Взаимопроникновение культур Руси и Византии: к вопросу о преодолении фальсификации истории в образовательном пространстве

Статья посвящена анализу использования наработок отечественного византоведения в образовательном пространстве для преодоления фальсификации истории. Цель исследования - определить продуктивность взаимодействия византийского культурно-исторического типа и Руси в IX-XV вв. для формирования российской государственности и национального самосознания. Стремление современной России придерживаться национальных интересов и традиционных способов выхода из кризисных ситуаций вызывает противодействие со стороны политических приверженцев однополярного мира. Одним из средств идеологического противостояния является декларирование необходимости приобщения России к западным ценностям, ее отсталости и культурной несостоятельности. Цивилизационный путь, выбранный Россией, имеет ряд черт, свойственных Византийской империи: «мультикультурализм», многонациональность, вертикаль власти для управления огромным государством и длительная жизнеспособность, несмотря на непрерывную необходимость защиты своих территорий. Популяризация их продуктивности в историческом образовании позволит укрепить национальное самосознание и определить коэффициент полезного действия учета исторического опыта. Влияние византийского культурно-исторического типа на Русь не носило исключительно одностороннего характера. Контакты Руси и Византии определялись взаимодействием и взаимопроникновением в различных сферах жизнедеятельности. Русь, несмотря на более слабое положение, оказывала влияние на некоторые аспекты жизни византийского общества и армии. Взаимовлияние Руси и Византии имеет пролонгированный характер, не ограничивается периодом непосредственного взаимодействия. Российская идентичность основывается на учете цивилизационного опыта и исторических аналогий, постоянного сопоставления с культурами Запада и Востока. В историческом образовании возможно и необходимо более широкое использование результатов научных исследований византоведения и теории культурно-исторических типов для формирования базовых ценностных ориентиров.