Восточные корни культуры Протохассуны по данным изучения керамики

Бесплатный доступ

Существуют две гипотезы происхождения культуры Протохассуны, обе связаны с именем Н. О. Бадера: западная (от неолита начала VII тыс. до н. э. западной части Верхней Месопотамии) и восточная (связь с предгорьями Загроса и Иракским Курдистаном). Изучение керамики Центрального Загроса и его западных предгорий подтверждает вторую гипотезу. В первой половине VII тыс. до н. э. керамические традиции южномесопотамских предгорий Загроса постепенно распространяются вдоль предгорий к северу, достигая восточной части Верхней Месопотамии периода Протохассуны. В центральных предгорьях они соприкасаются с керамическими традициями Центрального Загроса и частично вбирают их в себя. Западная окраина основного ареала Протохассуны – район Восточной Сирии – является местом контакта носителей культурной традиции Протохассуны с носителями совершенно иной неолитической традиции.

Протохассуна \ неолит \ Месопотамия \ Загрос \ керамика

Короткий адрес: https://sciup.org/143186096

IDS: 143186096   |   DOI: 10.25681/IARAS.0130-2620.283.66-83

Oriental Roots of the Proto-Hassuna Culture Based on the Data of the Ceramic Studies

There are two hypotheses explaining the origin of the Proto-Hassuna culture, both are linked to the name of N. O. Bader: the western hypothesis (starting from the Neolithic in the early VII millennium BC in the western part of the Upper Mesopotamia) and the eastern hypothesis (connections with the Zagros foothills and Iraqi Kurdistan). The study of the ceramics from the Central Zagros Mountains and its western foothills confirms the second hypothesis. In the first half of VII millennium BC the ceramic traditions of the Lower Mesopotamia Zagros foothills gradually spread along the foothills to the north reaching the eastern part of Upper Mesopotamia in the Proto-Hassuna period. In the central foothill areas these traditions intermingled with the ceramic traditions of the Central Zagros Mountains and adopted some of the elements of the latter. Eastern Syria which is the western fringe of the Proto-Hassuna core area is the place where the people of the Proto-Hassuna tradition came in contact with the populations of an absolutely different Neolithic tradition.

Текст научной статьи Восточные корни культуры Протохассуны по данным изучения керамики

1 Статья выполнена в рамках научной плановой темы ИА РАН «Междисциплинарные основы современных археологических исследований: теория и практика» (№ НИОКТР 126011315527-2).

Рис. 1. Памятники неолита восточной части Верхней Месопотамии, Загроса и его западных предгорий, обсуждаемые в статье

Черные кружки – памятники культуры Протохассуны; красные кружки – памятники, на которых керамике Протохассуны предшествует керамика Early Mineral Ware; серые квадраты – памятники, в керамике которых подтверждена примесь навоза в формовочной массе на западный – в связи с перенесением работ международных археологических экспедиций с конца 1980-х гг. на территорию Сирии и всеобщим акцентом на их результатах.

