Значение этничности в восприятии социального неравенства молодежью полиэтничного региона

В ВОСПРИЯТИИ СОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА МОЛОДЕЖЬЮ ПОЛИЭТНИЧНОГО РЕГИОНА

Современное российское общество характеризуется социальным и этническим разнообразием, что не может не сказываться на эффективности его функционирования и жизнедеятельности. Интеграционные процессы, под которыми авторитетный российский исследователь Л.М. Дробижева [1, с. 14] понимает реализацию значимых для всего общества целей в ходе взаимодействия различных групп социума, способствуют успешности развития общества, а дезинтеграционные процессы, процессы, разобщающие общество, препятствуют всем позитивным социальным процессам.

Российское общество, будучи полиэтничным, – по данным Всероссийской переписи населения 2010 [2], на его территории проживают представители 180 народов, – остро нуждается в позитивном взаимодействии его членов, руководствующихся принципами кооперации и толерантности, позволяющими социальной системе находиться в стабильном равновесии. Однако наступление XXI в. значимо не изменило принципы социального взаимодействия. Общество изменяется в результате столкновения разнонаправленных интересов на различных уровнях – государство, этнос, индивиды. А для России, в которой социальное неравенство выступает одной из наиболее актуальных проблем, этнические неравенства, рассматриваемые как неравноценное обладание этносов различными жизненными благами, особенно болезненны, так как служат дезинтеграции российского социума. Этим фактом и обусловлена актуальность изучения отношения молодежи такого полиэтничного региона, как Республика Адыгея, к этническим неравенствам, ведь противопоставить разобщенности социума возможно лишь поиск жизненно важных для всех членов общества целей, достижение которых единственно способствует гармонизации социальных взаимодействий. Общепризнано, что сфера этнического очень чувствительна и уязвима к разного рода проблемам, именно в ней накапливаются противоречия, родившиеся в экономике, политике и социальной сфере. В самом деле, тяжелая экономическая ситуация, падение уровня жизни или неразвитая инфраструктура позволяют с высокой вероятностью предположить наличие напряженности межэтнических отношений в любом регионе с полиэтничным составом населения [3, p. 543].

Научный интерес автора сконцентрирован на молодежи по той причине, что успешное будущее любого общества тесно связано с молодым поколением, реализация потенциала которого зависит как от успешной социализации, так и от адаптации к такой реалии, как социальное неравенство. Молодежь Республики Адыгея в возрасте от 18 до 35 лет составляет около 25 % общей численности населения рассматриваемого региона [4]. Значимое место молодых людей в структуре населения Адыгеи (четвертая часть) лишь подтверждает мнение о том, что молодежь представляет собой специфическую социальную группу населения, которой свойственна высокая динамика развития, отражающая развитие общества в целом.

К этничности у населения России особенное отношение – преобладающая часть как русских (78 %), так и представителей других этнических групп (83 %) с гордостью отмечает принадлежность к своему этносу [5, с. 206]. 76,9 % опрошенных молодых людей Адыгеи этническую принадлежность оценивают как один из важнейших аспектов своей жизни [6]. Однако 25,3 % опрошенных нами респондентов в качестве возможных причин социального неравенства рассматривают этнические неравенства. Для них актуален вопрос борьбы коренного и иных этносов за ресурсы, за возможности реализации профессионального потенциала. При этом 66,6 % респондентов никак не связывают проблему социального неравенства с межэтническими взаимодействиями, считая, что у социального неравенства совершенно иные корни. Перед нами встал вопрос: какие критерии, индикаторы помогут вычленить из социального неравенства этническое? В поиске ответа на данный вопрос мы использовали методику известного российского исследователя в области этнической социологии Л.М. Дробижевой.

Одним из значимых, на наш взгляд, индикаторов этнического неравенства в полиэтничном регионе является представительство различных этносов в региональных органах власти. По мнению Л.М. Дробижевой [7, с. 116], доминирование титульного этноса в органах власти – это своего рода компенсация за отсутствие возможности активного участия в принятии решений на федеральном уровне по причине малочисленности этноса.

Проанализировав сайт исполнительных органов власти Республики Адыгея [8], мы пришли к выводу, что представители титульного этноса – адыги, действительно в большей степени представлены в государственных и муниципальных органах власти, хотя в структуре населения республики по численности адыги занимают лишь второе место (107 000 чел.) (на первом месте – русские, 270 700 чел., на третьем – армяне, 15 600 чел.). При этом значительная часть представителей всех этнических групп опрошенной нами студенческой молодежи считает, что для Адыгеи такое положение вещей – нормальное явление (рис. 1).

