Здоровый образ жизни основа развития общества

Если обратить взор на эволюцию человечества, то ясно что человек всегда стремился сделать жизнь удобной, комфортной, красивой и благостной для себя.

Эти стремления на протяжение веков давали возможность людям правильно устраивать жизнь и понимание что они являются неотъемлемой частью бытия, то есть давали возможность для сбора определенных знаний о формировании здорового образа жизни. Здоровый образ жизни – это имеющий свои материальные и духовные основы социальный процесс, результат достижения человеческой эволюции величайшей точки культурности. Не для кого не секрет что, культурное процветание в любом отрезке времени это стабильность в обществе, прогресс, основа кардинальных изменений в развитии государств и гарант будущего человечества. Данный процесс имеющий свои экономические, духовный, воспитательный, физиологический, гигиенический и правовой аспекты целесообразно анализировать на основе общественных отношений. Поэтому формирование здорового образа жизни начинается в семье и родители живут мечтой гармоничного роста своего ребенка и его процветания в будущем. Здесь к месту мысль нашего первого президента И. Каримова, «Пока на этом свете есть жизнь и семья, есть бесценное богатство как дети, а пока есть дети человечество будет жить со светлыми мечтами и стремлением к лучшему. Узбеки очень чадолюбивый народ. А в семье, физическое и духовное здоровье подрастающего поколения, самый большой потенциал не только семьи, но и нации и общества». Естественно, в центре наших стремлений лежит мечта о воспитание наших детей здоровыми физически и духовно, стремление увидеть их счастливое и безмятежное будущее знание, что они не хуже никого в мире.

В течении 25 летнего развития независимого Узбекистана, реформы по правам человека направленные на усовершенствование здорового образа жизни в стране проводятся в виде государственных программ. Естественно здесь это можно увидеть что в целях укрепления физического здоровья населения в стране развивается массовый спорт, проведение среди молодежи трехступенчатых спортивных соревнований, проведение среди населения постоянных медицинских осмотров для улучшения реабилитивного здоровья данного населения, обновление, реконструкции и оснащение самыми современными медицинскими аппаратами больниц, поликлиник и роддомов, законы и распоряжения принимаемые по улучшению оказания скорой медицинской помощи и исполнению их на местах, проведение просветительских работ среди населения. Известно что здоровый образ жизни не ограничивается только лишь физическим здоровьем, но подразумевает и духовное здоровье. Данное воссоединение этих двух начал нашло своё отражение в научных и религиозных наследиях наших предков, в исламе содержание и смысл здорового образа жизни выражено в следующих разделительных категориях Фарз (обязательное), Мандуб (сунна, не обязательное но желательное), Мубах (добровольное), Макрух (нежелательное), Харам (запрещенное) на основании которых понятие о правильном образе жизни через восточное воспитание и менталитет на протяжении веков впитались в кровь нашего народа. В наследии мудрецов средневековья тоже уделяется большое внимание вопросам здорового образа жизни и они рассматривали это в трех аспектах: здоровье тела и жизни, здоровье ума и интеллекта, здоровье семьи и общества. На основе этого образ жизни человека совмещает в себе три категории: уровень жизни, качество жизни и образ жизни. Из них две первые имеют общественный смысл, каждая показывают связь образа жизни и организации его при воспитании здорового человека. А взаимосвязь образа жизни и здоровья выражается через понятие здоровый образ жизни. Здоровый образ жизни имеет свои биологические и социальные аспекты, из них биологические основы основываются на разнице возраста человека, на восполнении энергии, укреплении здоровья, на ритмичности и стабильности, а социальные основы базируются на этичности, поведении, воле, планировании и контроле быта.

А. Авланий в своем труде «Тюркский цветник» в разделе под названием вредные привычки, повествующем о факторах мешающих организации здорового образа жизни сказал о 18 изъянах, не позволяющих человеку формирование здорового образа жизни и отметил что основой их всех является причина человеческого невежества. Им отмечено что такие изъяны как гнев, сластолюбие, испорченность-дурость, лень, черствость, нарцисцизм, горделивость, высокомерность, ябедничество, сплетничество, трусость, злоба, зависть, ложь, раздор, мздоимство основы нездоровой среды и отношений в человеческой жизни. Под понятием здоровый образ жизни понимается целенаправленные стремления человека сохранить личное здоровье, а так же сохранить вокруг себя социально-экономическую среду, здоровые условия жизни.

Здоровый образ жизни является для любого общества очень важным и сложным процессом и состоит:

• 1.    Наличие и проработка системы знаний и навыков зашиты здоровья;

• 2.    Наличие образовательной системы направленной на освоение системы знаний и навыков зашиты здоровья;

• 3.    Обуславливает    наличие    специальной    инфраструктуры

направленной на развитие знаний и навыков зашиты здоровья.

Слияние этих трех причин является необходимыми основами для возникновения здорового образа жизни в развитии общества. Существуют основные показатели определяющие здоровый образ жизни, соблюдении их важно в жизни каждого человека. Это: режим дня, соблюдение распорядка труда и отдыха, правильное питание, гимнастика, личная и социальная гигиена, личная ответственность по здоровью, репродуктивное здоровье, зашита здоровья ребенка, медосмотр, диспансеризация, мониторинг здоровья, социальная защита материнства и детей, оздоровление населения, здоровая социальная и экологическая среда, профилактика таких вредных для здоровья и жизни человека изъянов как пьянство, наркомания, курение, введение в мысли и сердце каждого человека таких критериев как здоровое тело, здоровый дух, здоровое мышление и непосредственное следование им в каждодневной деятельности.

Значит, здоровый образ жизни не формируется сам по себе, нужно его внедрять на основе примеров в мышление подрастающего поколения. И этот процесс требует слияния образования и воспитания. Поэтому здесь к месту нижеследующая мысль нашего первого президента И.Каримова: «Раз мы мобилизуем все свои силы и возможности для того что бы наш народ в мире не был хуже других, что бы наши дети были сильнее, умнее и конечно жили счастливее нас, в этом плане проблема духовного развития без всяких сомнений имеет несравненное значение. Если мы в этом вопросе потеряем бдительность, волю и ответственность, если бросим это важное дело на самотёк, то можем потерять духовность питаемую нашими священными традициями, историческую память и окажемся на обочине пути развития к которому стремимся».

Использованные литературы:

• 1.    Каримов И.А. «Высокая духовность - непобедимая сила».-Т:.

• 2.    О Стратегии действий по дальнейшему развитию Республики

  Узбекистан. Указ Президента Республики Узбекистан . 7 февраля 2017 г.

Маънавият., 2008 г. 4 c.