Территория распространения культуры Протохассуны – начального этапа хассунской культуры – простирается от Южной Джазиры до верховьев р. Ха-бур (рис. 1). В Северном Ираке впервые ее материалы были изучены на поселении Телль Хассуна (слой Хассуна Iа) (Lloyd, Safar, 1945). Наиболее полно и детально развитие хассунской культуры было прослежено на памятниках, расположенных в предгорьях Синджарского хребта. Раскопки первого поселения – Телюль-эс-Таласат II, содержащие материалы, аналогичные Хассу-не Iа, были произведены в этом районе уже в 1956 г. (Fukai, Matsutani, 1981), а с 1969 г. Советской экспедицией началось изучение нескольких памятников, содержащих интересующие нас слои: Телль Сотто, Кюльтепе (Бадер, 1989) и Ярым Тепе I (Мунчаев, Мерперт, 1981; Bashilov et al., 1980). Нижние горизонты поселения Телль Сотто его исследователь Н. О. Бадер назвал Про-тохассуной – или ранним периодом хассунской культуры, – который сам по себе был разделен на ранний (комплекс Сотто) и поздний этапы (Бадер, 1975. С. 107; 1989. С. 19). Ранний этап Протохассуны, синхронный другому важнейшему памятнику этого периода – Умм Дабагия (Kirkbride, 1972; 1973), известен также под названием культура Сотто-Умм-Дабагия. Материалы Про-тохассуны кроме того были изучены в этом регионе на небольшом телле Гин-ниг (Campbell, Baird, 1990). Кроме того, в результате разведок Н. О. Бадером было открыто большое количество других поселений этого периода (Бадер, 2008). В северо-восточной Сирии материалы Протохассуны были определены в слоях поселений Кашкашок II (Tell Kashkashok…, 1991), Секер аль-Ахей-мар (Nishiaki, Le Mière, 2017) в долине р. Хабур и в 25 км к северо-востоку от г. Хасеке на поселении Телль Хазна II (Мунчаев и др., 1993). Сходные материалы отмечены также западнее в слоях Телля Букрас на р. Евфрат и Саби Абъяд I на р. Балих (Nieuwenhuyse, 2013. P. 128), и ближе к предгорьям Тавра на равнине Бисмиль в Турции на поселениях Салат Джами Яны (Miyake, 2011) и Сумаки Хююк (Erim-Özdoğan, 2011). Но эти материалы отличаются своеобразием и требуют отдельного рассмотрения.

Можно выделить следующие общие черты материальной культуры периода Протохассуны: глиняное строительство (тауф или высушенные кирпичи); каменные (преимущественно мраморные) сосуды, сферические и цилиндрические каменные бусы; в каменном инвентаре присутствуют кремневые пластины, шлифованные клиновидные топоры и тесла, зернотерки; среди костяного инвентаря преобладают шилья; присутствует мелкая глиняная пластика. Однако основной маркирующей чертой культуры периода Протохассуны является керамика ( Бадер , 1989. С. 235–237; Nieuwenhuyse , 2013). По наблюдениям Н. О. Бадера, существовал хронологический разрыв между материалами Протохассуны и поселением докерамического неолита Магзалия, расположенным неподалеку и приблизительно датирующимся концом VIII тыс. до н. э. ( Бадер , 2011; Корниенко , 2020). При некоторой преемственности (строительная техника «тауф», каменные сосуды и браслеты) отмечается очевидная деградация обработки кремня и кости ( Бадер , 1989. Р. 241).

Керамика периода Протохассуны восточной части Верхней Месопотамии

Первые свидетельства появления гончарной технологии в восточной части Верхней Месопотамии известны на поселении Телль Магзалия: необожженный сосуд-хранилище, отдельные фрагменты керамики, большое количество мятой глины, глиняные антропоморфные и зооморфные статуэтки (Там же. С. 36, 61–62, 105, 197. Рис. 18.2. Табл. 41) (рис. 2). Но массово говорить о появлении керамики, которая характеризуется следующими признаками: исходное сырье могло использоваться из разных источников глин ( Bader et al ., 1994. С. 61–68), но отличалось слабой запесоченностью и наличием естественной примеси

Рис. 2. Изделия из глины, Телль Магзалия (по: Бадер , 1989; архив экспедиции ИА РАН в Северном Ираке)

известняка ( Петрова , 2019), в восточной части Верхней Месопотамии можно начиная с периода Протохассуны. Основной примесью в формовочной массе был навоз мелкого и крупного рогатого скота в сухом состоянии в концентрации около 50–60 %, а также солома и сено ( Бобринский , 1989. С. 334; 2006. С. 415; Петрова , 2019; Цетлин , 1993. С. 167–171; Nieuwenhuyse , 2013; Petrova , 2024).

