Забытые письма Марины Мнишек Я. Сапеге и его солдатам (из русского архива гетмана самозванца)

НА. Тупикова, Н.Е. Тюменцева, И.О. Тюменцев

Трагическая история Марины Мнишек, на несколько дней ставшей царицей Московской и вскоре свергнутой с престола, глубоко взволновала современников и вызывает значительный интерес у потомков. Неслучайно путь дочери Сендомирского воеводы к московскому престолу, полная авантюр отчаянная борьба за утраченную власть и гибель «от тоски» в застенке неоднократно давали пищу для сочинений мемуаристов, романистов и историков. Может показаться, что судьба этой женщины исследована в деталях 2 , но это впечатление обманчиво. Есть сюжеты, в частности отношения М. Мнишек с гетманом Лжедмитрия II Я. Сапегой и его солдатами, остающиеся недостаточно изученными. Дневник, который в течение всего пребывания Я. Са-пеги в России вели его секретари, и образовавшийся в его канцелярии архив, который нам недавно удалось реконструировать, позволяют пролить свет на эти малоизвестные страницы российской и польской истории.

Переписка между Я. Сапегой и Мниш-ками (т. е. Ю. Мнишеком, воеводой Сендо-мирским, и его дочерью М. Мнишек), как видно из Дневника Я. Сапеги и сохранившихся документов, завязалась летом 1608 г., сразу же после вторжения сапежинских полков в Россию. Отпущенные из России в соответствии с мирным договором от 28 июля (7 августа) 1608 г., Мнишки сделали все от них зависящее, чтобы попасть в Тушино и принять участие в новой самозванческой ин триге. Прежде чем явиться в стан Самозванца, Сендомирский воевода и его дочь желали получить гарантии от гетмана, кн. Р. Ру-жинского, возглавлявшего наемное войско Самозванца, Лжедмитрия II, относительно удовлетворения «долгов» первого самозванца. В этой ситуации только что явившееся в Россию сапежинское войско, требовавшее уравнения в правах с наемниками-ветеранами движения Лжедмитрия II, оказалось как нельзя кстати. Секретари Я. Сапеги отметили в Дневнике, что их господин 18(28) августа 1608 г. написал письмо Ю. Мнишку. Уже на следующий день от Сендомирского воеводы был получен ответ и начались прямые переговоры между ними3.

Оба письма не найдены, поэтому об их содержании приходится судить по данным Дневника Я. Сапеги. Предводителю инфлян-дцев, как свидетельствуют записи его секретарей, довольно быстро удалось столковаться с Мнишками относительно дальнейших действий. Отмечая это событие, Я. Сапега даже устроил в честь «царицы» парад своего войска4. А руководители Тушинского лагеря явно попали в чрезвычайно затруднительное положение, поскольку инфляндцы, заполучив Мнишков, могли диктовать им свои условия. Наемникам удалось договориться между собой только к 13—14(23—24) сентября 1608 г., когда Лжедмитрий II и Р. Ружинс-кий устроили банкеты в честь Я. Сапеги и «рыцарства»5. Мнишки остались в Тушинс- ком лагере на правах членов царской семьи, а Я. Сапега во главе десятитысячного войска отправился в Замосковье к Троице-Сергиеву монастырю. В источниках нет никаких данных относительно переписки между Я. Сапе-гой и Мнишками осенью 1608 — летом 1609 г., но каждый раз, когда Я.Сапега ездил по делам в Тушино, он неизменно наносил галантные визиты «царице» Марине.

