Возможности изобразительного искусства в процессе нравственно-эстетического воспитания детей
Автор: Березина Юлия Юрьевна, Бородаева Галина Георгиевна
Журнал: Грани познания @grani-vspu
Рубрика: Социально-гуманитарные науки
Статья в выпуске: 3 (17), 2012 года.
Бесплатный доступ
Раскрывается сущность эстетического воспитания, выявляются возможности изобразительной деятельности в формировании нравственных качеств и эстетического вкуса детей
Нравственно-эстетическое воспитание, нравственно-эстетическая отзывчивость, категория красота, духовные ценности
Короткий адрес: https://sciup.org/14821737
IDR: 14821737
Текст научной статьи Возможности изобразительного искусства в процессе нравственно-эстетического воспитания детей
Анализ сущностных характеристик категории «красота», понятий «прекрасное» и «эстетическое», которые мы используем в качестве теоретико-методологических основ, позволяет сделать вывод о том, что нравственная и эстетическая воспитанность человека имеет целостную ценностную основу, а развитие нравственно-эстетических качеств личности зависит от различных духовных и эмоциональных переживаний как взрослого, так и ребенка. Многие явления нашей жизни, которые принято объединять под именем «бездуховности» – эмоциональная тупость, отсутствие милосердия, экологического сознания, исторической памяти, творческой инициативы, утилитарное отношение ко всему в жизни и т. д., в значительной степени связаны с тем, что многие поколения людей не получают в школьные годы полноценного эстетического воспитания и даже не подозревают о степени своей обездоленности [3].
Созерцание красоты, эмоциональные духовно-нравственные переживания и нравственно-эстетическая отзывчивость человека на прекрасное или безобразное составляют естественный механизм развития эстетического вкуса и формирования нравственных и духовных ценностей личности. Основными объектами созерцания красоты могут выступать произведения искусства. Искусство содержит универсальные человеческие ценности и своей образностью активно воздействует на сознание, чувства, волю людей, играет существенную роль в формировании и преобразовании аксиологической духовно-ценностной сферы личности, в самоопределении ребенка и взрослого в мире ценностей и смыслов сегодняшней жизни [4]. Система знаний и представлений детей о высших ценностях окружающего мира должна базироваться на таких общечеловеческих гуманистических ценностях, как Земля, Отечество, Семья, Труд, Знания, Культура, Мир, Человек. Именно эти ценности отражают и составляют духовно-нравственное содержание многих произведений изобразительного искусства [1].
Познание красоты, развитие духовно-нравственных ценностей, приобщение к эмоционально-ценностному опыту человечества, по нашему мнению, является важным назначением уроков изобрази- тельного искусства. В обыденном представлении эстетическая воспитанность определяется способностью человека замечать и ценить прекрасное в жизни и искусстве, но, как справедливо отмечают исследователи, данная способность не может определять духовно-нравственный облик человека. И, хотя в работах Д.Б. Кабалевского, Б.Т. Лихачева, А.А. Мелик-Пашаева, Б.М. Неменского и др. рассматриваются вопросы изучения и формирования нравственных качеств личности, развитие эстетического вкуса, раскрываются педагогические условия, обеспечивающие взаимосвязь эстетического и нравственного аспектов развития и воспитания, определяются источники формирования нравственноэстетического опыта человека, проблема нравственно-эстетического воспитания детей остается актуальной и в настоящее время.
Необходимость нравственно-эстетического воспитания детей средствами изобразительного искусства подтверждают также эмпирические факты и данные научных исследований. Анализ результатов диагностического исследования показывает, что 32% учителей начальных классов слабо осознают роль художественной деятельности в развитии нравственно-эстетической отзывчивости детей на различные явления природы и общества. Основной целью уроков изобразительного искусства многие учителя считают формирование изобразительных умений и навыков [5], поэтому уроки изобразительного искусства не выполняют своего назначения как уроки, призванные создавать условия приобщения детей к эмоционально-ценностному опыту человечества, к опыту творческой деятельности, развивающие нравственно-эстетическую отзывчивость детей на явления действительности.
