«Закон» у Прокопия Кесарийского

Введение. В историографии так называемой «прокопианы» еще встречаются темы, требующие новых исследовательских усилий. Одной из таких тем, некогда затронутых, но оставшихся не вполне разработанными, является представление Прокопия Кесарийского о законах. Цель и методы. В трудах Прокопия слово «закон» в его классической форме встречается неравномерно и в различном смысловом контексте. В настоящей статье предпринята попытка выявить все случаи употребления ранневизантийским историком термина nТmoj и классифицировать их в соответствии с тем смыслом, который он всякий раз в него вкладывал. Анализ и результаты. Исследование обнаружило следующие основные разновидности понимания Прокопием «закона»: закон как абстракция, участвующая в поддержании миропорядка; законы как совокупность норм и требований, необходимых человеческому обществу; закон как средство наказания за конкретные правонарушения и преступления перед властью; закон как обычай. Кроме того, использованием слова «закон» Прокопий продемонстрировал наличие в Византии VI в. двух пространств, в которых данный термин понимался по-разному – профессионального юридического и общеупотребительного, «рыночного».