В январе 1609 г. тушинское руководство решило направить на сейм Речи Посполитой Ю. Мнишка для того, чтобы любой ценой предотвратить войну между Речью Посполитой и Россией. «Тесть» цари-ка, имевший широкие связи при дворе, обещал добиться у короля и сейма поддержки дела Самозванца, но отнюдь не бескорыстно 6. Лжедмитрию II и боярам пришлось выдать Ю. Мнишку 2 тыс. руб. и согласиться на создание для М. Мнишек особого удела в Калуге 7. Во время сборов послов произошло непредвиденное. Солдаты, узнав, что львиная доля денег, привезенных из Пскова, отдана Ю. Мнишку и его сторонникам, а не им на жалованье, подняли мятеж. Сен-домирский воевода и члены его посольства оказались пленниками солдат, которые не позволяли им выехать из Тушина. Командирам с трудом удалось убедить наемников в том, что воеводу ради общей пользы следует отпустить 8.

Ю. Мнишек смог выехать в Речь Посполитую только 7(17) января 1609 г.9 Через неделю следом отправилось тушинское посольство на сейм во главе с думным дьяком Н.В. Лопухиным. Оно везло письма М. Мнишек к отцу. «Царица» Марина впервые со времени своего появления в России занялась самостоятельной политической деятельностью. Ее письма к отцу, написанные в январе, марте и августе 1609 г., свидетельствуют, что Сен-домирский воевода в гневе покинул стан своего мнимого «зятя», поэтому дочь пыталась выступить посредником между ним и тушинскими властями, чтобы преодолеть возникший конфликт 10. Все усилия Ю. Мнишка склонить общественное мнение Речи Посполитой и депутатов сейма к поддержке Самозванца и дочери оказались безуспешными. Сейм поддержал короля Сигизмунда III Вазу и его сторонников, призвавших к завоевательной войне в России.

В сентябре 1609 г. в разгар нарастающего кризиса в Тушинском лагере, ускоренного успехами кн. М.В. Скопина-Шуйского и вторжением королевских войск в Россию, Мари на Мнишек впервые выступила как посредник на переговорах между Лжедмитрием II и наемниками. Солдаты, требовавшие у тушинских властей выплаты «заслуженного», сочли ассекурацию, выданную им самозванцем, недостаточной. Аналогичные долговые обязательства была вынуждена дать «царица» (см.: № 1). Однако данные обязательства не смогли остановить распада Тушинского лагеря. В декабре 1609 г. Лжедмитрий II бежал из Тушина, бросив свою супругу на произвол судьбы среди бунтующих солдат.

Утвердившись в Калуге, Лжедмитрий II прислал своей супруге две записки, списки которых нам удалось отыскать в одной из ко-пийных книг в Швеции. В первой записке Самозванец писал: «...тому Бог свидетель, что печалюсь и плачу я из-за того, что о тебе, моя надежда, не ведаю, что с тобою делается, и о здоровье твоем не знаю, хорошо ли, ты же, моя надежда любимая-с, дружочек маленький, не даешь мне знать, что с вами творится. Мой-с дружочек, знай, что за рана у меня, моя-с, больше писать не смею!»11. «Московская царица» с головой окунулась в новую авантюру. Переписка между «супругами» стала оживленной, о чем свидетельствует вторая записка: «...Моя-с птичка любименькая, привели ко мне самого Куровского, князь Петр Урусов привел ко мне, а я, ему не доверяя, отправил его с Бельским, но ты верь, мое сердце»12. Всеми силами «царица» пыталась убедить наемников вернуться на службу к цари-ку, но безуспешно. В феврале 1610 г. М. Мнишек, узнав о намерении кн. Р. Ружинского посадить ее под домашний арест, бежала к Самозванцу. Солдатам она оставила полное гнева послание, в котором обвинила Р. Ружинского и других командиров наемного войска в предательстве, а некоторых солдат — в своеволии. «Московская царица» заявила, что не желает вновь стать шляхтичкой и вместе с мужем продолжит борьбу за престол вместе с теми солдатами, которые сохранили верность делу «царя Дмитрия»13.

Тщательно готовившийся побег едва не провалился. Посланный Самозванцем из Калуги отряд наткнулся на солдат А Млоцкого и Бобовского и был разгромлен. Не дождавшись надежных проводников, М. Мнишек заблудилась и была встречена 16(26) февраля 1610 г. стражей сапежинцев, которая доставила ее в Дмитров. Я. Сапега и его солдаты встретили царицу с подобающими почестями. Она даже вдохновляла солдат личным примером в боях с правительственными отрядами. 25 февраля

(7 марта) 1610 г., когда обстановка в Дмитрове стала критической, М. Мнишек с помощью сапежинцев выбралась из Дмитрова и уехала к Самозванцу в Калугу.

После дмитровских событий М. Мнишек, судя по ее письмам и записям в Дневнике, явилась одним из главных инициаторов приглашения Я. Сапеги на должность нового гетмана войска Самозванца. Она неоднократно выступала посредником в кризисные моменты взаимоотношений между цариком и его гетманом. Источники свидетельствуют, что связь между Я. Сапегой и М. Мнишек поддерживалась даже после ухода сапежинцев на службу королю вплоть до гибели Самозванца. В источниках упоминаются три письма М. Мнишек Я. Сапеге и 2 письма Я. Сапеги М. Мнишек¹⁴. Из них удалось отыскать только два послания М. Мнишек (см.: № 2—3).

Получив известие о гибели Самозванца 15(25) декабря 1610 г., Я. Сапега тотчас отправился с войском к Калуге. Для переговоров с царицей М. Мнишек, боярами и миром бывший гетман Самозванца направил Латовс-кого и русского сына боярского с письмами. Калужане послов задержали. На следующий день к Калуге безрезультатно ездили Тышкевич и Й. Будила. Наконец, 18(28) декабря 1610 г. к Калуге ездил сам гетман, для встечи с которым калужане отпустили Латовского с товарищем. Послы сообщили, что калужане готовы начать переговоры, но когда сапежинские послы 20(30) декабря 1610 г. выехали на переговоры, калужане на них напали и перебили. В тот же день Я. Сапега получил записку от М. Мнишек, которую она тайно переправила в восковой свече (см.: № 4). «Царица» умоляла солдат спасти ее от неминуемой гибели. Начались стычки между воинами Самозванца и са-пежинцами 15. Калужане, по всей видимости, не доверяли Я. Сапеге и его соддатам. Они предпочли принести присягу королевичу Владиславу только в начале января 1611 г., когда в город из Москвы прибыл боярин Ю.Н. Трубецкой 16. Я. Сапега и его воины были вынуждены ни с чем уйти в Перемышль17. С этого момента в источниках не встречается каких-либо данных о контактах между М. Мнишек и Я. Сапегой. Судя по всему, переписка, которая велась на протяжении нескольких лет, окончательно прервалась.

Во время движения земских ополчений М. Мнишек находилась в своем опричном уделе в Калуге, откуда пыталась с помощью И.М. Заруцкого навязать русским людям своего сына Ивана «Дмитриевича», прозванного в стране Воренком. После избрания царем Михаила Романова она бежала вместе с И.М. Заруцким в Астрахань, где с любовником и сыном попала в плен. После жестокой казни И.М. Заруцкого и сына, по свидетельству летописца, «умерла с тоски».

№ 1

10(20) сентября 1609 г.

Ассекурация «царицы» Марины Мнишек наемному войску

Marina z Bożey łaski Carowa y Wielka Xiężna wszystkiej Rusi y innych wielu do Monarchiej Moskiewskiej należących Państw y Hord Tatarskich Pani.

Bacząc wielką y gwałtowną potrzebę która na Państwa nasze przypadła za wzruszeniem się poddanych naszych przeciwko nam za powodem Wasila Szuiskiego y innych zdrajców naszych a iego pomocników, że mimo przysięgę swą przyiąwszy nas za dziedziczną Panią zdradę nad nami uczynili, рrzyszło nam ratunku żądać przeciwko takowym krzywo-przysiędzcom od zacnego narodu Polskiego, ktorzy bacząc zelżywość y krzywdę dostoieństwa naszego przy sprawiedliwości się S. zastawili z odważeniem zdrowia y majętności swoich. Chcąc my tedy aby krwawe posługi ich nagrodę swą y wdzięczność naszę poznały.