При изготовлении керамики зафиксировано использование двуслойного лоскутного налепа и жгутового налепа ( Петрова , 2019). Лоскуты, налепливаю-щиеся на форму-основу, отмечены по керамике поселений Телль Сотто, Ярым Тепе I, Умм Дабагийя, Кашкашок II и Хазна I (табл. 1.2.1) ( Петрова , 2019; 2023а). Использование жгутов при конструировании сосудов зафиксировано на Телль Сотто, Ярым Тепе I ( Петрова , 2019), Умм Дабагия ( Kirkbride , 1972. Р. 8) и Гинниг ( Campbel, Baird , 1990. P. 70) (табл. 1.2.2).

Обработка поверхности включала обмазку глиной и гипсом (табл. 1.3.1) ( Петрова , 2019; Петрова и др ., 2024), заглаживание и иногда лощение (табл. 1.3.2). Декорирование представлено красной росписью на основе гематита и глиняными налепами. На столовых изделиях (чаши, кувшины) известно как полное

Таблица 1. Основные характеристики керамики периода Протохассуны по материалам Телль Сотто и Ярым Тепе I (частично опубликовано: Бадер , 1989; Бадер, Ле Мьер , 2008; Петрова , 2019; Petrova , 2024)

красное окрашивание (табл. 1.4.1), так и роспись простыми геометрическими узорами: широкими полосами под венчиком (табл. 1.4.2.1), параллельными диагональными линиями (табл. 1.4.2.2), окрашенными треугольниками (табл. 1.4.2.3), и сочетаниями названных вариантов ( Бадер , 1989. С. 153, 206; Maeda , 1991. Pl. 14). Налепы чаще украшают грубые сосуды типа горшков и сосудов-хранилищ ( Nieuwenhuyse , 2013. P. 120; Maeda , 1991. Pl. 24–25. Pl. 14; Бадер , 1989; Петрова , 2023в) (табл. 1.4.3).

Среди форм очень характерны горшки и сосуды-хранилища с ребром в нижней трети сосуда (табл. 1.5.1), открытые чаши (табл. 1.5.2) и так называемые тазы для шелушения зерна ( husking trays ) (табл. 1.5.3) ( Бадер , 1989. С. 235; Kirkbride , 1973 Pl. X.c; Nieuwenhuyse , 2013. P. 120).

Гипотезы происхождения культуры Протохассуны

Западная гипотеза. Предположение о том, что корни Протохассуны восходят к более ранней культурной традиции сирийского неолита – периоду, названному Пре-Протохассуна, – было выдвинуто Я. Нишиаки и М. Ле Мьер ( Nishiaki, Le Mière , 2005). Н. О. Бадер и М. Ле Мьер на основании сопоставления каменной индустрии и форм сосудов сделали вывод о существовании на поселениях Телюль эс-Талатат, Секер аль-Ахеймар и Телль Кашкашок II более ранней стадии Протохассуны, чем зафиксирована на поселениях Телль Сотто и Умм Дабагия, которая заполняет разрыв между материалами Телля Сотто и Магзалии и, в свою очередь, имеет корни в предыдущем периоде Пре-Протохассуны, выделенном на поселении Секер аль-Ахеймар ( Бадер, Ле Мьер , 2008. С. 32; Le Mière, Thirion-Merle , 2019. Р. 300).

При этом керамика периода Пре-Протохассуны имеет значительные отличия от керамики Протохассуны: это исключительно грубые изделия, содержащие большое количество крупной, намеренно добавленной минеральной примеси ( Early Mineral Ware Ранее Минеральное Изделие ). В качестве основного элемента конструирования называется жгут ( Nieuwenhuyse , 2006. Р. 116). Роспись отсутствует, за исключением поселения Саби Абъяд I, где найдено небольшое количество фрагментов сосудов, расписанных линиями ( Nieuwenhuyse , 2006; 2017. Fig. 3.5–3.6), но их качество отличается от декорирования керамики Про-тохассуны неаккуратностью. Керамика типа Early Mineral Ware представлена простыми, прямыми формами. Характерной ее особенностью являются функциональные налепы – ручки. При этом предполагается, что на поселении Секер аль-Ахеймар существует фаза, когда в этой керамике появляется растительная примесь, а в формах – ребро ( Бадер, Ле Мьер , 2008. С. 32; Nishiaki, Le Mière , 2017). Однако, судя по формам сосудов, материал периода Протохассуны на поселении Телль Секер аль-Ахеймар вполне сопоставим с керамикой Телль Сотто, а материал Телюля эс-Таласат действительно выглядит более архаично (табл. 2).

