Женщины коренных малочисленных народов северо-востока СССР в годы Великой Отечественной войны

WOMEN OF THE LOCAL MINOR NATIONS OF THE NORTH-EASTOF THE USSR DURING THE GREAT PATRIOTIC WAR

Viktoriya V. Dorzheeva

В год празднования 70-летия великой победы несомненный интерес вызывают различные аспекты истории военного периода. Обращение к гендерному анализу исторических процессов позволяет глубже проанализировать социокультурные особенности развития региона в этот переломный исторический момент. На северо-востоке страны в годы Великой Отечественной войны не шли боевые действия, по территории не проходила линия фронта. Но население региона, как и весь народ, было включено в решение общей задачи — приближение победы.

В военный период все социально-экономические процессы, развернувшиеся до войны, приобрели мобилизационный характер. Еще в предвоенное время (начало 1940-х гг.) явно обозначился количественный рост партийных и комсомольских рядов, а также увеличение в их составе представительниц коренных национальностей. Чукотская окружная организация ВЛКСМ в 1939 г. рекомендовала в кандидаты ВКП(б) 83 комсомольца, из которых 24 человека — представители коренных национальностей, 17 женщин [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 52. Л. 32]. Приведем выдержку из текста характеристики, выданной в 1941 г. Марковским райкомом ВКП(б). К сожалению, нет даты рождения кандидатки в члены партии и сведений о ее семейном положении, однако примечательно, что женщина работает на производстве, не сопряженном с традиционными формами труда. «Тнана — эскимоска, кандидат партии, работает поваром школы колхозных кадров. К выполнению своих обязанностей относится добросовестно, дисциплинирована, активная общественница, занимается в кружке низового звена» [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 78. Л. 86]. В период с 1944 по 1946 г. в Чукотском национальном округе было выдвинуто на партийную, советскую, комсомольскую и хозяйственную руководящую работу по номенклатуре окружкома партии 343 человека, из которых 32 человека — местные национальные кадры, 18 женщин, из них 7 — из числа коренного населения Чукотки [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 218. Л. 131].

Продолжался начатый в 1930-е годы процесс вовлечения женщин в советские и партийные органы власти. В июне 1940 г. Чукотский окружком партии на бюро вынес постановление о необходимости укрепления кочевых национальных советов депутатов трудящихся грамотными работниками, способными проводить на практике работу по советизации кочевых и полукочевых народностей Севера [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 55. Л. 110]. В годы войны женщины выдвигались на руководящую работу в аппарат райкомов партии, райисполкомы, в сельсоветы. К 1946 г. в Чукотском национальном округе насчитывалось 67 национальных сельсоветов, в которых работали 46 председателей и 40 секретарей из числа коренных национальностей Чукотки [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 218. Л. 49]. В ходе очередной кампании по перевыборам советов в газете «Советская Колыма» публиковали биографии и портреты женщин–кандидатов в депутаты разных уровней. В 1948 г. в составе депутатов местных Советов Чукотского округа 42 % составляли женщины [5, 1948. 7 марта].

Работник Красной Яранги в 1941 г. отмечал, что в беседе на тему «Какие права предоставляет сталинская конституция всем гражданам СССР» чукчи одобрительно отзывались о праве на труд, на отдых, социальном обеспечении нетрудоспособных граждан. Слушатели соглашались с провозглашенными принципами равноправия граждан, свободы совести [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 241. Л. 7]. В 1941 г. на Чукотке было вновь организовано 12 красных яранг. С началом Великой Отечественной войны им дали новые функции — сбор военного налога, госпоставки. В 1943 г. на Чукотке было проведено 325 лекций, прочитан 281 доклад, поставлено 136 спектаклей. На всех этих мероприятиях побывало 16 480 кочевников [2, П-22. Оп. 1. Д. 148. Л. 76].

