Вождь вестготов Аларих и захват Рима вестготами в 410 г. в "Хронике" Иоанна Никиуского: сюжеты катастрофы или религиозно-политической борьбы?

Вождь вестготов Аларих и захват Рима вестготами в 410 г. в "Хронике" Иоанна Никиуского: сюжеты катастрофы или религиозно-политической борьбы?

Автор: Мехамадиев Е.А.

Журнал: Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения @hfrir-jvolsu

Рубрика: Политическая история Византийской империи

Статья в выпуске: 6 т.29, 2024 года.

Бесплатный доступ

Коптский епископ города Никиу в дельте Нила Иоанн Никиуский (вторая половина VII в.) известен единственным текстом - «Хроникой», повествующей о событиях от сотворения мира до 640-х гг., но жанровая специфика этого труда не поддается однозначной идентификации. Тем не менее Иоанн активно и много использовал труды грекоязычных церковных историков первой половины V в. Сократа Схоластика и Эрмия Созомена, и сопоставление его сведений с их сведениями позволит не только более детально рассмотреть жанровую структуру «Хроники» Иоанна, но и показать особенности его собственного мировоззрения. В качестве сюжета для сравнения автор выбрал событие, знаковое для поздней Римской империи, - захват и разграбление Рима вождем вестготов Аларихом в 410 году. Рассказывая об Аларихе, Иоанн уделил особое внимание не грабежам и разрушениям, учиненным готами в Риме, а заговорам сенаторов против западно-римского императора Гонория (395-423 гг.), тогда как грекоязычные церковные историки (включая даже арианина Филосторгия) подробно рассказывали именно об осаде и разграблении Рима. Соответственно, автор статьи стремится выяснить, почему Иоанн не придал особого значения грабежам, произведенным Аларихом в Риме. В отличие от грекоязычных историков, Иоанн не называет Алариха варваром и даже не считает захват Рима варварами важным и трагическим фактом, для Иоанна это - рядовое событие в рамках политических интриг и междоусобиц в западной половине империи. Самое важное - Иоанн не видит во взятии Рима никакого Божественного промысла, Аларих для хрониста - орудие в политической борьбе между сенаторами и императором. Иоанн активно сочетал традиции двух жанров - светского и церковного историописания, его труд можно признать не хроникой как таковой, а смесью церковной и светской (языческой) истории.

Еще

Иоанн никиуский, аларих, вестготы, город рим, церковная историография

Короткий адрес: https://sciup.org/149147536

IDR: 149147536   |   DOI: 10.15688/jvolsu4.2024.6.8

Список литературы Вождь вестготов Аларих и захват Рима вестготами в 410 г. в "Хронике" Иоанна Никиуского: сюжеты катастрофы или религиозно-политической борьбы?