О. Нойвенхойсе и Р. Бернбек более осторожно указывали, что самый ранний этап Протохассуны существует именно в Северном Ираке, но что культурно-историческая единица Протохассуны неоднородна ( Bernbeck, Nieuwenhuyse , 2013; Nieuwenhuyse , 2013. P. 121–123).

Таблица 2. Сравнение форм сосудов культуры Протохассуны и более ранней керамики западной части Верхней Месопотамии и западных предгорий Загроса (по: Бадер, Ле Мьер , 2008; Matson , 1960; Hole et al ., 1969; Nieuwenhuyse , 2006; Nieuwenhuyse et al ., 2010)

Восточная гипотеза. В период исследований в Северном Ираке Н. О. Бадер имел возможность познакомиться в фондах Багдадского музея с материалами поселения Джармо (Чармо2), в результате чего его более ранний вывод заключался в том, что материалы поселений Протохассуны и близких по времени памятников Иракского Курдистана – родственные, но своеобразные варианты одной культуры, разделенные р. Тигр ( Бадер , 1989. С. 240). Он приводит в качестве аналогий керамику, каменные бусы и браслеты, небольшие клиновидные топорики ( Бадер , 1975. С. 108–111; 1989. С. 240). Эта связь также признана при сравнении каменного инвентаря ( Mortensen , 1983. P. 215–216).

Слои поселения Джармо , отнесенные к керамическому неолиту, были разделены по наличию различных видов керамики на Earlier Manifestation ( Раннее Появление ) и Later Manifestation ( Позднее Появление ). Для первого характерна тонкостенная керамика Jarmo style ( стиль Джармо ) с росписью в виде «головастиков»; для второго – более грубая, но имеющая разделение на столовую и грубую кухонную, керамика с полным окрашиванием поверхности красной краской, росписью простым геометрическим орнаментом (широкая полоса вдоль венчика и наклонные параллельные линии, иногда ромбы, заштрихованные сеткой), а также с налепами различных видов. Характерной особенностью обоих периодов является присутствие ребра в нижней части сосудов ( Бадер , 1989. С. 206; Adams , 1983. Р. 209–232. Fig. 105–107; Matson , 1960. P. 65). Было высказано предположение о наличии в формовочной массе навоза ( Matson , 1960. P. 68). Данные описания привели меня к мысли, что свои поиски происхождения керамики Протохассуны я должна вести не на западе Верхней Месопотамии, а к востоку от русла р. Тигр.

Технологическое изучение керамики Центрального Загроса

Изученные мной материалы Центрального Загроса включают фрагменты глиняных сосудов поселения Гандж Даре (провинция Керманшах), датирующегося концом IX – серединой VIII тыс. до н. э., из раскопок Х. Дараби и Т. Рихтера ( Darabi et al ., 2024), и керамику Тепе Гуран (долина Хулайлан, провинция Илам) первой половины VII тыс. до н. э. из сборов Х. Дараби.

Глиняные сосуды поселения Гандж Даре изготовлены из сырья с крупными минеральными примесями, в которое добавлен навоз (рис. 3: 5 ) и более крупные растительные остатки. Сосуды были изготовлены с помощью лоскутного нале-па в один или два слоя (рис. 3: 2, 3 ) и покрыты дополнительным слоем глины (рис. 3: 4 ) ( Petrova et al ., 2025).

По керамике Тепе Гуран зафиксировано использование слабозапесоченных глин, примесь навоза, двуслойный лоскутный налеп, обмазка поверхности сосудов глиной (рис. 3: 6 ). Помимо грубой представлена тонкая столовая посуда, декорированная росписью красной краской с помощью повторяющихся узоров: Jarmo style (рис. 3: 7 ) и Guran style ( стиль Гуран ) с «нотным орнаментом» (рис. 3: 8 ) ( Petrova, Darabi , 2022. Fig. 12). Очень распространена форма с ребром ( Mortensen , 2014. Fig. 59, 60, 65, 66).

2 см

Технологическое изучение керамики предгорий Юго-Западного Загроса

Мной также изучены материалы юго-западных предгорий Загроса первой половины VII тыс. до н. э. – поселения Али Кош (равнина Дех Луран, провинция Илам) ( Darabi et al ., 2017b), Махтадж (равнина Бехбахан, провинция Хузистан) ( Darabi et al ., 2017a) из раскопок Х. Дараби, а также керамика поселения Ка Саре в центральной части предгорий (долина Сар пол-е-Захаб, провинция Керманшах) из разведок С. Алибаги ( Alibaigi, Salimiyan , 2020), сходная с материалом Центрального Загроса ( Jarmo style ) (рис. 3: 10 ) и Guran style (рис. 3: 11 ) и содержащая навоз в формовочной массе ( Петрова и др ., 2025).

Керамика поселения Али Кош изготавливалась из слабозапесоченного глинистого сырья в сочетании с примесью навоза (рис. 3: 16 ) и крупной растительностью. Сосуды разной толщины (в том числе и столовые) конструировались с помощью двуслойного лоскутного налепа, обмазывались глиной (рис. 3: 15 ) и декорировались краской: полное окрашивание ( Khazineh Red Хазинех Красная ) (рис. 3: 17 ), представленное на чашах (рис. 4: 1 ), и роспись прямыми параллельными линиями, нанесенными горизонтально или под наклоном ( Jaʼfar 3 Painted Джафар Окрашенная ) (рис. 3: 12‒14 ). Керамика Джафар Окрашенная представлена формами с ребром в нижней трети сосуда ( Hole et al ., 1969. Fig. 44; 45). Аналогичная керамика известна в центральных предгорьях Загроса (рис. 3: 9 ). Фрагменты сосудов более южного поселения Тепе Махтадж обладают теми же признаками, но без орнамента (рис. 3: 18 ) ( Petrova, Darabi , 2022).

Распространение и взаимосвязи керамических традиций первой половины VII тыс. до н. э. в предгорьях Загроса

От раннего комплекса керамических традиций юго-западных предгорий Загроса первой половины VII тыс. до н. э. мы можем проследить распространение примеси навоза в формовочной массе керамики до южных, центральных (Ка Саре) и северных (Джармо) поселений предгорий Загроса. Затем с середины VII тыс. до н. э. эта же примесь появляется в керамике Протохассуны ( Петрова

Рис. 3 (с. 74). Керамика неолита Центрального Загроса и его юго-западных предгорий

1‒8 – Центральный Загрос ( 1‒5 – поселение Гандж Даре (по: Petrova et al ., 2025); 7‒8 – Тепе Гуран (по: Petrova, Darabi , 2022)); 9‒11 – западные предгорья Центрального Загроса – поселение Ка Саре (по: Alibaigi, Salimiyan , 2020; фото Н. Ю. Петровой); 12‒18 – юго-западные предгорья Загроса ( 12‒17 – поселение Али Кош ( 12, 14‒17 – по: Petrova, Darabi , 2022; 13 – по: Hole et al ., 1969)); 18 – Тепе Махтадж (по: Petrova, Darabi , 2022)