Руководство Дальстроя уже в довоенный период осознавало необходимость модернизации профессионального обучения представителей коренных народов. Для достижения этой цели нужно было повысить уровень образования местного населения. В довоенный и военный период при ликвидации женской неграмотности и малограмотности в районах Колымы были проблемы организационного характера. На общих собраниях граждан Гаданжинского сельсовета в 1939 г. отмечалось, что в школу малограмотных и неграмотных записано 46 женщин, однако посещаемость занятий плохая, многие женщины не ходят в школу из-за ее отдаленности [2, Ф. Р-124. Оп. 1. Д. 3. Л. 4 об., 8 об.]. В отчете заведующего Гаданжинским агитпунктом в 1942 г. отмечалось, что беседы на орочонском языке не проводились и некоторые слушатели «мало понимают, особенно женщины». В связи с этим Гаданжинский сельсовет постановил переводить проводимые беседы на родной язык и шире привлекать женщин [2, Ф. Р-142. Оп. 1. Д. 11. Л. 5, 5 об.]. На страницах местной печати пропагандировался опыт ликвидации неграмотности. В газете «Советская Колыма» в 1940 г. писали о комсомолке, депутате Наяханского сельского совета П. С. Кудриной, «хорошо организовавшей работу по ликвидации неграмотности в колхозе» [5, 1940. 5 сентября]. Однако далеко не везде перенимали передовой опыт.

В приказе Главного и Политического управлений Дальстроя1 в 1940 г. отмечалось, что заведующие избами-читальнями в большинстве малограмотные, советы изб-читален не работают [2, Ф. Р-38. Оп. 1. Д. 1. Л. 25]. В указанных национальных районах в этот период было создано и работало всего 5 клубов и 17 изб-читален, большинство из них были плохо оборудованными. Административно-гражданский отдел Дальстроя в начале 1941 г. еще не имел «точных данных охвата учебой населения» на подконтрольной территории [2, Ф. Р-38. Оп. 1. Д. 5. Л. 19].

С 1928 по 1941 г. в стране возросла численность женщин с высшим средним специальным образованием — от 151 до 864 тыс. Удельный вес женщин-специалистов за этот период вырос с 29 до 36 % [6, 1981. С. 77–102]. Деятельность по развитию образования и в северных регионах постепенно приносила результаты. К 1945 г. на Чукотке процент осуществления всеобуча составил 92,5 [3, с. 257]. Обучением не удалось охватить только детей из самых удаленных стойбищ. К 1947 г. Анадырское педучилище выпустило 45 учителей — представителей местных национальностей.

Особое внимание в военный период было обращено на промышленное производство для нужд фронта. В 1941 г. в Анадырском районе Чукотского округа была открыта одна пошивочная мастерская, которая выпустила готовой продукции на 24 500 р. В мастерской работало около 10 женщин [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 92. Л. 1, 2]. В годы Великой Отечественной войны промышленное развитие в регионе набирает высокие темпы. В максимально короткие сроки необходимо было обеспечить страну оборонным металлом, в первую очередь оловом. Развитие горнодобывающей промышленности дало новый импульс развитию территории. Продукция всех видов традиционных промыслов была очень востребована возросшим населением рабочих поселков. Значительным спросом у местного и приезжего населения пользовались меховая одежда и обувь. Женщины колхоза «Ударник» Марковского района Чукотки в 1941 г. проявили себя при выполнении военного заказа, осуществляя пошив теплой одежды для Красной Армии [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 78. Л. 43]. В постановлениях Чукотского окружкома ВКП (б) в начале 1940-х гг. акцентируется внимание на проблеме организации общественного питания, которое признается одним из самых заброшенных и «безобразно работающих хозподразделений Чукотторга», не перестроивших свою работу на военный лад [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 123. Л. 1]. Стране нужны оборонная продукция, рабочие руки, женская рабочая сила. На предприятиях местной промышленности постепенно внедряются новые формы и методы организации и стимулирования труда. По результатам социалистического соревнования между Анадырским и Чаунским районами Чукотского национального округа в 1942 г. перевыполнение плана составило: пошивка торбазов из камуса — 180,8 %, пошивка торбазов из шкур нерпы — 205 %, пошивка «чижей» (меховых оленьих чулок) — 145,1 % [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 129. Л. 29]. К 1944 г. в колхозах Чукотского округа действовало 25 пошивочных мастерских, в которых работали женщины [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 148. Л. 9 об.]. Объемов выпускаемой продукции было недостаточно. В докладных записках о работе среди женщин коренного населения чукотские райкомы ВКП (б) в военный период отмечают «слабое вовлечение женщин в колхозный труд» [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 168. Л. 2 об.]. На общих собраниях в поселках партийные и советские работники агитировали женщин активнее участвовать в работе пошивочных мастерских, оленеводческих колхозов и в пушном промысле. На агитацию откликнулась молодежь. Стали создаваться комсомольско-молодежные бригады в оленеводстве, морзверо-бойном и охотничьем промысле.