  • Gratsianskiy M.V., Norkin K.V Na sluzhbe imperii: papa Zosim i Rimskii sobor 417 goda [In the Service of the Empire: Pope Zosimus and the Roman Synod of 417]. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 4. Istoriya. Regionovedenie. Mezhdunarodnye otnosheniya [Science Journal of Volgograd State University. History. Area Studies. International Relations], 2020, vol. 25, no. 6, pp. 6-23.
  • Krivushin I.V Rannevizantiyskaya tserkovnaya istoriografiya [Early Byzantine Church History Writing]. Saint Petersburg, Aletheia Publ., 1998. 255 p.
  • Saveleva D.I. Egipetskiy gorod Nikiu v efiopskom sinaksare [Egyptian City of Nikiu in the Ethiopian Synaxarium]. Mnemon. Issledovaniya i publikatsii po istorii antichnogo mira [Mnemon. Investigations and Publications of the History of the Ancient World], 2022, no. 22 (1-2), pp. 268-273.
  • Frantsuzov S.A. Khronika Ioanna Nikiusko-go: nekotorye osobennosti yazyka i soderzhaniya [Chronicle of John of Nikiu: Some Peculiarities of Its Languages and Contents]. Vestnik Pravoslavnogo Sviato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta. Seriya III: Philologiya [Herald of St. Tikhon's Orthodox Humanity University. Series 3: Philology], 2010, no. 4 (22), pp. 77-86.
  • Bleckmann B. Krisen und Krisenbewältigung. Die Eroberung Roms durch Alarich in der Darstellung Philostorgs. Die Wahrnehmung von Krisenphänomenen: Fallbeispiele von der Antike bis in Neuzeit. Köln, Böhlau Verlag, 2007, pp. 97-109.
  • Booth Ph. Shades of Blues and Greens in the Chronicle of John of Nikiou. Byzantinische Zeitschrift, 2011, vol. 104, no. 2, pp. 555-601.
  • Carile A. Giovanni di Nikius, cronista bizantino-copto del VII secolo. Byzantium: Tribute to Andreas N. Stratos. Vol. II. Theology and Philology. Athen, Nia A. Stratos, 1986, pp. 353-398.
  • Carrié J.-M. Jean de Nikiou et sa Chronique: une écriture "égyptienne" de l'histoire. Événement, récit, histoire officiele: L'écriture de l'histoire dans les monarchies antiques: Actes du Colloque du Collège de France 24-25juin 2002. Paris, Cybèle, 2003, pp. 155-172.
  • Chronique de Jean, évêque de Nikiou. Texte éthiopien publié et traduit par H. Zotenberg. Paris, Imprimerie nationale, 1883. 488 p.
  • Colin G. L'Égypte pharaonique dans la Chronique de Jean, évêque de Nikiou. Revue d'Égyptologie, 1995, vol. 46, pp. 43-54.
  • Delaplace Chr. La fin de l'Empire romain d'Occident. Rome et les Wisigoths de 382 à 531. Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015. 373 p.
  • Drinkwater J.F. The Usurpers Constantine III (407-411) and Jovinus (411-413). Britannia, 1998, vol. 29, pp. 269-298.
  • Ehling K. Zur Geschichte Constantins III. Francia, 1997, vol. 23, pp. 1-11.
  • Elagina D. The Textual Tradition of the Chronicle of John of Nikiu: Towards the Critical Edition of the Ethiopic Version. PhD Diss. Hamburg, 2018. 125 p.
  • Fiaccadori G. John of Nikiou. ChristianMuslim Relations. A Bibliographical History. Vol. I. Leiden; Boston, Brill, 2009, pp. 209-218.
  • Hidber Th. Eine Geschichte von Aufruhr und Streit: Sokrates' Kirchengeschichte und die Tradition der Zeitgeschichtsschreibung. Die Welt des Sokrates von Konstantinopel. Studien zu Politik, Religion und Kultur im späten 4 undfrühen 5. Jh. n. Chr. München, Saur, 2001, pp. 44-59.
  • Howard-Johnston J. Witnesses to a World Crisis. Historians and Histories of the Middle East in the Seventh Century. Oxford, Oxford University Press, 2010. 573 p.
  • Hoyland R. Seeing Islam as Others Saw It: A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zo-roastrian Writings on Early Islam. Princeton, Darwin Press, 1997. 872 p.
  • Leppin H. Heretical Historiography: Philostor-gius. Studia Patristica, 2001, vol. 34, pp. 111-124.
  • Leppin H. Von Constantin dem Großen zu Theodosius II. Das christliche Kaisertum bei den Kirchenhistorikern Socrates, Sozomenus und Theodoret. Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1996. 350 p.
  • Lütkenhaus W. Constantius III. Studien zu seiner Tätigkeit und Stellung im Westreich, 411-421. Bonn, Dr. Rudolf Habelt, 1998. 232 p.
  • Marasco G. The Church Historians (II): Philostorgius and Gelasius of Cyzicus. Greek andRo-man Historiography in Late Antiquity. Leiden, Brill, 2003, pp. 257-288.
  • Motta D. La rappresentazione dei barbari in Sozomeno. Mediterraneo antico, 2005. vol. 8, no. 2, pp. 495-521.
  • Nuffelen P., van. Sozomenos und Olympi-odoros von Theben oder wie man Profangeschichte lesen soll. Jahrbuch für Antike und Christentum, 2004, vol. 47, pp. 81-97.
  • Nuffelen P., van. Un héritage de paix et de piété. Étude sur les Histoires ecclésiastiques de Socrate et de Sozomène. Leuven, Brepols, 2004. 583 p.
  • Palazzi M. Alarico e i foedera fra IV e V secolo. Aspetti delle relazioni internazionali fra Impero romano e barbari in epoca tardoantica. Romani e barbari. Incontro e scontro di culture. Torino, CELID, 2004, pp. 187-208.
  • Roberto U. Alarico e il sacco di Roma nelle fonti dell'Oriente romano. Der Fall Roms und seine Wiederauferstehungen in Antike und Mittelalter. Berlin, De Gruyter, 2013, pp. 109-130.
  • Roberto U. Socrate e la barbarizzazione dell'impero romano. Mediterraneo antico, 2005, vol. 8, no. 2, pp. 475-493.
  • Rodinson M. Notes sur le texte de Jean de Nikiou. IV Congresso Internazionale di Studi Etiopici (Roma, 10-15 aprile 1972). T. II. Sezione Linguistica. Roma, Accademia Nazionale dei Lincei, 1974, pp. 127-137.
  • Stevenson W. Sozomen, Barbarians, and Early Byzantine Historiography. Greek, Roman and Byzantine Studies, 2002-2003, vol. 43, pp. 51-75.
  • Charles R.H., ed. The Chronicle of John Bishop of Nikiu. Translatedfrom Zotenberg's Ethiopic. London; Oxford, Williams and Nordgate, 1916. 216 p.
  • Nicholson O., ed. The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Vol. II. J-Z. Oxford, Oxford University Press, 2019, pp. 801-1637.
  • Martindale J.R., ed. The Prosopography of the Later Roman Empire. Vol. 2. Cambridge, Cambridge University Press, 1980. 1342 p.
  • Urbainczyk Th. Socrates of Constantinople. Historian of Church and State. Ann Arbor, The University of Michigan Press, 1997. 215 p.
  • Wallraff M. Der Kirchenhistoriker Sokrates. Untersuchungen zu Geschichtsdarstellung, Methode und Person. Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1997. 379 p.
  • Wijnendaele J. 'Dagli altari alla polvere'. Alaric, Constantine III, and the downfall of Stilicho. Journal of Ancient History, 2018, vol. 6 (2), pp. 260-277.
  • Wirbelauer E. Die Eroberung Roms in der Darstellung Philostorgs. Philostorge et l'historiographie de l'Antiquité tardive / Philostorg im Kontext der spätantiken Geschichtsschreibung. Stuttgart, Steiner Verlag, 2011, pp. 229-245.
  • Witakowski W. Ethiopic Universal Chronography. Julius Africanus und die christliche Weltchronistik. Berlin; New York, De Gruyter, 2006, pp. 285-301.
  • Yirga F.-S. The Chronicle of John of Nikiu: Historical Writing in Post-Roman Egypt. PhD Diss. Columbus, 2020. 209 p.
Еще
Статья научная
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp