Западный мэйнстрим-кинематограф как фактор социализации российского студенчества

DOI:

Одним из наиболее эффективных институтов социализации современной молодежи выступают СМИ – носители продукции массовой культуры, в том числе мэйнстрим-ки-нематографа. Мэйнстрим-кинематограф, как и массовая культура в целом, формирует массового человека, изменяя сознание созревающей личности и утверждая в обществе стандарты неограниченного потребления, самоограничения сознания, презрения к знанию, пренебрежения к наследию традиционной и эли- тарной культур. Распространение явления массового человека в студенческой среде представляет особую опасность, поскольку впоследствии студенчество, пополнив ряды специалистов-профессионалов, займет ведущие места в обществе.

По данным специалистов, в мире лидирует американская массовая культура, продукция которой, в том числе и посредством мэйнстрим-кинематографа, представленного голливудским кино, выбирается современной молодежью в качестве предпочтительной. Идентификация молодого человека с героями мэйнстрим-кинематографа порождает игнорирование интеллектуального наследия культуры, овладение которым приводит к развитию личности и ее выходу на иные, более высокие уровни мышления; зависимость от коллективного мнения; невежество и необразованность как следствия сознательного самоограничения; атрофию воображения и его активизации (поскольку экранная культура современности не требует его работы, в отличие от печатной). В результате происходит «духовное обнищание» молодежи, то есть обеднение духовных интересов и потребностей молодых людей, преобладание материальных желаний над духовными.

Цель работы – продемонстрировать предпочтения студенчества в области голливудской и западной кинопродукции, связанной с мэйнстрим-кинематографом.

Эмпирическая база работы представлена результатами авторского социологического исследования, направленного на изучение кинопредпочтений студенческой молодежи в области мэйнстрим-кинематографа, проведенного в октябре – декабре 2014 г. в вузах Белгородской области. В исследовании использован анкетный опрос студентов очного обучения всех курсов университетов региона ( N = 840) по гнездовой выборке, а также результаты экспертного опроса 2014 г. ( N = 35) преподавателей по культурологии, теории и истории искусств, социологии и работников кинотеатров Белгородской области. Использовались также наработки аналогичных исследований, проводимых в нашей стране.

Мэйнстрим-кинематограф является одним из наиболее важных и влиятельных элементов современной массовой культуры. Он появился почти одновременно с феноменом кино, превращаясь в эффективное средство социальной коммуникации. Термин мэйнстрим (англ. mainstream – основное течение) впервые распространился в лексиконе музыки джаз в конце 1940-х – начале 1950-х гг. в связи с возрождением музыкального стиля свинг, который представлял собой синтез музыкальной традиции и наработок экспериментальных разновидностей джаза, игнорируя авангардистский поиск. Позднее термин «мэйнстрим»

стал использоваться для характеристики преобладающего направления в какой-либо области (научной, культурной и др.) для определенного отрезка времени. Он обозначал популярные, массовые тенденции в культуре, искусстве для разграничения с альтернативой, андеграундом, немассовым, элитарным направлением. Мэйнстрим-кинематограф принято рассматривать с культурологической точки зрения, в рамках которой он предстает как структурный элемент массовой культуры, включающий кинопродукцию, относящуюся к массовому коммерческому кино, в котором особое место занимают голливудские фильмы категории «А» и фильмы именитых европейских режиссеров. К фильмам категории «А», как правило, относятся хиты международного проката, занимающие верхние строчки рейтингов, а также блокбастеры, обладатели премии «Оскар», лауреаты кинофестиваля в Каннах и других престижных кинофестивалей.

Социологическая интерпретация такого феномена современной культуры, как мэйнстрим-кинематограф, предполагает выявление места, которое он занимает в обществе, и влияния, которое он оказывает на социум. В данном контексте мэйнстрим-кинематограф представляется нам как значимый фрагмент духовной сферы современного общества, который изначально ориентирован на создание сте-реотипизированной кинопродукции, отвечающей коммерческим критериям успешности, высокого уровня продаж, упрощенного изложения, примитивности содержания и доходчивости для потребителей. Основное значение мэйнстрим-кинематографа проявляется в том, что он выступает мощным и действенным ретранслятором образцов и ценностей массовой культуры [5, с. 19–20].

Студенческая аудитория – коллективный реципиент продукции мэйнстрим-кинематогра-фа, пребывающий в информационном пространстве, детерминированном его основными структурными элементами. Любая зашифрованность в кинофильме вызывает раздражение и даже озлобление потребителя. Все, что непонятно, кажется ему бесполезным и отвергается. В результате игнорируются элитарная культура и ее элементы: элитарное кино, серьезная музыка, элитарная литература и др. [4, с. 13].

Таким образом, мэйнстрим-кинематограф может рассматриваться нами как инструмент социализации молодежи, в ходе которой формируется одномерный человек как тип личности, нормативный для потребительского омассовленного общества.

Мы предложили респондентам в анкете ряд закрытых вопросов, отражающих полноту выбора современного кинозрителя, поскольку вышеуказанные исследования затрагивали лишь саму верхушку айсберга, не отражая всего охвата интереса к кино. Всего аудитория указала 125 любимых западных фильмов. В иерархии предпочтений заметно лидировали наиболее раскрученные и известные на данный момент киноработы.