Уклад жизни на Севере изменялся, и постепенно женщины (в основном молодые девушки) начинали осваивать мужские виды деятельности. В центральных районах страны еще в 1930-е гг. возникло движение за овладение женщинами мужских специальностей (трактористки П. Ангелина, П. Кавардак, машинист железной дороги З. Троицкая). Происходит революционный переворот в общественном сознании — женщина становится экономически самостоятельной единицей и приобретает новый социальный статус независимого и рав- ноправного члена общества. В марте 1940 г. на совещании инструкторов Политического управления национальных районов Дальстроя местным Советам было вменено в обязанность «решительным образом бороться» за подготовку квалифицированных кадров строителей из представителей коренного населения [4, 1940. 6 марта]. В национальном поселке Гарманда в сентябре 1940 г. вступил в строй кирпичный завод. Женская национальная бригада систематически перевыполняла план изготовления кирпича-сырца [4, 1940. 29 сентября]. В годы Великой Отечественной войны в колымских районах женщины коренных народов осваивали новые производственные специальности. В таежных колхозах Ольского района женщины осваивали «мужскую» профессию каюра [4, 1944. 8 марта]. В военные годы пушнина стала ценным экспортным товаром. Охотников-женщин за перевыполнение плана заготовок пушнины награждали грамотами и ценными подарками, объявляли им благодарности и пропагандировали их опыт. План заготовок пушнины 1941/1942 гг. на Колыме был выполнен на 128,7 %. Активно начинает осваиваться относительно новый для женщин вид деятельности — пастушество в оленеводческих стадах. Традиционно женщины оказывали помощь мужчинам, но прежде эта работа никогда не была для них основной. В 1944 г. в Чукотском округе работали пастухами в колхозных оленьих стадах 32 девушки, и их труд оценивался как достаточно успешный. Комсомолка-пастушка Кергина выработала за 1943 г. 186 трудодней в Уэкальском колхозе [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 168. Л. 73].

Кроме непосредственной работы на производстве женщины Севера, как и весь советский тыл, посильно помогали фронту. За время войны женщины Дальстроя и национальных районов Колымы собрали и послали защитникам Родины 64 тыс. теплых вещей и 12 тыс. индивидуальных подарков, связали 2 тыс. пар рукавиц и свыше 1 тыс. пар шерстяных носков. Женщины Дальстроя собрали свыше 68 тыс. вещей для подшефных детских домов и населения районов, освобожденных от оккупации [4, 1944. 8 марта].