  • 7,    10 – орнаментальный Jarmo style

  • 8,    11 – варианты орнаментального Guran style

Рис. 4. Распространение орнаментальных керамических стилей в Загросе и восточной части Верхней Месопотамии в первой половине – середине VII тыс. до н. э.: синяя стрелка – «простой геометрический стиль» юго-западных предгорий; красная стрелка – Jarmo style, Guran style

1, 2 – основные формы керамики поселения Али Кош и Телль Сотто периода Протохас-суны (по: Hole et al ., 1969; Бадер , 1989 с модификациями Н. Ю. Петровой); 3‒6 – простой геометрический стиль в керамике поселений западных предгорий Загроса и в восточной части Верхней Месопотамии периода Протохассуны ( 3 – Али Кош; 4 – Ремремех (по: Darabi et al ., 2020); 5 – Ка Саре и Нав Тапан; 6 – Телль Сотто, Ярым Тепе I (фото Н. Ю. Петровой)); 7‒9 Jarmo style и Guran style в Центральном Загросе и его северо-западных предгорий ( 7 – Тепе Гуран; 8 – Ка Саре)

3 – Телль Сотто (фотоархив экспедиции ИА РАН)

и др ., 2025) (рис. 1). Ранний набор декорирования керамики южномесопотамских предгорий («простой геометрический стиль»: красное полное окрашивание, роспись параллельными линиями) (рис. 4) отмечен на керамике поселения Ремремех (равнина Мехран) ( Darabi et al ., 2020), Нав Тапан (долина Сар Пол-е-Захаб) ( Alibaigi, Salimiyan , 2020. P. 7) (рис. 4: 5 ), и на изделиях поселения Джар-мо ( Later Manifestation ) ( Adams , 1983. P. 217. Fig. 105–107). По дуге Плодородного Полумесяца он распространяется в восточную часть Верхней Месопотамии и появляется в керамике Протохассуны.

В Центральном Загросе в первой половине VII тыс. до н. э. зафиксирована керамика Jarmo style , которая помимо Тепе Гуран известна в сборах на равнине Махидашт ( Braidwood , 1960; Levine, McDonald , 1977; Alibaigi , 2013) . В этом месте, через долины Керманшаха, существует проход ( Петрова , 2023б), который, судя по материалам разведок в центральных предгорьях (Нав Тапан, Ках Саре), широко использовался в период неолита. Зафиксированная здесь керамика Jarmo style ( Alibaigi, Salimiyan , 2020. Р. 2, 21–22) присутствует также в центральной части в районе г. Мандали и г. Бадра (Тамерхан) ( Oates , 1968. P. 3), а также, как упоминалась выше, в предгорьях на севере (Джармо).

Отдельного внимания заслуживает орнамент Guran style , известный в Центральном Загросе ( Mortensen , 2014. Fig. 66–67; Petrova, Darabi , 2022. Fig. 11.2) и в центральных предгорьях ( Alibaigi, Salimiyan , 2020. Fig. 6.2). Узор из треугольников между полос, присутствующий на керамике разных поселений Протохассуны (табл. 1.2.3; рис. 4: 9 ), очень его напоминает (Ibid. Fig. 6.2) (рис. 3: 11 ; 4: 8 ).

Сходство и различие керамических традиций предгорий Загроса с керамикой Протохассуны

Наблюдается совпадение целого набора ранних технологических признаков между южномесопотамскими предгорьями Загроса и поселениями Протохас-суны (табл. 1: выделены красной рамкой): слабозапесоченное сырье, примесь навоза в формовочной массе, двуслойный лоскутный налеп, глиняная обмазка, полное окрашивание и роспись красной краской, обладающая сходными элементами (параллельные ровные диагональные линии), лощение окрашенной поверхности, наличие как грубой, толстостенной, так и более тонкостенной столовой посуды с преобладанием округлобоких чаш и горшков с ребром.