Марина, милостью Божьей Царица и Великая Княгиня всея Руси и других многих, принадлежащих Московской монархии, государств и орд татарских.

Имея в виду великую и внезапную нужду, которая возникла у нашего государства из-за волнения подданных наших против нас под предводительством Василия Шуйского и других предателей наших и его помощников, которые, несмотря на присягу свою нам как наследной государыни, измену нам сотворили, пришлось нам просить помощи против таких клятвопреступников у благородного народа польского, который, принимая во внимание оскорбительность и унижение нашего достоинства, для Справедливости Святой оставил с отвагой свое имущество и не пожалел здоровья своего. Желаем поэтому, чтобы за кровью оплаченные услуги их они благодарность и награду от нас узнали.

Iż na ten czas w tym Państwie rozerwanym skarby nasze dosyć uczynić ich żołdowi nie mogą, obowięzuiemy się onym słowem naszym Carskim zaraz po dostupieniu Stolice naszey w dziesięciu niedzielach we wszystkiej zapłacie żołdu ich dosyć uczynić według przypowiednych kosztów darowizny i assecuratyi im danych. A gdziebyśmy się im nie uiścili w tym czasie zamierzonym tedy wszystką Siewierską Ziemię y Rzezanską z Zamki y z Powiatami do nich nałeżącymi odstąpiwszy prawa swego puścić y do używania oddać obiecuiemy i przysięgą naszą utwierdzamy i w tych dzierżawach onym żadnych przeszkód nie czynić obiecuiemy i proucenta wszystkie y używanie które by przez ten czas do skutecznej zapłaty swej mieli w zapłatę żołdu ich od nas nie maią być potrącone. Co my bacząc za słuszną y przystoiną rzecz aby krwawe posługi z wielkiej utraty ich które dla nas ponoszą były nagrodzone. Tym pisaniem naszym we wszystkiej zapłacie ich usprawiedliwić się obiecuiemy.

Dla lepszej wiary pieczęć naszą Carską przycisnąć kazaliśmy i ręką własną podpisaliśmy. Dan w obozie naszym pod Stolicą w Państwach naszych w dzien S. Mateusza Apta. Roku 1609.

Marina Carowa

Окончание

А поскольку на этот час в этом разрушенном государстве казначеи наши денежного довольствия с достаточностью им обеспечить не могут, обязуемся этим словом нашим царским сразу по вступлении в столицу нашу в десять недель всю оплату произвести жалованья их в соответствии с дарованной суммой и охранной грамотой, им данной. А если бы мы не нашли выхода в намеченное время, тогда все Северские и Рязанские земли с замками и уездами, им принадлежащими, отступив от права своего, обязуемся мы отдать им в пользование и присягой нашей подтверждаем, и в тех владениях никаких преград оным обязуемся не чинить, и доходы все, которые бы все это время к конечной выплате они своей имели бы при выплате жалованья их, нами не должны быть вычтены. Что мы считаем необходимым и пристойным, дабы кровью оплаченные заслуги, утраты, которые они из-за нас понесли, были вознаграждены. Этим письмом нашим мы обязуемся все оплатить по справедливости.

Для лучшей веры печать нашу царскую приказали мы поставить, и рукой собственной мы подписали. Дан в обозе нашем под столицей в государствах наших в день Святого Матеуша, 1609 года.

Царица Марина

Примечание. Подлинник не найден. Публикуется по копии первой половины XVII ст.: Stokholm. Riksarkivet. Skoklostersamlingen. Polskabrev. E 8597 (335a).

№ 2

7(17) июня 1610 г.