К концу войны процесс вовлечения женской молодежи в различные отрасли производства ускорился. В марте 1944 г. на Чукотке был проведен первый кустовой слет женской молодежи, на котором присутствовали девушки-учетчицы, пастухи, охотницы, обозницы. Слетом было принято обращение к чукотским девушкам. В результате к концу 1944 г. 20 девушек коренной национальности пошли работать в морской зверобойный промысел, 150 девушек стали работать на предприятиях по обработке рыбы [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 168. Л. 73]. В колымских районах и после войны создавались женские рыболовецкие бригады, перевыполнявшие планы работ [4, 1946. 14 августа], опыт женщин, освоивших мужские специальности, пропагандировался в местной печати. Газета «Советская Колыма» в честь празднования дня 8 Марта публиковала портреты и сведения о женщинах-стахановках, призывая равняться на их достижения [4, 1947. 8 марта].

Внимание к общественно-политической активности женщин не ослабевало. В Постановлении ЦК ВКП (б) от 10.03.1948 г. предлагалось провести Международный женский день под знаменем мобилизации советских женщин на восстановление и дальнейший подъем народного хозяйства страны. ЦК партии напоминал всем партийным, советским и профсоюзным организациям о необходимости дальнейшего усиления роли женщин во всех областях общественно-хозяйственной деятельности, усилить заботу о женщине-матери, улучшать условия труда и быта женщин, расширять сети детских садов, яслей, родильных домов, предприятий общественного питания [1, 1948. 10 марта]. Использовались моральные и материальные стимулы. Чукчанка Тауруквуна, член Чукотской районной организации ВКП(б), была награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.».

Как и во всей стране, социальная сфера в годы войны сталкивалась с объективными проблемами, имевшими на северо-востоке региональную специфику. Родовспоможения и медицинское обслуживание кочевого населения по-прежнему оставались функцией медпунктов при Красных Ярангах. Врачи медпункта Амгуэмской Красной Яранги (Чукотка) в 1941 г. выезжали в тундру (две командировки), ими было принято 52 человека больных, оказано 2 родовспоможения [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 241. Л. 12]. Проблемы и трудности в работе этого медпункта были общими для всех выездных медицинских учреждений. Работники медпункта Амгуэмской Красной Яранги в отчете за 1941 г. писали, что медикаменты на морозе замерзли, разбились и отсырели, а противником медиков продолжал оставаться шаман. Был описан характерный случай, свидетельствовавший не только о недостаточно эффективной борьбе власти с шаманизмом, но и существовании института двоеженства у чукчей в начале 1940-х гг. При родах второй жены Иттытегина врача Красной Яранги к ней сначала не допускали. Когда врач все-таки уговорил родственников и благополучно принял роды у женщины, шаман резко высказывал свое недовольство, запугивая людей, вещал: «Красная Яранга идет с севера, с моря, заболеем, умрем» [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 241. Л. 13]. Только в послевоенные годы в удаленных районах стали открываться женские и детские консультации. В Марковском районе Чукотки первая женская консультация была открыта при районной больнице в 1947 г. [2, Ф. П-22. Оп. 1. Д. 297. Л. 26]. Для привлечения коренного населения и охвата его медицинским обслуживанием проводилась агитационная работа. Серьезной проблемой оставалась неразвитость системы детских дошкольных учреждений. Для организации оздоровительной работы среди детей коренного населения было решено в 1941–1942 гг. в национальных поселках на Охотском побережье организовать постоянно действующие круглосуточные детские комбинаты для детей в возрасте старше 1 года. Развитие сети детских дошкольных учреждений было призвано освободить женщин для участия в общественном производстве. Приказом Главного и Политического управления № 126 АГО Дальстроя был обязан организовать тщательный уход за детьми и постоянное медицинское обслуживание детей, посещающих детские комбинаты. Для детей школьного возраста из числа коренных жителей предлагалось установить круглогодичное медицинское наблюдение в интернатах. Кроме этого, предписывалось проводить активную разъяснительную работу среди местного населения «о значении данного мероприятия».

На северо-востоке в годы Великой Отечественной войны, как и во всей стране, все усилия были направлены на скорейшую победу. Женщины коренных малочисленных народов региона участвовали в этом общем деле, вносили посильный вклад в помощь фронту.