Анализ научной литературы, методических материалов и образовательных программ показывает, что наиболее полно идея развития нравственно-эстетической отзывчивости на различные жизненные ситуации, явления в обществе, природе и искусстве воплощается в программе Б.М. Не-менского «Изобразительное искусство и художественный труд» для начальной и средней школы. Целями данной программы являются духовно-нравственное развитие личности ребенка, формирование качеств истинной человечности, доброты и культурной полноценности в восприятии мира. Результатами обучения выступают приобретение опыта эмоционально-ценностных отношений: опыта чувств, эмоциональных и духовных переживаний, социально-нравственных и духовных отношений, выраженных в художественных образах. Реализация данной цели возможна благодаря содержанию самого искусства: его сутью являются те жизненные проблемы, ради решения которых и оно и существует. Искусство – это культура отношений, запечатленный в произведениях искусства опыт поколений в осознании добра и зла. Благодаря искусству в личности ребенка утверждаются выработанные обществом представления о верных для него отношениях ко всем явлениям жизни. Подлинным содержанием учебных предметов искусств являются не столько художественные произведения и авторы или практические умения и навыки, а человеческие чувства, человеческие отношения – духовные проблемы человека, те чувства, которые открывает ученик в себе или произведениях изучаемого искусства, сопереживая им и обогащая ими свою душу в процессе творчества и сотворчества [2].
В ходе освоения программы из урока в урок дети начинают понимать, что художники в своих произведениях выражают свои мысли и чувства, т. е. отношение к тому, что изображают. В процессе знакомства с произведением, созерцания красоты механическая память детей постепенно дополняется и замещается логической. Непосредственное запоминание прекрасного постепенно формирует представления, знания ребенка, а также его понимание того, что является злым, плохим, безобразным. Непосредственное запоминание ребенка со временем превращается в опосредованное, т.е. активное осознанное запоминание всего доброго, красивого, прекрасного в человеке, обществе, природе, окружающем мире. Таким образом, постепенно из урока в урок, из года в год непроизвольное запоминание, доминирующее в детстве, у взрослого превращается в произвольное. Только познав Красоту и Добро в детстве, взрослый человек стремится и способен познать Истину.
В связи с этим каждое задание на уроке изобразительного искусства должно иметь эмоциональную направленность, развивать способность ребенка воспринимать оттенки различных чувств, эмо- ций, переживаний и выражать их в практической работе. Для ребенка становится важнейшим открытием то, что он сам способен выражать характер, состояния человека и животных, изображать природу в разных состояниях доступными художественными средствами. Этому способствует тематика многих уроков программы: «Выражение характера изображаемых животных», «Выражение характера человека в изображении (мужской и женский образ)», «Образ богатыря», «Образ красоты человека» и др. Благодаря восприятию и анализу произведений изобразительного искусства в процессе беседы на уроке, а также собственной художественной деятельности, ребенок лучше начинает понимать сначала крайне противоположные понятия – «добро» и «зло», – а затем и более «тонкие» оттенки человеческих качеств, чувств, ценностей.
Важным вкладом уроков изобразительного искусства в решение задач нравственно-эстетического воспитания является развитие познавательного интереса к восприятию памятников культуры, мемориальных комплексов, памятных мест родного города и произведений искусства в музеях. Решение задач патриотического воспитания – развитие чувства гордости, уважение к истории родного края – реализуется при изучении таких тем программы, как «Город, где мы живем», «Парки, скверы, бульвары», «Города русской земли», «Храмы-памятники», «Музеи сохраняют историю художественной культуры, творения великих предков для нас». Целая четверть 3-го класса посвящена знакомству детей со знаменитыми музеями городов России. Ребенок должен прикоснуться к шедеврам мирового и русского искусства и научиться гордиться художественными произведениями, которые бережно сохраняют музеи города как самую большую ценность. Целенаправленное знакомство с мемориальными комплексами, памятниками и монументальной скульптурой учит детей понимать их художественную, историческую и духовную ценность (Волгоградский музей изобразительных искусств имени И.И. Машкова (уроженца нашего края), мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане, историко-мемориальный музей-заповедник «Сталинградская битва» (панорама)).