Письмо Мирины Мнишек Я.П. Сипеге с приглашением приехать в Калугу

Marina z Bożey łaski Carowa i wielka Xiężna wszitkiei Rusi i innych wielu Państw y hord Tatarskich do Moskiewskiej Monarchiey należących etc. etc. еtc. Pani.

Mościwy Panie Sapieha, zdrowia dobrego i wszelakich pociech od Pana Boga Wmci życzimy.

Sprawy Boże, iako są w ludzkich sercach nie poięte, że inaczey Bóg rzeczy kieruie nad mniemanie y umyślenie ludzkie, tak też i śzrodki takie posyła ku ozdobie sprawom naszym niespodziane, iuż prawie mało nie na schyłku (że się tak mówić musi) względem oney łaski Bożey, która przedtym z nami była pod stołecznym Miastem Moskwą z wielkim postrachem nieprzyiaciół naszych, za iakiś grzech, i niewdzięczność z Rycerstwa niektórych, rozproszeni bendąc, znowu się droga podaie do większych rzeczy,

Марина, милостию Божией царица и великая княгиня всея Руси и иных великих государств и татарских орд, принадлежащих Московской монархии, и пр., пр., пр. госпожа.

Милостивый пан Сапега! Доброго здоровья и всяческих радостей от Господа Бога Вашей милости желаем!

Дела Божии, что в сердцах людских понимаемые не иначе, как сам Бог направляет мнение и намерения людей, как и средства, посылаемые для содействия делам нашим неожиданно, уже почти на исходе (если можно так выразиться) милостью Божей, которая раньше нам сопутствовала под столичным городом Москвой к великому ужасу неприятеля нашего, а теперь за какие-то грехи наши и из-за неблагодарности некоторых из Рыцарства, разрозненного, снова предстоит начинать путь к большим свершениям, osobliwie przez WMć, który bendąc nieposzledniejszym promotorem spraw naszych, nie opuszczałeś nic, co czuinemu wodzowi y Rycerskiemu człowiekowi należy, a co większa w takich nawałnościach swieckich, sumienie swe y dusze Bogu czystą y po dziś dzień zachowałesz, przybywszy znowu do posług Cara Jego Mości Pana naszego Miłościwego. Za prawdę nie pocitamy to komu inszemu, tylko iakiemusz osobnemu darowi nam od Boga danemu, że sprawy nasze przez osobę Wmci (co bendzie u ludzi w podziwieniu) naprawić, albo raczey kończyć y do skutku przywieść chce. My ile z nas bendąc wdzięczni chęci y życzliwości Wmci, chcemy oświadczyć w krótkie czasie Wmci, co bendzie z wieczną sławą, ozdobą, pożytkiem Wmci y domu Wmci, tylko do końca bądź stały. Wryta iest u nas w sercu cnota, wiara y posługi WMć które wszędziej są y bendą sławne zesz się WM obrał ku posługom y obronie sprawiedliwości naszey, pod którey zasłoną służąc inni obłudnie dla pożytku własnego, koniec mizerny wzieli, czego się Boże pożal, że i duszę wiecznie zgubili; skąd sobie sławy niesłusznie nabydź chceli, ztąd i niesławy, zginienie sobie y innym nagotowali. O czym nie chcąc więcey pisać, i bendąc my życzliwości y przyiazdu WM wdzięczni, który nas niepomału uweselił i pocieszył, rozumiemy, że u siebi uważać więcey bendziesz życzliwość naszą, niżli listowne ofiarowanie. Niech tedy Pan Bóg iako nowego gościa, nowem też obyczaiem błogosławi przeciwko nieprzyiaciołom naszym, o czym co godzina wiadomości czekać bendziemy.

Dłuższym pisaniem WM nie bawiąc, Panu Bogu WMć poruczamy. Dan z Kaługi 17. Junii 1610.

Maryna Carowa.

Nota: Proszę też mego Mościwego Pana, abyś rozkazać raczył pomóc Kaznodzieiowi tam w sprawach moich.