Нет, так и должно быть в Адыгее

Да, в республике проживают и другие этносы, которые должны быть представлены в органах власти

Не имеет значения, какой этнос у власти, все равно все решения принимает федеральный центр

Затрудняюсь ответить

Рисунок 1 - Распределение ответов респондентов на вопрос: «Считаете ли Вы ущемлением прав других этносов тот факт, что адыги по преимуществу занимают руководящие посты в республике?» -в зависимости от этнической принадлежности опрашиваемых, %

Молодые люди полиэтничного региона, каким является Адыгея, и адыги, и русские, и армяне, в большинстве своем не рассматривают численное преимущество адыгов в органах региональной и муниципальной власти как проявление этнического неравенства. Это объясняется тем, что для социокультурного пространства России характерна толерантность к неравенствам, важно, чтобы соблюдался всеобщий принцип равенства возможностей. Так, значительная часть респондентов – студентов вузов (47 %) убеждена в том, что при трудоустройстве в Республике Адыгея этнический признак не будет определяющим фактором. Доминировать будут такие критерии, определяющие профессиональную пригодность, как уровень и качество образования, профессиональные знания и умения.

В условиях усиливающейся глобализации язык этноса выступает одним из определяющих идентификацию критериев. Степень вовлеченности индивида в мировоззренческие стереотипы этноса, приверженность традициям, стратегии этноса по преодолению социальных рисков – вот неполный перечень возможностей, которые предоставляет этноязыковая коммуникация. Полиэтничная общность априори более остро переживает различные проявления неравенств, как в этнической, так и в социальной сферах, в связи с чем мы задались вопросом: должны ли представители различных этносов иметь возможность разговаривать на родном языке, проявляется ли неравенство в сфере этноязыковой коммуникации? 96 % респондентов убеждены, что такая возможность должна быть предоставлена, хотя преобладающая часть опрошенных (рис. 2), находясь в общности, в которой разговор ведется на непонятном для них языке, высказывают надежду, что ничего плохого о них не скажут, т. е. в данной ситуации испытывают чувство дискомфорта. Интолерантно, с однозначным раздражением, к беседе на незнакомом языке в их присутствии относятся 23 % адыгов (имеющих возможность разговаривать на языке, непонятном для других) и 20 % русских.

Рисунок 2 - Распределение ответов респондентов на вопрос: «Как Вы относитесь к тому, когда в Вашем присутствии разговаривают на непонятном для Вас языке?» -в зависимости от этнической принадлежности опрашиваемых, %

Следует отметить, что представители титульного этноса – адыги – менее терпимы к разговору, который ведется на непонятном им языке, чем русские, которые повсеместно сталкиваются с такой ситуацией, когда адыги общаются на родном языке. Несомненно, консолидирующим фактором всего российского общества является русский язык, которым владеет все население России. Но при этом следует помнить, что специфика культуры этноса отражается в языке и посредством его социально наследуется, в связи с чем должна сохраняться возможность общения на родном языке у представителей различных этносов, даже если это не одобряется большинством. Язык как индикатор уровня развития этнической общности выступает культурным и интеллектуальным средством регуляции поведения человека и межэтнического взаимодействия.

По итогам исследования считаем возможным сделать следующий вывод: молодежь Адыгеи высоко оценивает роль собственной этнической принадлежности в жизни, однако отрицает возможность рассмотрения этничности как залога жизненного успеха.

Ссылки и примечания:

• 1.    Социальное неравенство этнических групп: представления и реальность / авт. проекта и отв. ред. Л.М. Дробижева. М., 2002. 480 с.

• 2.    Всероссийская перепись населения 2010. Т. 1. Численность и размещение населения [Электронный ресурс]. URL: http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_itogi1612.htm (дата обращения: 21.06.2018).

• 3.    Lyausheva S., Ilyinova N. Ethnosocial Processes and Ethnic Tensions in the Republic of Adygea. The Expert Assessments // Kaukaz Północny: religie, polityka, elity i bezpieczeństwo. T. XI. Warszawa, 2017.

• 4.    Численность населения по полу и возрасту на начало 2018 г. Республика Адыгея [Электронный ресурс]. URL: http://krsdstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/krsdstat/resources/ec7e8000461f6ec4a616eeed-

  fce35b80/Распределение+численности+населения+Республики+Адыгея+по+полу+и+возрасту+на+1+января+2018+ года.htm (дата обращения: 02.09.2018).

• 5.    «Идеальное общество» в мечтах людей в России и в Китае : монография / отв. ред. М.К. Горшков, П.М. Козырева, Ли Пэйлинь, Н.Е. Тихонова. М., 2016. 424 с.

• 6.    Результаты авторского исследования, проведенного среди студентов следующих образовательных организаций Республики Адыгея: Адыгейский государственный университет, Майкопский государственный технологический университет, Майкопский медицинский колледж и Майкопский государственный гуманитарно-технический колледж. Метод исследования – опрос, общий объем выборочной совокупности – 1200 человек. Опрос проводился в 2016–2017 гг.

• 7.    Социальное неравенство этнических групп … С. 116.

• 8.    Республика Адыгея [Электронный ресурс] : офиц. сайт исполнительных органов государственной власти. URL: http://www.adygheya.ru (дата обращения: 28.09.2018).