Значение философии процесса в концептуальном формировании современной китайской эстетики как результат культурной динамики периода второго просвещения в Китае

В данной статье рассматривается формирование современной китайской эстетики на основе специфического периода, получившего собственное название - Второе Просвещение. Это время определило параметры современной китайской интеллектуальной культуры, стало основой для формирования философской эстетики как ее части. Авторами отмечаются сходства и различия в протекании периодов Первого и Второго Просвещения в Китае. В рамках оценки второго из периодов подчеркивается поворот китайской культуры к национальной истории и приоритетам. Философия процесса в области эстетики в Поднебесной оказалась ориентированной на китайский эстетический опыт и его процессуальный анализ, она отказалась от развития в русле формального принятия западных стандартов, что в результате привело к широкому ее распространению в Китае, сделав основой для большинства современных национальных эстетических концепций, в которых во главу угла поставлен функционально-ориентированный, а не объектно-детерминированный подход. Настоящая статья позволит читателю более точно представлять эти существенные для кросс-культурного взаимодействия России и Китая обстоятельства на примере существенного факта влияния философии процесса, основанной А.Н. Уайтхедом, на современную китайскую эстетическую мысль.