Схожие результаты показал и экспертный опрос, указав на такие блокбастеры, любимые студентами, как «Матрица» (21 выбор), «Форсаж» (19 выборов), «Титаник» (16 выборов), «Жестокие игры» (14 выборов). Лидирование голливудских блокбастеров в структуре кинопредпочтений студенчества свидетельствует об интенсивном влиянии мэйнстрим-кинема-тографа на духовно-потребительские ориентации в данной социально-демографической группе. Подобные киноработы служат средством ретрансляции в сознание их реципиентов моделей поведения, соответствующих продемонстрированному выше ценностно-нормативному набору массовой культуры.

Cреди 125 западных кинофильмов аудиторией представлены 122 фильма, относящихся к англоязычному мэйнстрим-кинематогра-фу. Когда сегодня сторонники культурной глобализации объявляют ее процессом диалога культур, подобные факты утверждают обратное, а именно – подавляющее превалирование в мире массовой культуры в ее американском и англоязычном вариантах [2, с. 415–416].

В иерархическом виде аудиторией представлен рейтинг киножанров среди любимых западных фильмов, в котором лидировали боевики и комедии. По сути, они формируют единую картину мира, которая базируется на активном действии без лишних раздумий (боевик) и определенном циничном взгляде на мир с осмеянием традиционных и модернистских ценностей (комедия). Дополняя друг друга, они позиционируют особый тип личности, лишенной уважения к интеллектуальному знанию и акцентирующей внимание в первую очередь на волевых актах. Именно подобные установки и ценности распространяются в студенческой среде под воздействием мэйнстрим-кинема-тографа. На самых низших местах обосновались исторический, биографический фильм и иные, которые, опять же, так или иначе, представляют традиционный мир.

Среди кинокартин, названных экспертами в ходе опроса, также на первом месте находятся боевики, которые можно отнести к разряду «экшн», отличающиеся зрелищностью визуальных эффектов (21 картина), на втором месте кинокомедии (18 киноработ), на третьем месте оказались фильмы ужасов и триллеры (15 киноработ). Личностные типы, пропагандируемые боевиками и комедийными мэйнстрим-фильмами, становятся незримыми шаблонами, к которым зачастую бессознательно стремятся представители молодежной, в частности студенческой, аудитории.

Всего аудиторией указаны 129 режиссеров, среди которых преобладают американские. Зачастую киножанры выступали в сочетании друг с другом, например, боевик и триллер транслируют на сознание аудитории модели и образцы поведения, отражающиеся в так называемом «экшн», то есть в демонстрации особой личности, которая проявляет качества волевые и активные, обладает идеальными внешними физическими данными, которые представлены как некий бренд. Такой тип личности зачастую представляет собой гипертрофированный вариант массового человека с активизацией волевого и чувственного уровней развития личности. При этом сфера интеллектуального роста данным типом личности здесь игнорируется.

В большинстве случаев герои и героини, представленные в списке, демонстрируют преимущество 3 киножанров: боевик, мелодрама и комедия. Первая десятка любимых киногероев (Блейд, Человек-паук, Джек Воробей, Джеймс Бонд и др.) демонстрирует гипертрофию и сверхвозможности «среднего человека», философия и жизненная позиция которого – действие. Причем основа его мировоззрения – практика, фундированная прагматизмом, утилитаризмом и гедонизмом как составляющими современности чувственной культуры.

«Среднестатистический человек» является пределом мечтаний супергероя, который, по сути, есть гипертрофированный массовый человек. Способности выше средних оборачиваются трагедией почти в духе ломброзианства, согласно которому гений есть не просто отклонение от нормы, а фактически приравнен к сумасшедшему и преступнику. Противники супергероев – злодеи, как правило, выступали во всех этих ролях (Доктор Осьминог, Зеленый Гоблин, Джокер и др.) [6, с. 166].

Это указывает на формирование в сознании студенчества под воздействием мэйнст-рим-кинематографа ориентаций на удовлетворение только материальных запросов, отсутствие интереса к вечным проблемам, духовному развитию и самосовершенствованию [8, с. 354–358].

Типология героев и героинь кино, представленных общей аудиторией в качестве любимых, объясняет особое отражение социальной реальности. В первом ряду оказываются супергерои и супергероини (Блейд, Человек-паук, Терминатор, Люди-Х, Бэтмен – примерно 64 %), обладающие действительно способностями сверхличностей, легитимирующих социальную реальность повседневного мира и образа жизни среднего человека с его ценностями и потребностями, пытаясь их понять и даже «очеловечиться».

Во вторую группу героев и героинь кино входят персонажи, которые обладают превосходными профессиональными навыками и качествами выше среднего уровня, но в то же время остаются людьми массы (Джек Воробей, Джеймс Бонд – примерно 62,5 %, Перевозчик, Телохранитель, Нико, Крепкий Орешек и др.), которым присущ высокий уровень профессионализма. В отличие от супергероев, получивших сверхъестественные способности благодаря либо аскриптивному статусу (Терминатор и Супермен), либо смешанному (Блейд, Спайдермен, Нео, Люди-Х, Бэтмен, Черепашки-Ниндзя, Робокоп – от 9 до 64,5 %), герои второй группы в основном представляют собой людей достигаемого статуса [6, с. 169].

Наконец, к третьей группе героев и героинь кино относятся обычные люди, не примечательные никакими особыми способностями (Джек и Роза (Титаник), Мариса и Тай Вентура, Анжелика, Ромео и Джульетта, Хитч, Милагрес – примерно 9 %). Как правило, это персонажи мелодрам или романтических комедий. Есть еще и промежуточная группа героев и героинь кино, находящаяся между первой группой супергероев и второй группой героев-профессионалов. Это представители ас-криптивного и достигаемого статуса. И здесь аскриптивный статус означает обладание особым даром, который дан при рождении и требует постоянного развития. Они относятся к магам, чародеям, колдунам, гадалкам и ведьмам из мистических фильмов (Гарри Поттер, Пайпер и Фиби Холливелл). К последней группе относятся также герои и героини, демонстрирующие свою приверженность к смешанному статусу (Тамара, Каспер).

Среди любимых героев и героинь кино присутствуют откровенные антигерои и антигероини, например, Джек Воробей (64,5 %), Терминатор (9 %), Дон Корлеоне, Тамара (примерно по 4 %).

Схожие выводы мы сделали и на основе анализа полученных экспертных оценок. Эксперты называли в основном героев кинобоевиков, решительных, прагматичных, ориентированных на извлечение пользы, которая представлена как высшая ценность. Так, эксперты назвали в качестве любимых студенческих киногероев Джека Воробья, Блейда, Человека-паука.

Среди любимых западных антигероев кино общая аудитория указала по большей части преступников и убийц, психопатов-маньяков и демонических злодеев. Промежуточную стадию составляют антигерои, обладающие сверхчеловеческими способностями – Магнетто, Зеленый Гоблин, Маска, имеющие отношение к антигероям кинокомиксов.

В данном списке значительное место занимают отрицательные персонажи кинохор-рор-продукции. Представление интеллектуалов и ученых в худшем свете в кинопродукции современной массовой культуры не только наносит удар по престижу науки, интеллектуального знания и образования, но и делает совершенно непрестижными такие процессы социализации, как чтение книг, повышение уровня интеллекта, получение новых знаний, расширение кругозора [3, с. 154–155].

Аналогичные ответы дали и эксперты. Они указали, что студенты симпатизируют как антигероям комиксов, так и хоррор-фильмов:

Магнетто, Хобгоблину, Дракуле, Ганнибалу Лектору. В качестве героев и антигероев были взяты персонажи из наиболее известных кинофильмов, которые смотрели большинство современных студентов.

Тем самым широкое распространение феномена массового человека в высшей школе является очевидным фактом, поскольку в современной России почти во все сферы духовно-художественной и эстетической жизни проникли массовая культура и искусство американского типа. Следовательно, у молодежи формируются новые ценностные установки – оценки человека не по его делам и творческим достижениям, а по счету в банке. В рамках такой системы ценностей бесполезны знания и самообучение, если они не приносят обогащения. И знания девальвируются в приемы получения практических навыков.

Выявленные данные могут быть использованы работниками клубов, проректорами вузов по воспитательной работе, разработчиками политики в области кино и телевидения. В целом мы пришли к следующим выводам:

• 1.    Представленный анализ предпочтений студенческой молодежи выявил преобладание продукции американского кино и его героев, а также интерес к их ценностному комплексу (консюмеризм, жажда наживы, социальный расизм, эйджеизм, делинквентное поведение, товарный фетишизм, неоязычество, культ телесного). Стигматизация труда, науки и самого ученого в духе ломброзианства содержится в рамках продукции голливудского кино, популярной среди молодежи. Поэтому и сама молодежная аудитория зачастую демонстрирует подобные детерминанты американской массовой культуры, относясь с пренебрежением к своей будущей профессии, к расширению кругозора и накоплению знаний, демонстрируя распространение в высшей школе особого типа личности – массового человека, сформированного культурой для молодых и мэйнстрим-кинематографом [1, с. 69].

• 2.    Возведение в ранг ценностей физического превосходства и культивирование примитивной телесной силы ведет к формированию в молодежной среде социал-дарвинистских установок, которые непосредственно реализуются ими в отношениях с окружающими. Тем самым складывается особая социально-психо-

• логическая атмосфера в современном российском обществе – атмосфера выживания сильнейшего; отсутствия сострадания к слабым, гуманизма, эмпатии, солидарности; антисемей-ных ценностей. Другими словами, общество деморализуется и деградирует [7, с. 53].

• 3.    Студенческая молодежь сегодня сформирована посредством продукции массовой культуры, авангардом которой выступает мэйнстрим-кинематограф. Поэтому необходимы практики и меры противодействия негативным последствиям влияния мэйнстрим-кинематог-рафа, а также обучение дешифровке внутреннего содержания его продукции для студенческой молодежи, находящейся в процессе личностного становления.