Однако в восточной части Верхней Месопотамии периода Протохассуны присутствуют и иные технологические признаки: жгуты, налепы, обмазка гипсом. Жгутовой налеп, гипсовое покрытие ( Nilhamn, Koek , 2013), а также функциональные налепы-ручки упоминаются в первой половине VII тыс. до н. э. в западной части Верхней Месопотамии. Однако на керамике Протохассуны на-лепы гораздо разнообразнее, включая загросские налепы-кнопки (табл. 1.4.3.1), которые известны вплоть до центральных предгорий ( Darabi et al ., 2020). Зоо-и антропоморфные изображения (табл. 1.4.4.1–2), вероятно, являются местной верхнемесопотамской традицией соединения гончарства с очень распространенной мелкой глиняной пластикой («фигурки, прилепленные к сосуду») ( Kirkbride , 1973. P. 5). Сосуды «для шелушения зерна» требуют дальнейшего изучения.

Дискуссия и заключение

Таким образом, можно предположить, что в первой половине VII тыс. до н. э. керамические традиции южномесопотамских предгорий постепенно распространяются вдоль предгорий Загроса в направлении на север вплоть до восточной части Верхней Месопотамии периода Протохассуны. Причину этого движения можно связать с успехами полной доместикации мелкого рогатого скота (De Groene et al., 2023; Петрова и др., 2025), более подвижного образа жизни населения и вследствие этого распространения нововведений вдоль предгорий. Предположение о связи южномесопотамских предгорий и Верхней Месопотамии подтверждается также существованием здесь в неолите «обсидианового пути» (Oates, 1973. P. 171).

В районе предгорий Центрального Загроса носители традиций юго-западных предгорий Загроса контактируют с керамическими традициями Jarmo style и Guran style , откуда возможны заимствования отдельных узоров на керамике Протохассуны.

Вероятно, механизм передачи традиций включал как перемещение носителей (т. к. слишком много совпадений по всем технологическим стадиям изготовления керамики, невозможных без личного участия), так и подражание новым идеям существовавшим населением, т. к., во-первых, сохранилась связь с предшествующей материальной культурой, а во-вторых, при общем сходстве керамика культуры Протохассуны грубее керамики южных предгорий Загроса, что может указывать на подражание менее опытных мастеров более опытным.

Окраина основного ареала Протохассуны в Восточной Сирии является местом контакта носителей культурной традиции Протохассуны с носителями другой неолитической традиции ( Early Mineral Ware ). Следы этих контактов проявляются в наличии в керамике Протохассуны загросского двуслойного лоскутного налепа и, вероятно, западномесопотамских жгутов. Однако большинство гончарных традиций говорит о доминировании восточного компонента. Представляется, что появление «растительности» и ребер на сосудах Early Mineral Ware поздней фазы Пре-Протохассуны вернее интерпретировать как начало процессов смешения восточной и западной традиций изготовления керамики.

Р. Бернбек и О. Ньювенхьюсе датировали период Протохассуны в пределах 6700–6300 ВС ( Bernbeck, Nieuwenhuyse , 2013. Tab. 1.1). Последняя дата 14С, полученная для финала периода Протохассуны на поселении Ярым Тепе I (горизонт 11), – 6220–6071 кал. (7280 ± 30 лет до н. э.) ( Yutsis-Akimova et al ., 2018). Но материалы Телль Сотто и Телюль эс-Таласат относятся к более раннему времени. Представляется, что нижняя граница основного комплекса периода Протохассуны (комплекс Сотто) должна быть где-то ближе к 6500 ВС, а в целом он приблизительно может быть датирован второй четвертью VII тыс. до н. э. Но в действительности контакты начинаются гораздо раньше – не позднее второй четверти VII тыс. до н. э., что проявилось в появлении смешанных технологий.

В целом культура Протохассуны отражает влияние юго-восточной части Плодородного Полумесяца на Северо-Запад. Возможно, это начальная точка культурной экспансии, которая в следующем VI тыс. до н. э. проявит себя уже в период Стандартной Хассуны и Самарры, но наиболее ярко будет связана с убейдской культурой.