Время и бытие в африканской мифологии
Автор: Шингаров Г.Х.
Журнал: Вестник Мурманского государственного технического университета @vestnik-mstu
Статья в выпуске: 1 т.11, 2008 года.
Бесплатный доступ
В статье рассмотрены основные положения африканской мифологии, касающиеся времени и бытия. Показано, что в ней время понимается как сумма конкретных явлений и событий. Время развивается не линейно от прошлого к будущему, а от настоящего к прошлому. Все действия, совершаемые человеком, рассматриваются через призму мифологического мышления. Африканская онтология антропоцентрична. Ее основными категориями являются: бог, дух, человек, животные и растения, явления и предметы неживой природы. В африканской мифологии время и бытие связаны таким образом, что становление сущего является функцией времени. Все в действительности связано с мифическим временем, и онтологический статус человека, сообщества, других событий зависит от формы мифического времени, в которое они происходят. Мифическое время единое и неделимое и в нем различают два основных периода - саса и замани.
Короткий адрес: https://sciup.org/14293905
IDR: 14293905 | УДК: 11
Time and objective reality in the African mythology
The paper considers main concepts of African mythology concerning time and objective reality. Time is considered to be a sum of concrete phenomena and events. Time does not go from past to future, but from present to past. All actions made by man have been looked through the prism of mythological thinking. African ontology is anthropocentric. Its basic categories are god, spirit, man, animals and plants, phenomena and objects of abiocoen.