскурсия «Мои открытия» завершает рассмотренную нами часть проекта. Она включает два этапа. На первом этапе проходит экскурсия по старинной части города Тары. Группе студентов в необычном ракурсе представляются достопримечательности родного города. Это позволяет открыть различные формы организации семейного досуга и определить новые темы для общения. Вторым этапом экскурсии является фотовыставка и презентация форм работы с молодежью по организации общения и формирования опыта проведения семейного досуга.

На основе итогов реализуемого проекта мы пришли к выводу, что проводимая работа приведет молодых людей к осознанию ценности семьи, необходимости формирования семейных традиций, поиску продуктивных подходов к решению семейных проблем. Все это будет способствовать принятию молодыми людьми осознанных решений в отношении брака и семьи.