Особыми задачами нравственно-эстетического воспитания являются обогащение чувственных впечатлений ребенка, развитие его эмоциональной отзывчивости на красоту природы. Ребенок должен научиться с помощью взрослых видеть, понимать, различать разные формы природных объектов и явлений, чувствовать цвета, краски, их неповторимые оттенки в окружающем мире. Наш Волгоградский регион богат уникальными природными заповедниками (природный парк «Усть-Медведицкий», «Эльтонский», «Цимлянские пески» и др.). Используя видеофильмы, документальные сюжеты, фотографии, а по возможности поездки и экскурсии, необходимо знакомить детей с уникальными уголками родного края, учить видеть красоту природы и при этом демонстрировать примеры безобразного отношения и загрязнения окружающей среды – земли родного края. Ребенок не на словах, а на конкретных примерах должен понять, что убрать за собой мусор – это правило и норма поведения детей и взрослых, только так можно сохранить красоту природы. Следует также обращать внимание детей на то, что красота окружает нас на каждом шагу, только нужно научиться замечать ее, ценить, наслаждаться ей как в жизни, так и в искусстве.
В Волгоградском музее изобразительных искусств хранятся пейзажи, портреты простых тружеников кисти нашего знаменитого земляка И.И. Машкова. Регулярно проводятся выставки наших современников – волгоградских художников, в работах которых, возможно, кто-то из ребят найдет знакомый для себя уголок природы, родного города. Знакомство детей с произведениями изобразительного искусства, совместный разговор-размышление с учителем о внутренней красоте человека, которая определяется по его поступкам и поведению, постепенно формируют представления детей о неразрывной связи нравственной и эстетической красоты. Дети начинают эмоционально откликаться на красоту природы родного края и духовную красоту людей своей Родины. В процессе изучения особенностей художественной культуры Руси («Истоки искусств твоего народа», «Древние города твоей земли») открываются новые грани в познании культуры своего народа, формируется нравственно-эстетическое отношение к своему Отечеству. Для этого педагог в процессе беседы во время просмотра видео – заочной экскурсии по музеям России – побуждает детей к совместному переживанию эмоций радости, сострадания, удивления, восхищения.
После знакомства с родной культурой дети готовы к осознанию многообразия художественных культур мира. Постепенно развиваются представления детей о своеобразии различных художественных культур (на примере Древней Греции, Средневековой Западной Европы и Японии). Дети начинают понимать богатство, разнообразие и самобытность эстетических представлений народов о красоте явлений жизни. На этом этапе уроков изобразительного искусства важно убедить ребенка в том, что, несмотря на разнообразие различных культур, существует единство в представлении всех народов о красоте и безобразном, доброте и зле, нравственности и безнравственности коренных явлений жизни – в проявлении любви и ненависти народы едины (Б.М. Неменский). При изучении темы «Представления народов о духовной красоте человека» происходит понимание детьми того, что все народы воспевают материнство, мудрость старости, скорбят о павших в борьбе за справедливость. Искусство всех народов объединяет людей в радости и в горе. Так, от частного к общему, от национального, регионального – к родовому, человеческому осуществляется нравственно-эстетическое воспитание учащихся начальных классов по программе Б.М. Неменского «Изобразительное искусство и художественный труд».
Отметим, что в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом начального общего образования основной целью учебного предмета «Изобразительное искусство» является формирование у обучаемых основ художественной культуры, понимание красоты как ценности, воспитание эстетического отношения к миру, развитие потребности в художественном творчестве и в общении с искусством, в том числе на материале художественной культуры родного края. Таким образом, предмет «Изобразительное искусство» занимает центральное место в решении задач нравственно-эстетического воспитания детей.
Список литературы Возможности изобразительного искусства в процессе нравственно-эстетического воспитания детей
- Караковский В.А. Стать человеком: Общечеловеческие ценности -основа целостного учебно-воспитательного процесса. М.: Нов. шк., 1993.
- Материалы курса «Особенности обучения школьников по программе Б.М. Неменского «Изобразительное искусство и художественный труд»: лекции 1-4. М.: Пед. ун-т «Первое сентября», 2007.
- Мелик-Пашаев А.А. Гуманизация школы и проблемы эстетического воспитания//Вопр. психологии. 1989. №5.
- Петракова Т.И. Ценностный потенциал базового образования в духовно-нравственном воспитании учащихся: моногр./Ин-т общ. образования МО России//Образование: исследовано в мире: междунар. науч. пед. интернет-журнал с библиотекой-депозитарием. URL: http://www.oim.ru.
- Племенюк М.Г. Художественная деятельность как фактор развития гуманистической культуры будущего учителя начальных классов: дис. канд. пед. наук. Комсомольск-на-Амуре, 2002.