Adres: .. i Panu Janowi Piotrowi hetmanowi Woiska Mo.., nam zyczliwemu, do rąk J. M.

Окончание особенно благодаря Вашей Милости, который, будучи ближайшим сторонником дел наших, не утратил ничего, что благородному вождю и человеку рыцарскому следует, а более того, среди такой бури событий совесть свою и душу для Бога чистую и до сегодняшнего дня ты сохранил, прибыв снова в услужение Его Милости царя и Государя нашего милостивого. Правда, не объясняем это не чем иным, а только каким-то особым даром, нам от Бога данным, что дела наши посредством лично Вашей Милости (каковой люди восхищаться будут) наладить или скорее завершить и до успешного конца довести он хочет. Мы, кто благодарны желанию Вашей Милости и участливости, хотим кратко сказать о том Вашей Милости, что будет вечной славой, украшением, успехом Вашей Милости и дома Вашего, только до конца будь твердым. Храним в сердце нашем те добродетели, веру и заслуги, которые останутся и будут славными и которые Ваша Милость оказал в служении и защите справедливости нашей, под охраной которой некоторые, лицемерием прикрываясь ради собственной выгоды, конец жалкий приняли, что Богу оказалось угодно, и души навек погубили; откуда себе славу неправедно добыть хотели, отчего, кроме бесславия, погибель себе и другим уготовили. О чем не желая более писать и будучи благодарны доброте и приезду Вашей Милости, который нас весьма утешил и обрадовал, думаем, что к себе чувствовать будешь больше участия нашего, нежели письменные излияния. Пусть Господь Бог как нового гостя снова благословит на борьбу с неприятелями нашими, о чем каждый час известий ждать будем.

Не занимая далее Вашу Милость посланием, поручаем Вашу Милость Господу Богу. Послано из Калуги 17 июня 1610 г.

Царица Марина.

Помета: Также прошу моего милостивого пана, чтобы приказал казначею помочь там в делах моих.

Адрес: … и господину Яну Петру гетману войска Мо…, нам расположенному, в руки Е. М.

Примечание. Подлинник : Oddzial RKkopisow Biblioteki Polskiej Akademii Naukowej w Krakowie. Ms. 345. K.167. (Далее — ORBPAN). Написан на 1 л. коричневыми чернилами тем же почерком, что письмо Самозванца 16(26) июня 1610 г., на польском языке. На лицевой стороне в правом углу находится зачеркнутая карандашом цифра старой пагинации, написанная чернилами металлическим пером, — «80» и написанная карандашом цифра новой пагинации — «111». Внизу вслед за подписью рукой М. Мнишек сделана приписка. На обороте в третьем сверху левом прямоугольнике, образованном изгибами пакета, — адрес, заканчивающийся вензелем. В третьем сверху правом прямоугольнике — следы печати.

Первая публикация : Kognowiski K. Zycie J.P. Sapiehi // Zycie Sapiehow. Warszawa, 1791. Nota № 7.

№ 3 17(27) сентября 1610 г. Письмо Марины Мнишек Я. Сапеге с приглашением приехать в Калугу

Marina z Boża łaski Carowa i wielka Xiężna wsitkiei Rusi.

