Выражение авторской позиции в романе Кадзуо Исигуро "Погребенный великан"

В сегодняшнем информационном обществе многие ощущают кризис памяти, угрозу забытья прошлого. Чрезмерное количество информации рождает страх утраты памяти о прошлом; по мере того, как осознается хрупкость и ненадежность живой человеческой памяти, создаются громадные архивы искусственной памяти. Эти объективные процессы актуализируют в гуманитарном знании интерес к проблематике памяти, дают стимул к изучению памяти в культурах прошлого и настоящего. Разрабатываются классификации типов памяти, осмысляются ее внутренние возможности и механизмы, глубже осознается роль памяти в познании, в функционировании культуры, в литературном творчестве.

В 2017 году Кадзуо Исигуро, британский писатель японского происхождения, в своей нобелевской лекции произнес следующие слова: «Когда я оглядываюсь на то время и вспоминаю, что от конца войны, в которой Япония и Британия были заклятыми врагами, прошло менее двадцати лет, меня поражает открытость и инстинктивная щедрость, с которой эта самая традиционная английская община приняла нашу семью»[6]. Писателя поражает, как быстро люди забыли об этнической ненависти.

В своем романе «Погребенный великан» Исигуро вводит читателя в мир, в котором у людей отсутствует память и, вследствие чего, воспоминаний.

Действие романа разворачивается в средневековой Англии, после правления короля Артура. Пожилая супружеская пара – Аксель и Беатрис – отправляются в соседнее поселение в поисках сына, которого видели последний раз много лет назад. Деревня, в которой они живут, длительное время застелает особый туман, после которого жители забывают то, что было с ними час назад. Во время своего путешествия, полного опасностей, супруги встречают родственника уже умершего короля Артура – сэра Гавейна, странствующего в поисках драконихи Квериг, которую ему было поручено убить.

Забвение и смерть в романе персонифицируются. Так, забвение олицетворяет хмарь, которая опускается на страну, а в образе смерти представлен Лодочник, который переправляет людей через реку на Остров. Имя собственное в структуре текста, с одной стороны, устойчиво, с другой, — повторяясь, семантически преобразуется, обогащаясь на всем пространстве  текста «приращенем смысла».  Так, имена пожилой супружеской пары – Беатрис и Аксель – обладают значительным объемом информации  и играют немаловажную роль  в осмыслении текста произведения. Аксель – имя, пришедшее из скандинавских языков и означающее «благочестивый» [5]. Беатриса – имя римского происхождения, которое означает «приносящая счастье» [5].

Немаловажно отметить и имя старого рыцаря, который охранял жизнь драконихи. Это имя соответствует валлийскому Gwalchmei, первая часть которого Gwalch означает «ястреб» [4]. Важно отметить, что также это имя и его носитель являются интертекстуальной отсылкой к поэме «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь» XIV века, в которой рыцарь Гавейн отправляется на расправу с врагом, но, в конечном итоге, они приходят к миру и расстаются друзьями. В тексте присутствует герой Лодочник, имя которого не является собственным, но, тем не менее, пишется с заглавной буквы и отражает род деятельности его носителя. В данном случае можно говорить о вплетении мифического сказания о Хароне - перевозчике мертвых душ через реку Стикс, т.е. из царства живых в царство Аида [2].

Таким образом, имена героев и их значения коррелируют с поступками и воззрениями людей, которым они принадлежат. Также, для подготовленного читателя, они могут являться ключом к предугадыванию и последующей интерпретации развертываемых в романе событий.

Композиция романа строится по принципу пространственно-временной симметрии. Путешествие Беатрисы и Акселя длится около трех дней, начинаясь от поселения, через Великую Равнину и разрушенную виллу времен римского завоевания Британских островов, где они встречают Лодочника. Действие романа замыкается в круг, возвращаясь к своей изначальной точке. Лодочник существует одновременно, как в далеком прошлом, так и в момент развития действий.

Такая кольцевая композиция, однако, позволяет увидеть, что путешествие для Беатрисы и Акселя завершилось на новом уровне жизненного опыта. Их сознание меняется и приходит понимание, что благородство, сострадание, умение прощать и понимать ближнего своего - главные качества человека.

Итак, заглавие, ключевые слова и имена собственные играют важную роль в определении и трактовке смысла романа. Можно сказать о том, что «Погребенный великан» - это роман-предупреждение, т.к. в нем в художественной форме представлено осознание истории и памяти о ней как урока будущим поколениям, потому что, по мнению автора, мирное и разумное существование народов и стран - единственный разумный выход во взаимоотношениях людей.

Мы привыкли, что память - это нечто положительное, что не дает человечеству повторять ошибки и позволяет учиться мудрости у предыдущих поколений. Однако Кадзуо Исигуро ставит перед героями своего романа и читателями вопрос: а действительно ли нужно нам помнить о прошлом, которое несет в себе смерть, горечь и обиду, если она может стать побудителем и первоисточником разжигания новых войн, притеснений и несчастий?

Память углубляет наши отношения с другими, но также порождает сожаление и негодование. Хотя Исигуро и заставляет читателя задаться вопросом, действительно ли память лучше, чем забвение, он также дает понять, что ответ не имеет значения. Память – это человеческий рок. Память делает нас человечнее в одних случаях, а в других наоборот – бесчеловечнее. Она дает нам историческую перспективу, но она также мотивирует прочную ненависть и повторение насилия.