Jakośmy zawsze doznawali WM sobie chętliwego w wielkich i pochwały godnych sprawach, co się nieraz oświadczało samą przewagą i dzielnością WMci, będąc w kożdych terminach szczęścia naszego, nie bez wielkiey sławy WMci, i wszytkiego ricerstwa, tak i teraz toż sobie obiecuiemy z ofiarowanych obietnic WMci w tym pisaniu, które nas doszło, że wrodzona cnota, szczerość, i powinność Szlachecka, która niegdy mieisce miewała w Narodzie Polskim, nie dopuści każdemu, pogotowiu WMci, na którym wiele należy, inakszym się stawić, więc ieśli y obietnice Boskie do którego celu zmierzać będą chcieli, tam i człowiek przypaść musi, pomniąc na przysięgi nieraz Panu swemu oddane, w czym niewątpimy że szczerość i sprawiedliwość nasza, która zawsze była przed Panem Bogiem, nad rozumienie ludzkie szczęśliwy koniec wziąć będzie mogła, a teraz czasowi ulegaiąc, i cierpliwie wyroku Pańskiego, czekaiąc mamy za pewny zadatek ofiarowaną chęć WM, rozumieiąc to o WMci, że samą rzeczą, iakoś zwykł, okazać nam y Carowi Jego Mości będziesz chciał, któremu od Pana Boga przy dobrem zdrowiu pomyślnych pociech doznać winszuiemy.

Dan w Kałudze 28. 9bris Anno 1610. WMści życzliwa

Maryna Carowa .

Adres: Uprzeymie Nam miłemu Panu Janowi Piotrowi Sapiezie staroście uświackiemu i kierepeckiemu Hetmanowi naszemu.

Марина, милостью Божией царица и великая княгиня всея Руси

Как мы всегда считали Вашу Милость охочим до больших и достойных похвалы дел, что не раз подтверждалось превосходством и храбростью Вашей Милости, которые были всякий раз на счастье наше, достигнутое не без великой славы Вашей Милости и всего Рыцарства, так и теперь обещаем себе в высказанных обещаниях В.М. в этом послании, которое до нас дошло, что врожденное благородство, искренность и долг шляхетский, который всегда имеет место в народе польском, не допустит каждому, кто всегда в готовности для Вашей Милости к помощи, которая очень нужна, явиться, ведь если именем Бога обещано к чему, к тому и стремиться человек должен, памятуя о клятве, не раз Господу своему даваемой, в чем мы не сомневаемся, искренность и справедливость наша, которая всегда была перед Господом Богом, по разумению людскому к счастливому концу может привести, а теперь, подчиняясь времени и терпеливо ожидая Божьего решения, мы считаем залогом дарованное Вашей Милостью желание, разумея то о В.М., что, как ты привык, самим делом нам и Царю Его Милости окажешь расположение, в чем желаем при хорошем здоровье от Господа Бога успешных достижений.

Дано в Калуге 28-бря 1610. Вашей Милости с расположением.

Царица Марина.

Адрес: Любезно нам милому пану Яну Петру Сапеге, старосте Усвяцкому и Керепецкому, Гетману нашему передать.

Примечание. Подлинник : OR PBAN w Krakowie Ms. 345. K. 182. Написан на одном листе четким почерком коричневыми чернилами. На лицевой стороне в правом верхнем углу — зачеркнутые карандашом цифры старой пагинации, написанные: гусиным пером — «116», металлическим пером — «92», и новой пагинации, помеченные карандашом, — «182». На обороте во втором сверху левом прямоугольнике, образованном изгибами пакета, тем же почерком, что и письмо, написан адрес, заканчивающийся вензелем. Во втором сверху правом прямоугольнике — следы печати.

Первая публикация : Kognowiski K. Op. cit. Nota. № 12.

№ 4 Около 20(30) июня 1610 г. Записка Марины Мнишек из Калуги сапежинцамс просьбой о помощи

Wyzwolcie dla Boga! Wyzwolcie, dwie niedzieli nam tylko zostawionych do życia, pełniście sławy, nabądźcie więcey, wybawiaiąc nieszczęsną. Bog będzie wiekuistą zapłatą.

Marina

Спасите ради Бога! Освободите, нам осталось две недели только жить на свете. Полные славы – добудьте еще больше ее, избавляя несчастную. Божья помощь будет вам вечным вознаграждением.

Марина

Приме чание. Оригинал не найден. Публикуется по изданию: Niemcewicz J.U.

Dzicie panowania Zygmunta III. Warszawa, 1819. Vol. I. S. 502.